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第三十八章 孤身離山 路遇不平(1 / 2)

蕭瑟空街,幾度悲歡。看瘟疫楚楚衣冠。妖魔橫行,塗炭不完。恨春風來、秋風去、冷風還。黃昏夜雨,人人怒徹,任豺狼磨刀離難。是非怎判,全憑心肝。但你為名、他為利、我為安。——《行香子》

原本以為飛虎衛的宿所安全,沒想到在此遇到了胡元的郡主斯琴圖雅,還有一個尋上門來的茅山女真人許瓔珞,不知道對方來意,更不曉得是敵是友,皆有防備。

書接上文,許瓔珞看向張君策詢問其師兄張珺雅下落,話音未落,張珺雅帶著於堯堯和溫情走了出來,張珺雅一見是許瓔珞,不禁微微蹙眉,暗道:“她怎麼來了。她不在茅山修行不遠千裡來到雁門……尋我何事……?”百思不解。

正想著,許瓔珞看到了張珺雅叫道:“珺雅、弟弟怎麼不認識姐姐了?嗬嗬……一彆六年你可還好。”

張珺雅點頭,輕笑說道:“托您的福,珺雅一向很好。”身邊的於堯堯瞧著許瓔珞,心裡有些不舒服,低聲問道:“哥哥,這個人是誰?”話語裡有著三分敵意。

張珺雅平靜的說道:“一位故友,她可大有來頭。”

於堯堯噘嘴,看了看身旁的溫情低聲說道:“情姐姐,她是誰呀?哥哥說大有來頭,很厲害嘛?”

溫情說道:“她是茅山許瓔珞。在江湖上也是一等一的高手,彆看她年紀不大,輩分極高。”

於堯堯眨眼說道:“沒聽過,看樣子很厲害。輩分極高,什麼輩分?”

溫情聞言苦笑,說道:“當然厲害了,你要知道道教有四大門派和四大世家,這四大門派,便是正一派、閭山派、全真派、茅山派。”

於堯堯摸著下巴,晃動著戒尺,說道:“這個我知道。”

溫情繼續說道:“道教四大門派,第一是正一教由天師道祖天師張道陵所創立,並著寫《老子想爾注》為天師家學,傳教青城山遷至到龍虎山,而今千年之久。第二個閭山派又稱閭山道、閭山教,最早源於閩越故地的原始宗教,不斷吸收與融合道教派係中淨明道、靈寶派諸派的宗教形式,逐漸形成一個派係,供奉閭山九郎為法主。第三個就是當今鼎盛的全真派,又稱全真道,嗣老君遺教、秉東華演教、承鐘呂傳教,開宗於王重陽。以全老莊之真、苦己利人為宗旨。王重陽大師有七位高徒名噪一時,馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二等七大弟子,世稱全真七子。第四個就是茅山派,上清派的彆稱,因為坐落在茅山,故被人稱為茅山派。也分南北茅山道教,北茅山為創始地,南派茅山是羅浮山創始人葛洪開宗。上清派實際為南梁陶弘景在茅山所創,因此得名。”

於堯堯聽的津津有味,羨慕的看著溫情,說道:“情姐姐你真的好博學,知道那麼多。”

溫情一笑說道:“都是跟師父學的,我也略知一二而已。這位女真人便是“四大天師”張、葛、許、葉中許家後人”

於堯堯也是略知一二,說道:“龍虎山張家,丹陽句容許家,嶺南葛家,江南葉家。”

“嗯,容蘭知道的也是不少。”溫情說道。

於堯堯嘿嘿一笑,就在二人說話間,張珺雅邁步來到許瓔珞近前,躬身施禮,說道:“您請了,不知許伯父最近身體如何!小弟有事在身未能去問候,還請您代勞海涵。不過您不在深山修煉來這雁門……?”

許瓔珞含笑接過話來,說道:“怎麼,賢弟不叫我姐姐了?說著還似無意看了一眼於堯堯。珺雅賢弟的好意我會轉達父親。我是來特意尋你的。派人去了天雲宗說你不在,沒辦法隻好我親自走一遭了。”

張珺雅疑惑的看著許瓔珞,問道:“尋我?為何?”

許瓔珞瞧著張珺雅說道:“你難道忘了我們的賭約。六年前你為了她……。”說著一指於堯堯,繼而說道:“到我茅山尋藥。你可是有約在先的,難道忘記了。”說著許瓔珞看向於堯堯,臉上毫無表情,眼神裡卻滿是羨慕。

張珺雅被許瓔珞如此提醒,恍然大悟,心說:“這麼快一晃六年了,我險些忘記了沒想到人家找上門來。唉,這臉上倒是顯出幾分尷尬來。”

張珺雅被許瓔珞一語點醒,想起了六年前的一段過往。腦海裡浮現出過往的種種。

事情還要從六年前說起,亂世硝煙,天下禍亂已久。各地百姓苦不堪言,雖然元廷為了緩和矛盾,大力倡導農桑,恢複生產,重建城市。可是有些人卻要借此機會圖謀利益,尤其是奸臣阿合馬的手下,為了孝敬阿合馬可謂是不擇手段。

千雲峰山下有一座小城,這裡百姓過得還算富足,民風樸實,地方官員也是謹守法度,百姓安居,農商興旺。可是一切都因一位新來的官員將這裡變成了人間地獄。

這個官員為了孝敬阿合馬收刮民脂民膏,讓百姓怨聲載道,可就這樣這個官員卻還不依不饒,哄抬物價,暴力征收。

為了能夠謀奪更大的利益,這個官員竟然勾結江湖惡人一同為非作歹。其中有一人,江湖人稱“瘟郎君”郭環。此人善用左道旁門,而且心術不正,和這個官員一拍即合,郭環在一個夜黑人靜的晚上,在城中郊外的河水,井水內投了瘟丸,這種害人的藥物遇水而化,無色無味,隻要人們喝下水後,便會三日內發作,一時之間,城內瘟疫四起,百姓苦不堪言,為了活命隻能高價買藥,藥價瘋長,死者多為老人孩子,有的人為了活命甘願賣兒賣女,好好的一座安寧之地,成了這般模樣。

這場瘟毒氣吞山河、如同萬馬奔騰、讓當地百姓地動山搖、蒼天為之風雲變色、蔓延更似一瀉千裡。

原本以為這種瘟疫不會擴散,哪知道一發不可收拾,一傳十,十傳百,方圓百裡的人皆受了瘟疫之苦。

如此一來,官府自然不敢上報,便謊稱有叛軍,開始封城,將人們困在家中,有些人不甘這樣死去,鋌而走險,卻被官軍射殺,附近百姓更是走死逃亡,路有屍骨無數,傳染速度極快,無法控製,最後隻能展開屠殺。

且說千雲峰,斜陽下,一群歸鴉掠過深壑,複又振翅高飛,越過坐落在山腰的天雲宗宮宇樓閣,投入山上的樹林中。

這座宮宇背山而築,前臨無底深壑,單單是這等形勢,已經教人泛起了凶險可怕之感:林深隱秘,可謂世間難尋,一個枯瘦的白發老人,從一片疏林的小徑走出來,腳步蹣跚,背已佝僂,龍鐘老態,一身青衣,背後背著草帽,手裡拿著一根藤杖。

這老人已看見一個人倚石而立,便向那石邊的人走去,蒼茫暮色之中,但見那人是個身材不高挺拔的年輕人,身上的衣著樸素大方,甚為適體,老人無奈搖頭輕咳一聲,說道:“珺雅你怎麼一個人在這裡?”

張珺雅轉眼望向老人,腳步極快,邁步上前,躬身施禮,說道:“孫伯父,容蘭的病到底如何,您可有了方法?”神色緊張,很是急切,一臉的茫然,心中忐忑不安。一切都指望這位老人了,他很清楚老人的實力,那可是號稱“今世藥王”的孫源字百川,據說是孫思邈的後人,醫術了得,有妙手回春的本事。

孫源孫百川輕撚須髯安慰道:“你且稍安勿躁,容蘭這丫頭應該是中了山下的瘟毒,她渾身發燙,不醒人事。不過我已經施藥幫她鎮住瘟毒,但這種瘟毒似乎與以前的瘟毒不同。老朽還要在研究研究。”

張珺雅眉宇間又流露出沉鬱之色,說道:“難道伯父您都沒有辦法了嗎?”話聲一頓,目光看向孫源麵上,孫源看了張珺雅一眼,才道:“這個瘟毒與往日的不同,已經魔化,我也要專研一番才可施藥。嗯,據《丹溪心法·瘟疫篇》:“瘟疫,眾人一般病者是,又謂之天行時疫。”其發病急劇,證情險惡。若癘氣疫毒伏於募原者,初起可見憎寒壯熱,旋即但熱不寒,頭痛身疼,苔白如積粉,舌質紅絳,脈數等。治以疏利透達為主。若暑熱疫毒,邪伏於胃或熱灼營血者,可見壯熱煩躁,頭痛如劈,腹痛泄瀉,或見衄血、發斑、神誌皆亂、舌絳苔焦等。治宜清瘟解毒。然而這一次的瘟毒甚是奇怪,它發病之快,讓人措手不及。我也到山下尋了,施毒者很是厲害,而且治療的藥物我雖可以開出,但能不能治愈還在兩可之間。”

張珺雅心情極具蒼涼,歎氣,欲言又止,問道:“那就沒有辦法了嗎,難道要眼睜睜看著蘭兒死去,我,後麵的話卻是說不出口了,一定會有辦法的是不是,孫伯父您可是藥王,您一定有辦法的。”

孫源輕舒一口氣,說道:“我隻能暫時控製容蘭這小丫頭的瘟毒擴散,能不能醒來就要看她的造化。在這期間我也會采集草藥,配以藥方來驅散瘟毒。”

“那就有勞孫伯父了。”張珺雅施禮謝道。

孫源點頭,說道:“萬事萬物皆有定數,珺雅天雲宗的宗旨是修心當以淨心為要,修道當以無我為基。所以不必過於自我煩惱,過去事,過去心,不可記得;現在事,現在心,隨緣即可;一切都是在命中。未來事,未來心,何必勞心。水到渠成,自然造化,你放心小丫頭吉人自有天相,而你或許就是她的恩賜吧!”

原來就在兩天前,於堯堯偷著跑下山去,本想去山下玩耍,卻遇到兩個鬼鬼祟祟的家夥,於堯堯暗中跟蹤,發現這兩個人正在做壞事,於是出手,打了這兩個壞蛋一頓,回來的路上誤飲了泉水,由於瘟毒蔓延,泉水被汙染,於堯堯回到山上一病不起,這可把張珺雅急壞了,藥王孫源也是一籌莫展。

就這樣數日過去,於堯堯病情不但沒有好轉,反而加劇,這更讓張珺雅坐臥不安,藥王孫源也施展了渾身解數,雖然保住了性命,但是於堯堯一直處於昏死狀態。

藥王孫源搖頭歎息,張珺雅懇求藥王救人,藥王無奈說道:“而今或許有一物可以救回蘭兒丫頭。”

張珺雅聞言,眼前一亮,急切的問道:“孫伯父是什麼,您快說,珺雅赴湯蹈火在所不辭,隻要能讓蘭兒醒過來,刀山火海我也可以闖一闖。”

孫源看著張珺雅說道:“你呀!好吧,那就看你們的造化了。你可知道茅山許家。”

張珺雅點頭說道:“自然知道,道教四大天師之一的許家。”

“嗯,不錯!據說茅山道人皆是潛心修道,采藥煉丹,為民治病,濟世救人的高道。相傳茅山有一種可以使人起死回生的寶貝。嗯,叫什麼“回天珠”坊間傳聞這可是茅山先祖煉製而成,可解百毒,若是可以借來一用,作為藥引,蘭兒興許就能醒過來。”孫源說道。

張珺雅聞言有了一線生機,自是高興,說道:“那就請孫伯伯代我照顧蘭兒,我這就趕往丹陽上茅山求藥。”


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