一切有智慧者，都可稱人乎？方信開始思考著自己的道。
它的道，從功德開始，那什麼才是功德呢？
目光所視，自己身上的功德之光浮現，這光是全彩，來自這個世界整體，莫名的，方信想起了地球上的五德傳說，以及劉邦的曆史。
史記稱：高祖劉邦）數讓，眾莫肯為，高祖乃立為沛公。祠黃帝，祭蚩尤於沛廷，而釁鼓。旗幟皆赤，由所殺蛇白帝子，殺者赤帝子故也。
而到了一定階段，又稱：當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門，沛公兵十萬，在霸上。範增說項羽曰：“沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其誌不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失。
此間種種事，都可借鑒之，功德者，實是天地人合一之道。
天地之中，暴風雨轉大，雖然是四月天，但是巨大的閃電，將天空撕開，驚雷於無聲中炸起，轟然轉響，連綿不絕。
方信一身白衣，與雨水中悠然而行，靜看四周，凝神思考。
他的思考，無人打攪，但是有許多人等待著。
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伊愛思，就放下杯子，直入到雨中，雖然雨水淋浴而下，衣裙濕透，幾露春光，而她卻是不覺，在她的眼中，遠處，那雷雨之下，就是最耀眼的存在，強大的力量波動，在那裡演化和盤旋著。
風雨猛烈，隻是外表，那裡才是源頭。
感應著一波波力量，她伸出手來，眸子閃爍著光——人生的舞台，對他們來說，世俗世界的約束已經達到極限，再突破，就是海闊天空了。
雨水越來越大，水流自整個天幕而降臨，滴滴噠噠，嘩嘩嘩地，永不停息。
方信繼續度步，玉如意能轉化萬物的根源，就在於功德本身是一種共有體。
與天有益，得天之功德，與地有益，得地之功德，與人有益，得人之功德。
而得人者，進化和和諧，實是功德標準，但是具體來說，又有區彆。
一葉而知天下秋，隻舉一例，就可想明白——比如說牛。
人道演化，自原始部落而開始，每個階段都有不同的法律和風俗。
在遠古，牛並沒有成為生產的必須工具時，殺牛也不過是食物，而到了所謂的封建社會，在機械沒有產生前，牛就成了重要的生產工具。
殺一牛，就等於使不少耕地減產甚至荒蕪，這導致的影響就大了。
所以，當時社會，就以殺耕牛者百過為計。
但是到了現在，牛的作用早已經被機械代替，牛又變成了單純的動物和食物來源，這點法律就不能這樣算了。
所以，陰司之法，本質上，就是人道法律的投影，一世之法，自有一世對應，無論陰陽，都隨世而易，人道功德也是如此——它本質是維護人類的發展和進步。
想到這裡，功德之光，轉為無色，淡淡的波，象潮汐一樣緩緩蕩開，與天地人都起共鳴。
方信的靈識，就趁著這波而與世界接觸，很平淡的，整個世界就立刻顯示出來——原來功德就是天地人的本質交流和循環。
所以大功德者，自然和天地人合一。
所謂的修煉，無非就是進化和和諧，與天地合一，得大能，解脫生死，現在明了這點，功德道就已經有了根基——凡人就算不修煉任何法門，單是有益天地人，也可通過這種天人合一，進化自身，塑造神性，甚至解脫生死。
這就是開道了，功德道，自此而開。
一明如此，方信心中一種喜悅就擴散了出去，顯出一種便有自在。
一點光，從冥冥中顯出，自心神向內外擴散，瞬間就遍及了身體，改變了人體的節奏，又隨之，整個世界也產生著波動，反過來直接在自己身體內擴散。
如此往返，波動越來越強烈，開始大放光明，生死輪回，也無有畏懼，等到了數個呼吸之間，就聽“噗”的一聲，似乎整個人，整個心，整個世界，就戳了個洞，一下子，所有的東西，全部合一。
頓時，天地變色，鬥轉星移。
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