“倒也是。”
這麼一說，眾位教授也是點頭：“當年香江還沒回歸之時，內地與香江確實在很多時候存在矛盾。而做為香江文化的代表，梁生便成為了內地媒體攻擊與封殺的人物之一。雖然現在香江回歸已有幾十年，但內地政府也沒人去做疏通，梁生便幾十年從來沒來過內地。”
“那算了，還是想想其他人吧。”
眾人隨後又是在腦海裡想著適合來水木的人選。
隻是，找來找去，也沒有找到幾個。
這倒不是找不到比宮白羽名氣大的，事實上比宮白羽名氣大的文化名人有不少，內地文學泰鬥楚隱玉，一代大師南懷景名氣都比宮白羽大得多。但兩人年事已高，倒不太適合來內地教學。
另外的一些雖然也有和宮白羽差不多名氣的，但學術水平卻較為一般。畢竟是大學學府，這一些文化名人來學校不能開幾場講座就完了。要真正教育學生，還得通過自己的學術理論，讓所教育的學子掌握文學精髓。
這也是為什麼燕大會請宮白羽，不請暢銷作家的原因。
不說他的武俠理論，他對於現當代包括古典文學都有相當獨到的研究與分析。
至於請的那位漫畫大師黃玉，同樣也是如此。甚至，黃玉的研究還在宮白羽之上。據傳聞，黃玉收漫畫弟子，最先開始的不是教這一些弟子畫漫畫，而是教他們國學經典。並且，還將這些國學經典用現代數據理論加以分析，最後吸收並教會弟子獨一無二的創作能力。
“我倒是有一個人選。”
找來找去，眾位教授都沒找到一個比較合適的人選，這時孔書俊突然想起了一人。
“誰呀？”
“秋水先生。”
秋水二字一說，在座眾人皆是一震，“大學之道，在明明德。”
是的，當年一篇大學之道可謂是將這一些教授震得七昏八素，佩服的五體投地。
如今過去幾年，大學之道更是展現了他的威力，已經日益影響了很多學子的人生價值觀。甚至，連他們這一些教授的價值觀也被這一篇大學之道不斷的在改變。就如一句修身齊家治國平天下一樣，每天這一些教授所做的事情，都是在修身。
這樣的一位大師，哪怕他們身為水木教授，當提及秋水之時，也得恭敬的喊一句先生。
“哇，這這這，我怎麼沒想到呢？”
“是呀，我都差點忘了秋水先生。”
秋水一出，在坐現場所有教授沒有一個反對。
隻是，說到秋水生，另一位教授卻是說道，“我倒是很讚同請秋水先生出山的，隻是，據外界傳聞，秋水先生似乎也有八九十歲的高齡，甚至有人說已達100多歲。這麼高的年紀，哪怕秋水先生滿腹經典，也不好請他到學校裡來呀。”
這一說，刑藝也有些為難起來，“還有一個，秋水先生神龍見首不見尾，最近幾年也沒有他的消息，媒體上麵也沒有秋水先生的聯係方式。彆說要請秋水先生出山，哪怕就是找到秋水先生，也都有一些困難。”
不過，對於此孔書俊卻是搖搖頭，“秋水先生到底多少歲，暫時我們並不知道，外界所說的年齡一直是謠傳。以我看來，觀秋水先生的作品，料想秋水先生的年齡未必有八九十歲，以當年華國作協一場文學大賽“秋水先生”力爭第一的風骨”來看，我倒是覺得秋水先生的年齡並沒有傳聞中的那麼高。至於如何找秋水先生，倒可以聯係一下青年雜誌。當年秋水先生與青年雜誌有過不少合作，相信有秋水先生的聯係方式。”
孔書俊似乎對於秋水先生極為了解，這時卻是補充說道。
“哦，這麼看來倒可以聯係試試。”
刑藝點了點頭，也覺得應該去試試。
不管怎麼說，以秋水先生的名氣，再加上秋水先生的學術能力，若是能將秋水請到水木大學，水木中文係的排名重回第一也未可知。(未完待續。