僧人站在人群中，目睹這一切，心中感到無比困惑。他不明白，為何人們對舍利如此執著，在他心中，舍利本應是修行者自然超脫的產物，不應成為衡量修行的標準。懷著這份疑惑，他向身旁一位麵容滄桑、白發蒼蒼的老者詢問人們為何對舍利如此癡迷。老者長歎一聲，那歎息聲仿佛從靈魂深處發出，帶著無儘的無奈與悲哀。他緩緩道出其中緣由，原來，這些百姓長期生活在水深火熱之中，飽受戰亂、饑荒與疾病的折磨，他們的生活如同在黑暗深淵中掙紮，看不到一絲希望。在這種絕境下，他們渴望奇跡降臨，拯救他們於水火之中。而舍利子，在他們心中便是奇跡的象征，是他們在黑暗中唯一的希望之光。一位擁有三百多顆舍利的僧人，曾引得七彩之光直通蒼穹，那神奇的景象仿佛是上天的恩賜，皇帝更是為此下命建造四座宏偉的寺廟以紀念他，這位僧人也因此成為人們心中的神明。相比之下，眼前這位老僧雖一生善行無數，救濟了無數百姓，卻因舍利稀少，被眾人視為失敗者，仿佛他一生的修行都付諸東流。
老者頓了頓，目光深邃地看著僧人，繼續說道，如來佛祖火葬後的舍利足以填滿整個宮殿，那是何等的輝煌與神聖。而僧人若想青史留名，受人敬畏，就必須擁有足夠多的舍利。甚至，老者還向僧人透露了一個可怕的秘密，在幾時辰路程外的丘陵上，有幾座被歲月遺忘的古塔，裡麵存放著被世人遺忘高僧的遺骸。若僧人吞噬這些遺骸，或許能獲得更多舍利，從而實現自己的“價值”。僧人聽到這番話，心中猛地一震，瞬間意識到老者的可疑，他試圖看清老者麵容，可就在他目光觸及老者的瞬間，老者卻如一縷青煙，瞬間消失不見。儘管僧人深知這可能是天魔的蠱惑，是惡魔設下的陷阱，但那番話卻如惡魔的低語，深深地烙印在他的腦海中，揮之不去，仿佛有一隻無形的手，在不斷地拉扯著他的靈魂。
當晚，僧人躺在床上，輾轉反側，難以入眠。那老者的話語如同魔咒一般，在他耳邊不斷回響。窗外的月光灑在他的臉上，映出他滿臉的疲憊與掙紮。最終，他決定趁著夜色出去散心，試圖擺脫這無儘的困擾。他起身，披上袈裟，輕輕地走出房門，踏入那寂靜而神秘的夜色之中。月光如水，灑在鄉間的小路上，他的身影在月光下顯得孤獨而落寞。等他回過神時，卻發現自己已站在老者所說的寶塔附近，而這本該是幾個時辰的腳程。他心中一驚，環顧四周，隻見周圍一片寂靜，隻有寶塔在月光下投下巨大而陰森的影子，仿佛一隻蟄伏的巨獸。
此後，該地區便開始流傳詭異的傳說，夜間在寶塔與佛像周圍會聽到奇怪的聲音，那聲音時而低沉如野獸的咆哮，時而尖銳如女子的慘叫，令人毛骨悚然。聲音來自一隻有著長臂、利爪以及不自然巨口的惡魔般怪物。據說怪物持有一串破碎的佛珠，那佛珠在月光下閃爍著詭異的光芒，仿佛在訴說著怪物的邪惡與痛苦。怪物還會強行打開供奉舍利的盒子，取走其中的舍利，每一次盜竊，都伴隨著一陣陰森的氣息，仿佛是惡魔在人間肆虐。當地僧侶也被警告，切忌獨自入睡，需隨身攜帶辟邪之物，以驅逐惡靈與天魔。火葬時，人們還會吟誦一段特殊的經文：“亦僧子乎(yeoseungzaseung)，魔羅汝不極樂往生(arayeobugukrakangsang)。”意為“你是僧人嗎？你是僧人嗎？你不再是僧人了。魔羅永遠不會到達極樂世界。”用以告誡那些可能入魔的僧侶，讓他們堅守本心，不被邪惡所誘惑。
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