天音閣的節目主要包含：戲劇+樂舞+選秀。
戲劇，話本優先從天書閣暢銷的小說集改編，采用“孵化創意+內容生產+ip開發+資本投入”的運營模式。
這些通俗小說有粉絲群體，隻要票價合理，內容還原，演技高質，大概率能轉化成忠實觀眾。
演員就從教坊司的樂戶中挑選，進行係統性的嚴格培訓。
而樂舞方麵呢，朱祁鈺有想過，將後世的抄過來，但他實在沒有那個藝術細胞，編曲編舞什麼的一概不通。
至於選秀，對於明朝百姓來說，是一種十分新奇的娛樂活動。
以前，缺乏互動，隻能一味的叫好，並不能帶來更多的參與感。
現在不一樣了，居然增加投票環節，觀眾們可以決定選手的去留。
這種感覺，怎麼說呢，就很爽。
當然，投票是付費的，沒關係，都是小錢，主要是情緒價值到位了。
在明宣宗大範圍掃黃之後，青樓文化遭受重創。
不能狹隘的認為，青樓文化是糟粕，完全沒有進步意義。
首先，能創稅收，助力城市化建設，推動經濟發展。
其次，是藝術創作的溫床，有多少膾炙人口的名詩佳作，誕生在紅鸞床上，比如說那個北宋柳永。
最後，部分名妓通過才藝突破階層限製如柳如是、李香君）。
但是，如果過度扶持青樓文化，又會誕生出一係列社會問題。
最典型的，便是人口販賣、逼良為娼等問題頻發。
因此，朱祁鈺讓刑部重新規範《大明律》，明確要求，以上兩條一經核查，主事者將沒收家產，處以極刑。
一味的抑製青樓文化，實際上並不能真正緩解封建社會對女性的壓迫。
所以，朱祁鈺創辦“天市坊”，以及開設一係列官營工廠，給民間女子提供了大量的工作崗位。
......
如今，開設“天音閣”，鼓勵那群社會地位底下的女子從良，讓更多人欣賞到她們除了身體以外的閃光點。
明朝的社會風氣太奇怪了。
唐朝，女伎以才華吸引裙下賓，大多數才子都有著道德底線。
隨著時間推移，到了明朝，不跟你玩花花腸子，反倒是淪落成先驗身，再驗資。
朱祁鈺要做的，就是將這種畸形的文化，恢複到唐初的標準。
如果你說完全根除，這是不現實的。
“憑什麼你皇帝可以三宮六院，我卻不能叫坤？”
象征性杜絕一下就行了，不要逼得太狠。
社會上魚龍混雜，偏偏就是有一群自甘墮落的女子，你能有什麼辦法？
不管她們是生活所迫，還是興趣愛好，反正就踏上了這條不歸路。
任何事物存在，都有它的必然性。
天音閣提供一個舞台，讓民間俊男靚女充分展示自己。
如果有幸被土豪看中，交了“違約費“將其贖身娶回去，朝廷自然是樂於接受的。
當然，你也不能說，她們出道全是為了賣，肯定要懷揣自己的理想。
怎麼做，全憑個人意願，隻能尊重。
起碼朝廷給予她們一次突破階級牢籠的機會，就看自己能不能把握了。
總而言之，不能砸了天音閣的招牌。
你也不能針對“違約費”，就說朝廷也在乾著販賣人口的齷齪事，典型的立牌坊。
那我問你，培訓要錢吧？捧紅要錢吧？運營要錢吧？
如果讓朝廷做虧本買賣，不是在道德綁架嗎？
至少，天音閣不會強迫藝人，光這一點，就比外麵的老鴇好太多了。