見這個南楚人吃的這麼香，張闓卻流下淚來。等他吃完以後，張闓淌著淚水問這個南楚人，有沒有什麼法子可以相救呢？如果有法子的話，還是請你救一救我吧。
那個自稱是鬼的南楚人停杵了一會兒，開口問：有沒有和你名字相同的呢？
張闓想了一下，回答道，附近有個北邊來的，姓黃，叫黃闓。不知道符不符合你講的要求。
聽到張闓說有和自己名字相同的人，那個南楚人就接口道，你去找一下他，我跟在你後麵。
見那個南楚人答應了，張闓也顧不得收拾。當即就出來門，乘黑走到了黃闓家，崩崩地敲響了黃闓家的門。
不一會兒，裡麵就傳來了問話聲，誰啊，這黑燈瞎火的，有什麼事呢。
站在外麵的張闓答道，我是丞相從事中郎張闓，剛到建鄴，有事要和你商量。
聽到外麵的人自稱是張闓，裡麵的黃闓也不敢慢待，雖說皇帝還沒有下旨給張闓升官，但人家究竟是丞相府的舊人。
沒多久，黃闓就打開了門，將張闓迎了進去，請到了自己的書房。
兩人站在在書房裡剛寒暄幾句，還不曾對坐，黃闓家的仆役才把水端上來。張闓就看見那個南楚人飄進來了，從身上掏出塊紅布從黃闓身後罩在黃闓的腦袋上，像是給他戴上了個紅色的發箍。
緊接著，那個南楚人又轉到黃闓的正麵，摸出根常常的小針對著黃闓的心口刺了一下，就如後世紮銀針一般，然後又飄了出去。
此時，黃闓似乎感覺到了什麼。捂著胸口對張闓說，中郎，我突然有點不舒服，不方便招待你，要不你先回去吧，等明天我們再商議。
見黃闓的樣子似乎很難受，張闓也就隨之告辭了。
出了黃闓家，還沒有走上幾步，那個南楚人飄到了張闓麵前，對張闓說，“君有貴相，某為惜之，故虧法以相濟；然神道幽密，不可宣泄。”
見那個南楚人的話說得甚是慎重，於是，張闓便點了點頭，意思自己記住了他的話。然後便看著那個南楚人在自己的麵前消失不見了。
等張闓回到家裡，看著客房裡那個自稱是鬼的南楚人享用過的酒食，老半天都沒有回過神來。
半夜的時候，張闓聽見黃闓家方向傳來隱約的哭聲。等到第二天去一打聽，那黃闓在和自己見麵以後，晚上突發心痛，還不到半夜，就暴亡了。
鹹和三年，蘇峻之亂被平定後，張闓以尚書加散騎常侍，賜爵宜陽伯。遷廷尉，以疾解職，拜金紫光祿大夫。
這個故事後來收錄在《太平廣記》裡，為什麼說這個故事很有意思呢。因為戴祚在撰寫這個故事時提到的時代背景：建武二年。
同時，在故事裡還講了這麼兩句話——“家在南楚”、“闓曰：有僑人黃闓。”
建武二年發生了那些事在篇頭已經提及。司馬睿初到建鄴坐鎮的時候，對於西晉皇權江南士族本身就沒有過多的仰仗，鳥都不鳥這位南下王爺。
好在司馬睿帶過來的王導，名望在北邊和南邊都很響亮。在王導的安排下，司馬睿拉攏了江南的士族，又吸收了北方的人才，才勉強在江南站住了腳。
張闓就是在這個時候被司馬睿收入囊中的。《晉書》裡記載說“即引為安東參軍，甚加禮遇。轉丞相從事中郎，以母憂去職。既葬，帝強起之”。
再說南楚，《史記·貨殖列傳》以衡山、九江、江南豫章、長沙為南楚。而春秋時期，由於楚國位於中原南部，就一直被稱為南楚。
然後就是僑人。八王之亂後，江東這邊把那些從北邊跟著五馬渡江流寓江南的人統稱為僑人。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
這樣一來，在這個故事裡，張闓似乎就有著皇權的影子，黃闓則是北方士族的代表，至於自稱“家在南楚”的那個鬼，自然就有著江南士族的痕跡。
回過頭來，再看司馬睿的上位，很顯然就是流寓江南的北方士族和南方士族之間的政治妥協，雙方共同推選了一個名義上的領袖。
不然，“晉主雖有南麵之尊，無總禦之實，宰輔執政，政出多門，政在士族”這句話也不會堂而皇之地寫在《晉書》裡。
可以說，從王導聯合周玘等吳姓世族將司馬睿送上皇位開始，皇權、北方士族權利、南方士族權利就一直在交織中，相互爭奪著主導地位。
回頭再翻開《晉書》，張闓的母親死後剛剛下葬，司馬睿就奪情要他起伏，並委以重任，看來是準備收攏皇權，增加皇家的影響力。
江南的士族一看有些不樂意了，你們張家搬到江南也有百把年了，司馬家族向來看不慣咱們江南人，你這麼積極，不是叛徒是啥呢。
嗯，得教訓你一下，順帶也是敲打敲打司馬家族，讓他知道鍋兒是鐵打的。
等張闓從丹陽走到建鄴，江南的這夥人發現情況有些不對了。說好的南北平衡，咋發號施令的全是你北方人呢，不光是司馬家的話不好使，出不了宮禁。我們南邊人說的話也沒幾個人聽。
在這種情況下，“鬼曰：有與君同名字者否？”就很自然的出現了。就如當年孫劉聯合火燒赤壁一般。如果孫劉不放下成見聯起手，早就被曹阿瞞逐個吞了。
因此，如果單純的把戴祚筆下這個有關張闓的故事當做鬼神事來看的話，似乎就有點歪曲戴祚的本意了。
當然，這個結論，也可能是某家一家之言。
喜歡有味道的神鬼事請大家收藏：()有味道的神鬼事書更新速度全網最快。