在真理之眼的藏書裡，關於神靈的類彆分為原神與新神兩類。
每個世界中的萬事萬物都存在著獨立的意誌。
意誌不等於意識，意識是意誌的集合體升華而來。
單個的意誌是微小的、模糊的。
它們或是隻能以本能的行為表現存在，或是連是否存在本能都是模糊的。
比如說，一棵樹，它個體的本能就是向光、從大地汲取養分生長，這就是它的本能，也可以說是意誌。
而一塊石頭，一座大山，它們的本能是什麼？是忍受風吹日曬？是聳立天地之間獨麵滄桑？不知道，所以說它們的本能是模糊的。
但是，它們依然存在著意誌，存在即是意誌。
當數十上百到成千上萬棵樹集合在一起之時，它們意誌集合成群，卻仍不足以升華成意識，但已經可以表達出一些簡單的意識形態影響區域氣候與生成獨特生物圈，以趨向叢林自身更好地繁衍、蔓延。
而在連綿巨石、山脈上的意誌集合體表達則為厚重、宏偉，或是鐘靈、秀氣…由於它們單個的個體意誌是模糊的，所以意誌集合體也是模糊的，不像叢林意誌那樣指向表達出一種自我追求的趨向。
每個世界中，萬事萬物中這些同類相聚的意誌集合體，在時間長河裡相互交合衍生後，就有可能形成意識，原神也就此誕生。
用最簡單的例子來表述的話，就比如我們人：
在我們於母胎孕育之初，形體、器官還未完備、齊全之時，是不存在意識的，隻存在意誌各個細胞的意誌集結成各個肌體、器官的意誌集合體。
當我們的形體、器官孕育完備之後，意識與靈魂才會初步誕生、成長。
我們的自我意識，也可以稱為我們“身體”這個“世界”的原神！
新神，就比原神的誕生要簡單得多。
但在道理上，新神與原神的誕生途徑是相通的。
想要成為新神的個體，會在智慧種族中創建宗教，傳播信仰，收集信仰用以改變自身的靈魂、肉體形態，達到不死不滅即為新神。
用信仰之力改變自身靈魂、肉體形態的過程，被稱為點燃神火，成功則封神，失敗…塵歸塵土歸土。
蓋婭屬於原神，真理之眼在開拓星界的過程中，奧古斯丁從某個世界捕獲的原神。
神靈的個體實力，豎向，頂峰也隻局限於領域;橫向，原神看所屬世界大小，新神看信眾多寡。
原神，本質上祂們的肉身就是祂們所屬的世界，沒有具象的形體可以捕捉。
但這些難不倒真理之眼的法師們，他們會在原神所屬的世界中布下囚靈大陣，原神們便被具象出靈體狀態，也就被法師們所擒。
殊死反抗的原神不是沒有，那麼天崩地裂也就不可避免，在真理之眼的法師們麵前，抵抗者往往隻有毀滅與被奴役一途。
而順從者，雖然會受到一定製約，卻依然能保持自己身為神明的形態。
蓋婭抵抗了，所以被捕抓並奴役了，也就成了法師塔核心。
神靈的神性，是指：在祂的世界幾近全知全能。