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第89章 魂魄之說(上)(2 / 2)

在內息法尚未被普及之前,天桓上的武者,或者真理之眼治下的其它世界裡的人族武者,大都修習著一種稱為“鬥氣”的體係,類似羅蘭上的“戰氣”體係以臟器、肌腱、筋骨為構架的體係。

後來,法師們對人體深層構造的研究更為透徹之後,發現內息法的經絡、穴位才是最符合人族武者修行的體係,這才把大虞帝國的內息法普及開來。

隻是,以法師們的角度去理解內息法的經絡、穴位體係,很多原本的相關理論也就漸漸出現了偏差,以至如今的內息法理論已經與最初的理論相比出現了殘缺,甚至錯誤的理解。

比如說,穴位的相關理解:

法師們認為,穴位等同於池塘、湖泊,用以存儲內息,從而滋養、洗練、強化穴位所在的身體部位。

同時,從穴位激發內息外放,可形成罡氣對穴位所在部位進行防護。

這沒有錯,但是穴位的功用不止如此。

一個完整的人,由靈與魄組成。

靈,靈魂;魄,體魄。

魂由魄生,魄由魂哺,二者相輔相成。

魂,摸不著、看不見,魄則是實實在在的身體。

要溝通自身的魂,就隻能通過實實在在具象的身體。

而溝通魂的途徑,便是穴位…

這些東西,是奧古斯丁在創建歸元劍技時梳理出來的,隻是內息法從大虞帝國普及出來已時隔久遠,大虞帝國最初的內息法理論已經難以尋覓。

古德裡安當然知道神庭穴,也從奧古斯丁那裡了解了神庭穴就是肉體與靈魂連通的地方。

在曆經無瞳光頭怪人把他拉入那詭異世界之前,古德裡安對於主識是什麼都還未體會,對於自身的脈絡、穴位感知,靠的是內息流動時心神感知,隻能是概略的、抽象的。

在那以後,主識具象,他才更加直觀地看到與理解自身經絡、穴位,主識沉於自己體內世界,那直觀感受恍如新生。

古德裡安如今已經打通了天地橋,神庭穴自然也已經貫通。

這幾日具象主識以來,他已經不止一次以主識遊走於自身打通了的穴位、經脈中,往往都會在接近神庭穴之時主識要麼被一層奇怪地光暈彈開,要麼不由自主被拉入識海,從而無法真正進入過神庭穴中。

古德裡安還以為那層奇怪的光暈是識海散發出來的呢。

如今聽得太初這麼一說,他很想立馬再試一試…

不過當下深處咖啡店之內,店外又有著幾條“鬣狗”在盯梢,一旦主識進入識海,肉身可是毫無防備的。

於是古德裡安忍下了心底的躍躍欲試,而後開口說道:

“我之前試過了,主識一靠近神庭穴要麼被彈開,要麼就會被拉入識海之中。”

太初又靜默了一段時間才回答道:“艦長您的靈魂強度不夠,產生的主識不足以同步火種外層防護。”

…又是靈魂強度…

古德裡安一時間沒有繼續追問。

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