德宗貞元初年，廣陵有個叫田招的人，某次，去宛陵辦事。碰巧他們家有個親戚也住在宛陵，表弟薛襲還小不了自己多少，兒時，兩人還是很好的玩伴。
因此，到了宛陵之後，田招就揣著一打秋風二拜年的心思，尋思著辦事是辦事，但這事一時半會兒還沒個結尾。於是，在等候的時間裡，田招提著點小東西就進了薛襲家的門。
在古代，可沒有當下坐地遙看一千河這樣便捷的交通，間隔距離比較遠的親戚之間，能相互走動一下，那可是稀客中的稀客。
再說：“一代親，二代表，三代四代認不到。”不管往日裡靠宗族維係秩序的社會，還是現代的人情世故，親戚之間如果不經常相互走動的話，同樣也會慢慢地變得陌生起來。
長期呆在宛陵的薛襲，除了小時候在父母的帶領下去過廣陵，和自己的表兄田招玩耍過外；後來，隻是兩邊的長者去世的時候，兩人短促地見過麵。現在，宛陵這邊，已經是自己當家，算起來，和表兄也差不多有個十多年沒有見麵了。
因此，對田招的登門，薛襲很是歡喜。哪怕田招說這次到宛陵來並不是專程拜訪，而是趁著辦事的空隙過來，薛襲也毫不在意。怎麼說，都是血濃於水啊。
國人的待客之道，向來是狂熱又不失禮貌。而且，還特彆講究吃住，以賓至如歸作為待客的最高標準。
曾經有一個段子描述過國人對待朋友的禮節。據說是一個住在山裡的人和一個住在海邊的人原本是一對好友，分開後多年一直未曾再見過麵。
後來，兩人好不容易找到聯係方式以後，就相約互相走動走動。
先是住在山裡的去了海邊。海邊的東道主擔心他不習慣吃海鮮，於是竭儘全力尋找各種山貨來招待他。同樣地，當海邊的人來到山裡時，山裡的東道主也擔心他不適應山區的食物，努力尋找海鮮來款待他。為了讓對方感到舒適和自在，兩位東道主都煞費苦心。
為了讓對方都覺得賓至如歸不至於拘束，一番操作下來，結果，朋友們雖然都經曆了長途跋涉，但品嘗到的卻是熟悉的家鄉味道。
所以，像那個因為想念家鄉的魚而掛印而去的人，對於他的心態，我們可不能從常人的角度去揣摩和推測。也許他們並非僅僅是因為對家鄉的思念，而是出於更深層次的追求。
朋友來了有好酒，敵人來了有獵槍。呆在表弟家裡，田招收到的款待估計也是如此。家宴的菜肴，宛陵的本地菜應該是不會端到田招麵前的。
至於像現在的饕餮一族，走到哪個地方都會遍尋當地的蒼蠅館子試試本土風味，估計薛襲心裡根本就沒有想過這回事，甚至，薛襲連自己的表兄是個美食愛好者這事情都忘記到了腦後。
因此，田招在宛陵接受薛襲的幾番招待之後。某天下午，田招又到了薛襲家裡。薛襲照例準備讓下人們安排晚餐，卻不想被田招攔住了。
“表弟啊，你又不是不知道我。來宛陵這麼久，你天天拿廣陵的飯菜對付我，還真把我當客人待啊，賓至如歸，我們兄弟倆，也不是這個歸法啊。”
見田招這麼說，薛襲還真覺得有些過意不去，連忙給田招解釋道，“表兄啊，我這不是怕你不習慣嗎，萬一你回去後，說我招待不周，在親戚那裡，不是平白折了我的臉麵。”
“不打緊的，都是自家人。你若是真的把我當客了，那才是見外呢。這樣吧，來宛陵之前，我就聽說過宛陵的狗肉好吃。來了這麼久了，也不知道他們說的是不是真的。表弟啊，當大哥的很直啊，眼看再過那麼幾天我就要回去了，你是不是給哥哥安排一下咯？”
聽到田招把話取出來了，薛襲趕緊向表兄賠個不是，說是自己忘記了這茬事。請田招在家裡稍坐一下，自己馬上安排家裡人去落實。
可等田招在薛襲家裡喝了一杯又一杯的茶水，得到薛襲吩咐的下人們回來之後，一個接一個的對薛襲直搖頭，表示不光是宛陵城裡的狗肉店這段時間都關了門，幾個下人出了城想弄條狗回來自己動手，也沒找到一條狗。
薛襲隻好歉意地對田招說：“表哥，實在不好意思，這個季節外麵真的沒有狗啊！”
田招一聽就火了，罵道：“虧得咱們還是親戚，想讓你弄頓狗肉吃你都不儘心，還說到處找不到狗。你們家不是喂著條狗嘛，這不是現成的嘛？哪裡要到處去找？我看，分明是你舍不得，不願意招待表哥吧。”
看到表哥生氣了，薛襲感到十分無奈。他連忙解釋道：“表哥啊，我們家這狗已經養了好長一段時間了，不是我們舍不得拿它來招待您，而是全家人和這條狗都培養出深厚的感情來了，實在是狠不下心啊！”
聽到薛襲這麼說，田招猛地站起身來，大聲說道：“這有什麼難的，既然你們舍不得下手，那就讓我自己來吧！”
說完，他大步衝進院子走向狗圈，準備親自解決這條狗的性命，好好地美餐一頓。
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然而，就在他快要走到狗圈時，卻發現薛襲家的那隻狗不見了蹤影。
田招不禁皺起眉頭，心中暗自嘀咕著：“不可能啊，明明自己剛才都還看到這條狗了的。”