交州一位長老又問道：“醫書所言小兒所感一般分為風寒、風熱、暑邪三類，此案既不屬於暑邪所感，那麼是屬於風寒還是風熱所感？”
交州這位長老一問，又是引起台下一陣議論。有人道：“此言甚是在理，若是不能判定寒、熱、暑邪，則不能定根本。綱不舉則目不張，此方再怎麼開都是錯的。”有人道：“你說的是，我自從師以來，素來對孩童之症把握不準，不曉得此次能不能解我心中疑惑。”“你們且莫要多言，那孩子要回答質詢了。”身旁有人提醒道。
豐塵想了想道：“此案，孩子已經高熱已七日，已難鑿分風寒與風熱。世間所有小兒皆有一個共通之點，小兒體稟稚陰稚陽，體質尚未完全定型。所以小兒感冒高熱，純屬風寒或風熱者比較少見，而以外寒內熱或“寒包熱”者居多。醫家常稱為‘客寒包火’，也是這個意思。因此與成人感冒高熱是有所差異的。”
台下那人聽了豐塵的一番話，低頭稍作沉思。哈哈大笑道：“解了，解了。多年在我心頭的疑慮終是解開了。原來我偏執於一點，怎麼就沒想到小兒的體稟尚幼，體質不定如何能完全向寒熱一端去想，唉，誤了多年啊。”尉子書和項琦瀾對視一眼，不由都是暗讚。尉子書心道：‘這孩子還真是七竅玲瓏，沒想到醫道的造詣也是頗得三味。若是老太太沒那層顧慮，這倆孩子倒還真是。唉~~’想到這裡輕輕的歎了一口氣。項琦瀾道：“怎麼歎起氣了？”
尉子書道：“沒什麼，就是覺得有點可惜。”項琦瀾心中一轉，道：“莫不是關乎聖姑？”
尉子書笑道：“就是瞞你不過，你不覺得可惜？”項琦瀾道：“現在看這小子，還真不那麼討厭了。”尉子書道：“討厭？我看是討喜還差不多。”項琦瀾笑道：“能讓天韻妙手看得上眼的人，可真不多啊。”
交州那位長老心中甚是滿意，向身邊兩人點了點頭。接著問道：“那麼我再問你兩個問題：其一，本例內熱症狀很明顯，但外寒症狀並不明顯；其二，孩子大解三日未有，為什麼不用瀉下之藥？”
荊州藥會剛才被諷的那人笑道：“我現在越來越喜歡交州的這位長老了，我看那個叫豐塵的還怎麼回答。此問正是問到點子上了，掐住了七寸，看他還能翻出什麼浪花來。”另一人附和道：“師兄所言極是，我看著小子就不順眼。要論醫理，他如何能比得上連公子，那才是真正的醫學世家。彆的不說，就憑連老會長這塊牌子，就比那不知道哪個土坑裡鑽出來的賤民強了多少。”之前那人聽他說的解氣，道：“沒錯，賤民終究是賤民。搞出點花樣來，博人注意。他是沒在荊州，要是在荊州必讓他跪在我麵前！！”
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益州藥會的鮑晏一支，有人聽見議論。道：“天下的癩蛤蟆太多，明明連話都不會說，還嘰裡咕嚕的，讓人覺得惡心。”又有人道：“沒錯，狼行千裡吃人，狗行千裡吃屎。剛才被世人笑話，現在還覺得不夠，非要丟儘臉皮那才叫徹底。”之前那人道：“對頭對頭，還得佩服人家荊州那邊教之嚴啊，不過專修的就是厚皮臉的絕學。”
荊州那人聽這邊有人含沙射影的罵他，回嘴道：“你們說什麼呢？老子就是看不慣那個叫豐塵的賤民怎麼了？”話音剛落，就聽疾風破空，一塊石子飛來正打在嘴上。那石子勁力不小，頓時打落了那人幾顆門牙。那人護痛捂著嘴巴，哎呦一聲蹲下身來。連忙又爬到桌子底下，不敢出來。益州幾人見了，哈哈大笑道：“嘴上不積德，天上掉石頭都不會饒過你的。”
台上就聽豐塵答道：“不明顯不等於沒有。如微惡寒，汗少，苔薄白微黃，脈帶緊象等，都是外寒未解之象。此案更是要格外注意外寒，家師有言，不可一見高熱，就忽視了外寒的存在，更不可因身熱而來判定寒熱。至於大解三日未行，但適才我按壓並無腹脹或腹痛而拒按等腑實症征，這樣情況不可擅用瀉下之藥。”
袁初樸在旁，閉著眼睛聽著豐塵的對答。豐塵這邊話音剛落，就聽袁初樸雙掌一拍，道：“好！妙！這才是醫家當有之言啊。難得，太難得了。”不由得站起身來，道：“豐塵小友，我也有一問，你且說說你的看法。小兒受感高熱的病機與成人有所差異，那麼治法也應有所差異了？”
豐塵微微一揖道：“是的。小兒受感高熱多屬“寒包熱”，若純用辛溫發敵如麻黃湯、荊防敗毒散之類，則外寒雖去，而內熱複熾；再若純用辛涼清解桑菊飲、銀翹散之類，則外寒留戀，內熱亦無出路。而今之案，惟主用辛溫配辛寒，開通玄府，清透蘊熱，輔以樞轉升提，引熱外出，佐以酸甘化陰，和營泄熱，且先安未受邪之地，才能‘畢其功於一役’。而柴葛解肌湯就與這種法度十分符合，所以此案用此方退小兒受感高熱應是有效的，經得起考驗的。”
台下眾多人聽了豐塵這一番鞭辟入裡的分析，無不讚歎。就連有些一直反對他的人，都搖了搖頭再無反駁之言。鮑晏回頭對本支後生道：“你們仔細聽著，也記在心間。這不單單是針對此一案，你們要觸類旁通，舉一反三。能把醫理用到每個案子裡，既要遵循醫理又不能死搬硬套。剛才豐塵所述，皆是印證醫理，而沒有因循守舊。”
南宮勞對身邊人道：“若說論醫理，我並不服誰。即便是舒州的歐陽先生，益州的鮑會長。可是要說傳道，我比歐陽差的太遠了。此案其實並不算什麼疑難雜症，乃是尋常小兒受感發熱，隻是遷延日久罷了。可是我們交州的下一代中又哪裡有這般人物，能將醫理用到信手拈來的程度？我看經此一案，後麵的就無需再比了，我必然投豐塵為此次比試之魁”。其餘諸子雖然為年輕一輩翹楚，可是必當再需曆練多年，才能堪當大任。”身邊一位老者，道：“先生對這孩子平價可是太高了，不過木秀於林啊。若是我家晚輩，必然要給他更多警醒之言，而不能褒獎過多。這才能更利於這孩子成長起來，中醫的平衡之要用在育人上也是可以的。”南宮勞道：“趙老所言，至允至當。咱們老祖宗留下的東西，好東西多著呢。”
台下還在議論紛紛，就聽周乾朗聲道：“我觀此方還有不妥之處，還有一問需你回答。古人創製的柴葛解肌湯，其方由柴胡、葛根、白芷、羌活、生石膏等共十一味藥組成，用以代替葛根湯，治療太陽陽明經病——惡寒漸輕，身熱增盛，頭痛肢楚，目痛鼻乾，心煩不眠，眼眶脹痛等症。我仔細分析該方的藥物組成，並不完全符合你剛才所講的那種法度，你卻說完全符合。你的說法有什麼根據呢？若是解釋得當也罷，若是解釋不當，我看此方比其他人開的更差。你們剛才已經讓那孩子喝下，若有問題，當將你逐出比試會場。”
台下人一聽，頓時炸開了鍋。“這有點沒道理了吧，怎麼解釋不通就要逐出會場啊？”。有人插口道：“這藥方及服用之法，已經讓患兒喝了，這要是出了問題，那可是人命關天啊。”又有人道：“沒錯沒錯，如此輕率就讓人服藥，那不是害人性命嗎？”這邊有人反駁道：“你們這是一麵之詞，是不是逐出還要看長老會的決定。退一步說那孩子之前已經服用好多方子，那之前的不都是在害人性命？若是這樣，那誰還敢再為醫啊？”
“周長老，不必著急啊，再說是否逐出也不是你一人說了算的。當時讓孩子服用藥方，你不也是同意的！”竺佑回道。百藥千方見周乾氣急敗壞的樣子，甚是不滿，道：“你要先等豐塵回答了問題再說。解釋的通與不通也要我們長老會評定，也要初樸先生一並參酌。”
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周乾見幾位長老都在反對自己，隻是冷笑一聲，道：“那我們拭目以待，我倒要看看他怎麼解釋。”
豐塵沉吟良久，一時沒有回答。百藥千方對視一眼，心中暗道：‘難道豐塵被這個問題難住了？’台下也是竊竊私語一片，都覺得此問必是難住豐塵。這裡麵的矛盾那是被周乾抓的很準，問題提的也極是刁鑽。
就見豐塵緩緩抬起頭來，眼神一片清澈。道：“古今醫書所注柴葛解肌湯，大多注重於單味藥物的性味功效，而很少從複方的結合、協同所度去理解。小子認為本方配伍高明之處，在於以‘藥對’的形式，巧妙地取法五個複方，汲其精華而創製出新的複方。但製方者卻含而不露，引而不發。其中：羌活、石膏，辛溫配辛寒，師大青龍湯法，發越戀表的風寒，清透內蘊的實熱；葛根、白芷，輕清揚散，有升麻葛根湯意，善解陽明肌肉之熱；柴胡、黃芩，寓小柴胡湯，旋轉少陽樞機，引領邪熱外出；桔梗、甘草，即桔梗甘草湯，輕清上浮，蓋除胸膈、咽嗌的浮熱；白芍、甘草，即芍藥甘草湯，酸甘化陰，和營泄肌腠的鬱熱。究其根本來看，柴葛解肌湯一方，因其取法或濃縮以上五個方子在內，故能同時兼顧外感邪熱之表、裡和半表半裡三個病理，從而發越之、清透之、引領之，直令邪熱無所遁形。但又不可死板的套用此方，要深知使用本方時若劑量、加味恰當，煎服得法，最善退小兒上呼吸道感染引起的高熱，且一般不會熱退複熱。”
豐塵話音剛落，那患兒母親一路哭來，口裡不停的說道：“我兒他，我兒他。。。。”
竺佑見那婦人哭哭啼啼，心中不由一悸，忙問道：“你家孩子怎麼了？”
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