嗆浪的水很濁呀，他可以洗我的足。
正在講解之時，黃一凡突然唱起了一首歌曲。
這首歌曲大多人聽不懂，曲調與現在的流行樂完全不一樣，而且，聽起來還是用方言唱的。
唱完之後，黃一凡看向了程禮：“程禮教授，據說您是北湖人，北湖也就是古代的楚國了，對於楚國方言想必你是知道的。這首山歌，想必程禮教授您也非常熟悉吧。”
“當然熟悉，這首山歌叫做滄浪歌，我自小就會唱，怎麼，這首山歌有什麼問題嗎？”
“沒問題，一點也沒問題。我隻是想問，這首山歌是不是楚辭？”
“當然是。”
程禮點頭確定說道：“滄浪歌與徐人歌，采薇歌，楚狂接輿歌，還有“越人歌”並稱為楚辭五歌，楚辭從某種角度來說，他是一種歌賦，滄浪歌當然也是楚辭。不過，這一些山歌目前已經沒有文字記載，隻有這一些方言。雖然我們曾經試著去將這一些方言翻譯出來，但翻譯出來的意境卻是失去了楚辭的味道。當然，原因還是我們並沒有掌握楚辭的真正格律，所以翻譯出來便失去了精髓。就像剛才你說的嗆浪的水很清呀，他可以洗我的帽。雖然翻譯的也很好，但是，不是的，不是這樣的，在這一首山歌裡麵，他的味道比之你剛才翻譯的強了很多倍。”
程禮對於《滄浪歌》非常了解也非常有研究，加之自小生活在楚地，自然更是內心體會。
他之所以認為黃一凡翻譯的不好倒不是為了攻擊黃一凡，倒是確確實實，他認為翻譯的不好。
楚國方言雖然不能用文字記載，但同樣可以表達意思。
而在楚國方言裡麵唱的這一首滄浪歌，又怎會是剛才黃一凡隨便翻譯出來的意思呢？
哪怕就是意思翻譯對了，味道也不對。
隻是，就在這時，黃一凡卻是突然說道：“如果我換一種翻譯呢。”
說罷，黃一凡又接著唱了起來。
滄浪之水清兮，可以濯我纓。
滄浪之水濁兮，可以濯我足。
這一次大家都聽懂了，因為黃一凡用的是普通話唱的這一首歌。
與此同時，在黃一凡唱完這一首歌之後，大屏幕上已經顯示出了滄浪歌的歌詞。
滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足……如果說剛才黃一凡翻譯的《滄浪歌》並沒有太多的意境的話。那麼，現在翻譯出來的詩句，卻是意境深遠，讓人回味無窮。哪怕這會兒程禮看到黃一凡翻譯出來的這一首滄浪歌，也是下意識的喊出一句好來。隻是說完之後卻是看到邊上其他一些學子大笑的看向自己，一下子變得尷尬起來。
“程禮教授，我翻譯的這首滄浪歌怎麼樣？”
“還行嗎。”
雖然程禮對黃一凡並沒有好感，但是，當看到一首如此好的詩句時，也不好睜眼說瞎話。
“我自己也覺得很不錯。”
黃一凡微笑的點頭：“更為不錯的是，程禮教授，不知道你發現了沒有，我這一首詩裡麵加入了一個特彆的字。”
“什麼字？”
程禮沒有反應過來，待細看這一首詩之後，程禮差一點跌倒。
“兮。”
是的，沒錯，正是兮字。
可能剛才有人看清了這一首詩裡麵加入了“兮”字，但對於大多數人來說，他們在開始的時候並沒有看清。或者他們此前看到過“兮”字，但卻並沒有想到這個兮字有什麼作用。直到現在，當黃一凡特彆提醒的時候，一眾人士卻是徹底的醒來。
原來不管怎麼翻譯，你翻譯出來的雖然也翻譯出了意思，但卻沒將意境翻譯出來。但是，一但在翻譯裡麵加入了兮字，整個山歌的意境便在這一個兮字當中完美的體現了出來。
天呐，這不正是黃一凡強調的楚辭格式嗎？
而且，看起來黃一凡似乎用兮體格律證明成功了。
不，這已經是第二次證明了。
第一次的徐人歌，黃一凡已經用過“兮體”的格式寫了一首。但徐人歌寫的一般般，大家也沒有什麼映像。可是，第二首滄浪歌，哪怕僅僅隻是一句，眾人便感受到了這一首詩的經典。
閉上眼睛，一眾看客學子又是再讀了一遍。
滄浪之水清兮，可以濯我纓。
滄浪之水濁兮，可以濯我足。
雖然這一首詩寫得簡單，一看就懂，但是，透過詩中的意境，現場看客卻發現這一首詩中簡直蘊含著無數的味道。他給予人們一種力量，說的是不管時事變遷，你都應該用豁達的心態去麵對這個世界。就像滄浪的水一樣，不管他清還是濁。清的時候，我可以用他來洗我的帽，濁的時候，我就用他來洗我的腳，這是一種積極麵對世界的人生觀。
如此的簡單。
如此的有意境。
如此的完美。
這樣的詩，他已經完全超過了唐詩宋詞元曲樂府詩漢賦。
他甚至可以和詩經一較高下。
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