“沒用的雲恪，此鏈若能以劍斬斷，我早已脫困。”聶淵搖搖頭，隨即昂首道：“四位大師，你們能救得聶淵一命，而我徒兒可能卻要喪命，難不成你們就是我怕人家剩下但請信聶淵一次，我若救出徒兒，立回嵩山，斷發皈依佛門，決不食言！”
“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。幻化空身即法身，個中無染亦無塵。拈匙把箸如明了，掃地燒香不倩人。人之生死有定數，是劫是運，當如空化，聶施主何以執著？”
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話音一落，三樓中，自四方樓口走來四位老僧，發須皆白，容顏枯槁，雙手合十間衣袖空空放蕩，極為消瘦。薑雲恪很難想象，這四位老僧如此年紀，竟能說出敢保證聶淵能在諸派高手中不傷絲毫不受的話，他們的武功有多深不得而知。
四位老僧分坐於四塊石碑下，上下打量了幾眼薑雲恪，正對薑雲恪那位老僧笑道：“老僧無悲，見過薑少俠。我們是兄弟奉方丈之令，以佛法淨化聶施主心魔，故而不得方丈釋令，我等不敢輕易讓聶施主離開此處，望請少俠見諒。”隨後，由左而右、後三位老僧自我介紹，分彆是無喜、無憂、無怒，薑雲恪一一還禮。
禮畢，驟聞寶刹外一陣大笑聲，而後呼呼幾聲，一道人影自窗而入，自薑雲恪眼前一掠而過，立身於無悲身前，薑雲恪才看清，來人亦是一身佛衣，背影頗為熟悉。
來人轉身，笑道：“薑少俠，想不到你我有緣，又在此重逢了。”
來人卻是被稱為“魔僧”的枯寂。
他何以會在少林寺？薑雲恪笑而點頭，枯寂轉過身去，道：“四位師兄，數年不見，可還記得我？”
薑雲恪心驚，枯寂不是出身一念山與一念大師同門嗎？怎地又叫無悲四僧師兄？這其中有何撲朔迷離的隱情？
無悲道：“師弟，彆來無恙。”
枯寂現身，無悲等四人微感詫異，無憂道：“師弟當年舍棄少林，到百越尋找‘三指陽神’，一去不複返，我等皆以為師弟已登樂土，後聽聞師弟於一念山修行，終身不臨中土，卻不曾想，今日你我同門能再相見，真是不勝感慨。”
枯寂麵容一肅，寒聲道：“同門？說來真是叫人好笑，少林寺中，當年可有人真當我是同門？”
無悲道：“師弟，當年你仇氣熏心，師父念你獨身可憐，收你為徒，傳你武功，授你佛法，本以為你會靜下心來，忘卻仇恨，豈料你一直心存殺意，待武功有所成就後，仍是要尋郭天陽報仇，枉殺無辜，屢屢破戒，不得已師父將你逐出少林，多年過去，難道師弟對少林還心懷怨恨？”
枯寂眼神與薑雲恪那日在大拙山所見迥異，眸子深處，同聶淵一般含著深深的恨意，他瞥了一眼聶淵，轉對無悲道：“郭天陽殺害我一家老小，作為丈夫、父親，此血海深仇豈可不報？當年聶兄師門被滅，師徒之情尚無血親，且記仇怨至今難忘，敢與整座江湖為敵，何況我？”
聶淵冷視他一眼，緘默不言，無悲長身站起，道：“無傷師弟，枉你諸佛數十年，愛恨嗔癡，仍不能淡忘。幸得你在少林寺時，教導有方，以致方有當今的渡玄。”
枯寂於嵩山修行時，法名無傷，與無悲等四僧被譽為“少林五絕”，其座下弟子乃當今少林寺主持方丈——渡玄。
枯寂尚未出家前，俗名郭天異，與族親郭天陽交情甚重，但因郭天陽修煉《三指神訣》走火入魔的情形下，屠儘郭天異一家老後不知所蹤。
郭天異入少林習武欲報深仇，習武有成後，千方百計打聽到郭天陽消息，其時少林方丈多次勸誡無果，甚至因此喪命於郭天異之手，無悲等人擒拿無果，任其逃出嵩山，此事天下共知。
而後，郭天陽現身南越之地的消息傳出，郭天異前往尋敵，豈料仍非郭天陽對手，聽聞一念山有一門神功，名為“一念禪指”，故而更法易號，拜入一念寺，與一念大師同門。
本以為習得“一念禪指”，便能勝過郭天陽的《三指神訣》，尋其數月，得知郭天陽已離開南越，複歸中原，便又離開一念山，複返大唐境內，終與郭天陽仇人相見，約戰於泰山。然郭天異後來才得知，郭天陽所修《三指神訣》乃是十二驚溟之一，且郭天陽功至化境，郭天異不敵，險些丟掉性命，少林寺中人作壁上觀，並未插手其中，幸得魔門三宗掌門人相救，郭天陽也被獨孤聖天三人打落千丈崖底，不見屍首，此事便自此告一段落。
提及首徒，枯寂麵容上總算有一絲欣慰之色，不過對於無悲等人當年冷眼旁觀，心有餘恨，他厲聲道：“少些廢話，今日我來，我也明言，也並非有意滋事找難，托一位舊友之囑，前來帶走聶淵。”
無喜、無憂、無怒亦是站起身來，無悲說道：“到底同門一場，貧僧實不願同門相殘。”
之所以賜法號無怒，便是因為他脾性易怒，此刻聽得枯寂言語中頗有責怪，當即怒聲道：“無傷，你以為習得本門諸多絕技加上‘一念禪指’，便可在此處囂狂？”
“若是再叫上我們呢？”無怒話音才落，寶刹外便又傳來一道中氣十足的男聲，隨後隻見兩道魁梧身材之人掠窗而入。
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