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第15章 誤放猴神煙塵起(2 / 2)

在幾分爭論之後,盛忠答應了張勵開出的價格。原本想著等到第二天再去衙門那裡辦個手續。

哪知道這頭張勵早有準備,見盛忠答應之後,讓人找到專門負責宅院買賣的中人,當場就給盛忠付訖了銀兩,看樣子,是恨不得盛家人早早離開。

見到這番情形,盛忠哪不明白自家宅院是凶宅的說法是從何而來呢。當下,也就在字據上按下了手印,把手續辦得齊刷刷的,連夜就搬離了通津。

看著盛忠一家卷著鋪蓋離開,張勵不由地暗自偷笑,領著弟兄在院子裡轉了一圈之後又跑到街上喝酒去了。

第二天,張勵便找人假模假樣地給從盛忠手上接過來的張府打理了一番。畢竟,大家都說這是凶宅,雖說根源從何而起自己心裡很清楚,但馬上搬進去的話,張勵心裡也不免有些打鼓。

人言可畏是其一,妖由人興是其二,萬一真有什麼,自己也落不到好處。

不過,在張勵高薪請來的相士擇好的日子之前,張勵每天都在暗暗觀察,自己先前看到了那兩股青氣還在不在,生怕那青氣隨著盛家的搬走而不見了。

算起來也是天隨人願吧,好不容易揠到相士擇定的日子,張勵沒等到天亮,就讓一幫弟兄帶著鋤頭撮箕整整齊齊地進了院子。

對張勵的招呼,這幫扛著鋤頭撮箕的兄弟可是丈二和尚摸不著頭腦,彆人喬遷新居都是置著鍋碗瓢盆,張哥讓咱們扛著鋤頭撮箕是什麼意思呢?

但張勵對弟兄們的發問也不做聲,估摸了一下時間,讓他們扛著鋤頭撮箕直接進了後院。然後告訴他們,弟兄們,不要說話,等一下就是見證奇跡的時刻。

說完之後,張勵睜大了眼睛環視著後院,想仔細瞧瞧那兩股青氣到底是從哪裡冒出來的。

不多時,兩股青氣從後院的一處假山上冒了出來。這回,張勵看的很明顯,兩股青氣比往日裡看到的箭杆大小要粗的多。但因為假山上的露水和光線的原因,不仔細的話,很容易被忽略。

等著青氣消逝之後,張勵招呼弟兄們搬開假山,提起鋤頭就朝假山底下的泥頭挖了起來。

雖說,大夥兒一開始不明白張勵讓自己帶著鋤頭撮箕是乾什麼,但從搬開假山到挖地,大致上也猜出了張勵在乾什麼。於是,幫忙的人也就多了起來。

沒多時,就挖開了一個三四尺大小的洞,等往下挖得有個六七尺深以後,鋤頭鋤出了火星,等把泥巴刨開,底下居然是一塊有著打磨痕跡的石頭。

這下,不光是張勵,這夥給張勵祝賀喬遷之喜的狐朋社鬼們也更加來了興趣。於是,繼續把洞口擴開,等把這塊有著打磨痕跡的石頭起開以後,底下露出了一個方形的石室。

在石室裡,中間擺著的是一個有著鐵索纏繞的石櫃子。櫃子上還伸出四根鐵鏈鎖在石室的四角。鐵鏈沒入地裡的那一端,用糯米石灰封的嚴嚴實實的,與地麵渾然一體。

等張勵拿過鑿子鑿斷鐵鏈,把鐵索從石櫃子上取下來。露出真容的石櫃子上麵雕刻著許多精美的圖案,櫃麵與櫃麵之間,尺寸相當的緊密嚴合,麵板之間也是用糯米汁攪拌的石灰封得密密實實。

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下到石室裡的大夥兒繞著石櫃子打量了一番。讓人意外的是,石櫃子的每個麵板上都有著七個似用朱砂畫下的標記,有點像是寫錯了的篆體字,筆畫彎彎曲曲的,不知道是什麼意思。

這時候,有人猶豫了,勸說張勵把鐵索纏回到櫃子上。可張勵卻愈發相信石櫃子裡定然是藏著寶物了,讓人拿來錘子鋼釺想辦法打開了石櫃子。

石櫃子被破開以後,顯在大家麵前的是一個圓形的器物。大小和能裝上十鬥酒的酒甕差不多。

器物的下麵看起來像是一個銅鍋,上麵則是一個倒扣著的銅盤子,銅盤與銅鍋之間的縫隙,被鉛錫焊的死死的。

而且,在倒扣著的銅盤盤底上,還有九個紫色的印記首尾相連,但這九個印記的樣子與現在石櫃子櫃麵上的有些一樣,有些又不一樣,先前櫃麵的上還像是纂體字。這九個紫色的印記乾脆就是鬼畫桃符。

開始勸說張勵的把鐵索纏回到石櫃子上的人更加害怕了,一邊勸說張勵不要動這個圓形器物,一邊從石室裡爬到了地麵。引得在場的人都嗬嗬大笑。

事情都到了這一地步,張勵哪聽得進勸說呢。

等張勵奮力拆掉銅盤,露出了紅色的綢緞覆蓋在銅鍋的鍋口。張勵把綢緞一層一層的揭起,先後揭掉了三層紅色的綢緞,終於露出了鍋口。

不過,隨著鍋口的露出,一隻大猴子冒了出來,赫然出現在石室裡。嚇得一群挖寶了人都退走在石室的角落,不知道是好是壞。

那猴子站了一會兒之後,跳到了地麵,很快就不見了。

回過神來的張勵走到銅鍋邊,想看看鍋裡有什麼。結果,鍋裡什麼東西都沒有,倒是在鍋邊發現了一道銘文。

上麵寫著,禎明元年七月十五,茅山道士鮑知遠囚猴神於此。其有發者,發後十二年,胡兵大擾,六合煙塵,而發者俄亦族滅。

看著銘文上的話,張勵的心裡很是不舒服。任誰挖寶結果卻挖出一段詛咒,估計都是偌大的精神壓力。如果銘文上的話是真的話,那可是平白無故為自己招了禍端。

張勵怏怏地朝著銅鍋踢了一腳。爬到了地麵,領著大家把挖開了地洞填平,叮囑大家不要把這事說出去。

天寶十四年冬天,安祿山起兵叛亂,很快就攻陷長安,一時間地方紛紛起兵勤王,玄宗皇帝西狩到蜀中避難。

到了天寶十五年年底,從通津搬到蘇州的張勵一家,莫名其妙的死完了。張勵放出猴神的事和這道銘文也隨著張勵一家的死傳得到處都是。

後來,有人說禎明是陳後主陳叔寶用的年號,離天寶二年,相隔一百五十六年。安祿山起兵反叛,其實也是猴神的魂魄與安祿山合一之後,為報當年被囚禁的仇。

這就有點弄不明白是什麼意思了,莫非,說這話的人認為李隆基因為愛好音樂,所以才有這大唐自安史之亂後由盛而衰的征兆?

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