學校風水專業一直以來都是才俊輩出，為了儘快將所學知識應用到實踐中。於是，學校董事會決定成立全球風水堪輿項目。
考慮這個項目十分重要，又規模巨大，學校的經費不夠，由簡氏集團董事會決議通過，【簡李投資】注入這個項目所需的全部資金。
關於各地區涉及到各個國家地區的準入，幸得【簡李投資】多年來，在全球各國的人脈經營，取得許可也都很順利。
這個大型項目被劃分為十個小組，分彆負責東亞、中亞、東歐、西歐、北美、南美、澳洲、非洲等八個地區，以及南極和北極這兩個特彆地區。每個小組都會配置一百人的團隊，總共有整整一千人參與這個項目。
這個消息一出，全校的風水專業學生都熱情高漲，紛紛報名參加。他們都知道，這是一個千載難逢的機會，可以將所學的知識應用於實踐中。
報名的人數超過了三千人，甚至有些校外的學者也聞訊前來申請參加。但是考慮到管理的難度和風險，學校最終婉拒了這些申請者。
在經過嚴格的選拔和審核後，每個小組最終選定了一百人組成團隊。這些團隊將前往各個地區，開展風水調查、分析和評估等工作，以及在必要時進行適當的調整和乾預。他們將會遇到各種挑戰和困難，但是也將會收獲更多的經驗和成果。
這個項目將會成為學校曆史上的一次裡程碑，也將成為風水學發展的一大盛事。通過這個項目，學生們將會更加深入地了解和體驗風水學的魅力，通過合作和競爭，共同推動風水學的發展和應用。
在項目啟動之際，有些老學者敏銳地觀察到，這個全球風水堪輿項目，實際上是一次華夏傳人對上古奇書《山海經》的致敬。
《山海經》作為中國古代的一部奇書，包含了大量的地理、曆史、神話和宗教信息，是華夏民族對於世界的一種獨特理解和認知。
而這次全球風水堪輿項目的實施，恰恰體現了《山海經》中對於世界地理的獨特理解。
在項目的籌備過程中，每個小組都開始深入研究《山海經》中關於自己負責地區的記載，試圖從中找到更多的靈感和指導。
風水學不僅僅是一種地理學，更是一種包含了人文、曆史和宗教等多種因素的綜合性學問。
這是一種尋找和調整地理環境的方法，更是一種生活哲學，一種對人與自然關係的高度理解。通過實踐，他們開始懂得如何在自然環境中尋找和諧，如何在人與自然的互動中找到平衡。
通過這個項目，由後代的華夏傳人向先人的上古智慧——《山海經》致以了最高的敬意。
為了防止在野外發生意外，學校特彆邀請了經驗豐富的專業野外生存教練來教授小組成員們求生技能。
教練們不僅講解了如何尋找水源、辨彆可食用的植物和搭建臨時住所等基礎技能，還教授了一些應急處理和救援措施，讓小組成員們能夠更好地應對各種突發情況。此外，學校還為每個小組提供了最先進的無人勘察機、衛星通訊工具等設備，以及專業的救生包和防身武器等必需品。
這些設備不僅能夠幫助小組成員們實時監測周圍環境，還能夠在遇到緊急情況時迅速發出求救信號，確保他們能夠得到及時的救援。
在邀請了孔先生、張真人兩位高人後，簡至道擔心廖永誠又閒了下來，於是給了他新的工作任命：與常春組成這個項目的指揮二人組，廖永誠任總指揮，常春任副總指揮。
廖永誠這次二話不說，答應了下來。
其實，他心裡最關心的是，指揮這麼大的實踐項目，有希望找到李雲夢的蹤跡。
這個想法，跟簡至道、常春的心思不謀而合。
但他們都沒有明白說出來，也許是怕再一次失望吧。
項目準備就緒，便是選出十個小組的組長。
其中最關鍵的東亞小組，由簡至道指定一位優秀同學來任組長。他就是之前簡至道在課堂上注意到的，將“風水與四維空間關係”作為研究重點的學生——張維維。
張維維的外形外貌並不出眾，他身材瘦長，臉龐略帶些書卷氣，一雙深邃的眼睛裡閃爍著對風水學深深的熱愛和執著。他總是穿著件藍色棉衣，衣領和袖口早已磨得發亮，但他目光清澈，有著一種超脫的氣質。
張維維來自一個普通的農村家庭。因小時候一次被路過的風水先生算命，救了他父親一命，從而對風水學產生了濃厚的興趣。他被風水學背後的哲學思想和科學原理所吸引，開始立誌進入這個專業深入研究和探索。
在接受簡至道的任命後，張維維帶領著東亞小組，開始了一場對風水學的深度探索。他帶領一百人的組員，深入山脈、河流、森林，進行了一係列的實地考察。
張維維總是帶著一本厚厚的衛星傳送筆記本電腦，記錄著每一個可能的風水要素，從地形、水流、植被，到氣候、日照、風向，無一遺漏。
在他的帶領下，東亞小組開始了他們的第一站——倭國。
在倭國，他們要對著名的富土山進行風水評估。富土山是日本的風水象征，也是世界著名的風景勝地之一。
小組的任務不僅是進行詳細的風水調查，還要通過考察和計算，以推演其在全球風水中的位置及影響。
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