當黃一凡寫出《三國演義》之後，黃一凡的名氣與地位，卻是達到了巔峰之境。
與此同時，關於秋水，黃一凡，凡塵三者的排位，卻是又出現了一次變化。
之前一度人們都認為，秋水在三者之間，是當之無愧的第一。
《大學之道》《野草集》《秋水詩集》《秋水散文集》……這一係列的作品，每一部作品都令人歎為觀止，每一次作品的出現都令整個國家震動。是以，哪怕後麵黃一凡與凡塵再怎麼有才，再怎麼寫出其他一係列經典的作品，人們都會下意識的認為，黃一凡與凡塵不如秋水。
但現在，情況發生了改變。
封神演義，西遊記，乃至現在的三國演義出現，讓黃一凡的名氣如日月之光燦爛。這種直接挑戰四大名著，甚至將四大名著挑下馬的超強態勢，已經有資格與秋水平起平坐。哪怕對於秋水的一些鐵杆，當看到人類史上的巔峰之作《西遊記》與《三國演義》也不得不感歎一聲，黃一凡的水平恐怕已不在秋水先生之下。
是以，當三國演義出現之後，三者的地位變成了秋水與黃一凡不分高下。
最後隻剩下凡塵。
雖然凡塵也很出色，雖然凡塵也寫出了一係列經典的作品。雖然凡塵的作品金瓶梅也一度被人提及進入四大名著。但金瓶梅畢竟有著太多的豔.情描寫，金瓶梅的爭議也實在是太多。如此，在通俗作品比不上黃一凡，經典作品超不過秋水之時，凡塵便位於秋水與黃一凡之下。
隻是，誰也不知道，千年以前百家爭鳴的現象會再一次出現。
一直表現低調，一直被認為名氣地位實力隻在黃一凡，秋水兩人之下的凡塵，突然之間卻是發表了一篇文章。
準確的說，這是一篇哲學文章。
或者說，這是一篇不下於《大學之道》甚至超過《大學之道》的文章。
這一篇文章，叫做《道德經》。
道德經是春秋時期老子所著，老子也就是比之孔子還早的聖人，曾經孔子問道於老子，在老子的指點下，孔子才成為了聖人。道德經是道家哲學最為重要的思想來源，同時也是華夏重要思想的來源之一。全篇文章隻有5000多字，但這5000多字，卻代表著人類至高學問。
【道可道，非常道，名可名，非常名。凡塵先生，這簡直是天書呀。】
【正所謂上善若水，水善利萬物而不爭，凡塵先生，您這句簡直是聖人之言呀。哈哈哈，誰敢說凡塵先生不如黃一凡，誰敢說凡塵先生不如秋水。人家凡塵先生隻是低調，人家凡塵先生的境界早已達到了上善若水的境界，這才與世無爭。】
【服了，絕對是服了。我原以為秋水先生的《大學之道》是這個世界最為偉大的學問，我也一直認為修身齊家治國平天下是最為牛逼的絕學。但沒想到，凡塵先生的一句道可道，非常道，卻是完全不下於大學之道的學問。】
【秋水的大學之道，黃一凡的舉世名著，凡塵先生的道德經。我突然發現，我怎麼感覺來到了秋春戰國百家爭鳴的時代。】
【對，現在就是百家爭議的時代。我先站好隊，我是凡塵先生的鐵杆。現在你們誰要說凡塵先生比不上黃一凡，比不上秋水，我滅了你們。】
道德經的第一句，道可道，非常道，雖然區區幾個字，但卻包羅宇宙之奧妙。哪怕是普通人看到這幾個字，都感覺無儘的學問隱藏在其中。而稍有一些學問的，更是感覺這裡麵充沛著整個天地的哲學。
這是修道之學。
這也是處事之學。
這更是征服世界之學。
不用說，凡塵雖然此前一直低調，凡塵雖然在此前很多人一直認為比不上黃一凡，更比不上秋水。但如無數凡塵迷所預計的一樣，凡塵簡直就像打不死的小強一樣，敵弱則弱，敵強則越強。不管對手強到什麼樣的地步，凡塵都能跟上。
正如這一篇《道德經》一樣，他的出現，卻是讓凡塵的地位無限拔高。
原來還認為凡塵在秋水之下，但現在，秋水，黃一凡，凡塵，已經站於同一起跑線。甚至，因為《道德經》太過於經典，不隻完全超過於黃一凡此前所寫的作品，哪怕是比之秋水所寫的《大學之道》還要更上一籌。所以，亦有無數人感覺，論真正的實力，凡塵隱約還在黃一凡以及秋水兩人之上。