被選為“庶吉士”的難度並不低，二甲、三甲進士在科舉結束後，可以進入翰林院、六部、九寺觀政實習）半年，在此期間，發表五篇論文才有資格參加翰林院的“館選考試”。
兩三百人同堂競技，隻有前十名能入選“庶吉士”，還要為期三年的實習，合格者才能繼續留在翰林院。
成為庶吉士有前途嗎？那可太多了，人才不論出身，金子在哪都能發光。
明代大概有150名庶吉士，其中有87人最終登閣拜相。此相非彼相，明代沒有宰相，指成為朝廷重臣。）
比如說李東陽，在天順八年被授為庶吉士；楊廷和，在成化十四年被授為庶吉士；張居正在嘉靖二十六年被授為庶吉士。
那麼問題來了，考不上庶吉士，是不是再無出頭之日？
咳咳，於謙就沒考上，海瑞連進士都不是。
......
宋培摸了摸頭，顯得不好意思：“考上了。”
“不錯！”朱祁鈺豎起大拇指，“何時赴任？”
“今年立秋。”
“好好乾。”
朱祁鈺像個老領導，重重的拍了拍對方的肩膀，鄭重囑咐。
然而，天有不測風雲。
誰都沒有想到，三個月後，被家族寄予厚望的宋培，在即將赴任翰林編修的時候。
他媽，死了......
“娘啊，你怎麼就走了呀？”
宋培是真的哭死，好不容易考上了進士，又經過半年的努力，終於被選中“庶吉士”。
結果倒好，還沒上任呢，他媽就死了，要回家丁憂。
“三年之喪，人子為父母持之。或父已前卒而祖父母亡，為長孫者亦持喪三年，為承重服，謂之丁憂。”
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按照儒家傳統的孝道觀念，隻要是登記在冊的朝廷命官，無論此人擔任何種職務，從得知喪事那天起，必須辭官回祖籍為父母守孝二十七個月。
“丁憂”，起源於西漢，不過那時候有點亂，不僅是父母三年之喪，兄弟姐妹死了，你也要丁憂。
到了唐代，就稍微抑製一下這個風氣，逐漸形成隻有父母或祖父母等直係尊長的喪事，才能丁憂。
宋代甚至在太常禮院成立了一個部門，專門負責處理官吏解官丁憂之事。
明清時期，更是將“丁憂”寫進律法裡。
正統七年，朱祁鎮下詔：“凡官吏匿喪者，俱發原籍為民。”
若匿而不報，一經查出，將嚴懲不貸，可見朝廷對此事的重視程度。
丁憂，是暫時保留你的官職，期間沒有俸祿，最多給你一些勉勵金，可以忽略不計。
隻有文官如此，武將丁憂不解除官職，給假100天。
理論上，期滿之後可以恢複原職，實際情況是，基本上大部分官吏在丁憂後都無法回到原職位，甚至把晉升之路堵死了。
宋培的情況有些特殊，他還沒有去赴任，僅僅是考上了“庶吉士”，屬於預備官吏，那該如何處理呢？
明代還真有先例，永樂年間的李時勉，他在永樂二年1404年）被授為庶吉士，結果在翰林院觀政不到兩年，家人就因病去世了。
無奈之下，李時勉隻好提交請假條回家丁憂。
當時吏部給出的裁決是：“庶吉士服闋未經考校者，量授科道或部屬官，毋再送讀書。”
從此，他失去了繼續在翰林院進修的資格，期滿回朝被安排禮部主事。
但是呢，宋培的情況更加複雜，他都還沒有進入翰林院就得丁憂了。
最大的問題是，宋培能不能保住進士資格，還未可知。
也許有人說，可以“奪情”，問題是，宋培他配嗎？
所以，換做是你，該不該哭？
......
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