虛空的虛空
日月神格，都是七階，結合起來，更是安雅位麵最強的力量
超然於世界之外，方信感到世界之外的絕對虛空
八階才能超脫於位麵，自由來往於諸世界，折算下來，就是金仙
所謂金仙，就是從散者為氣，集者為神天仙境界，再進一步，修煉到不壞不滅的境界。
當然，道家也曾以此謂佛。
宋徽宗宣和元年，詔改佛為大覺金仙。
而佛家，也稱外道仙人：修行堅固者，亦曰金仙。但是認為他們還沒有得不漏也就是不壞不滅）
這日月神格，賜予方信七階之能
世界珠清光照耀，卻是在分析和吸取著功德
方信第一次清晰的從世界本源的角度上，來看著整個世界
無論是主世界，分子、原子、電子、光子、亞粒子……還是位麵世界的元素或者其它結構，在七階顛峰和八階之上看來，都並無異處，因此通稱“一氣”
這就是八階之密，所以能在任何世界，任何時間都可生存，唯局限於自己，所以不能稱“大羅”，大羅就是一切時空的意思，也是九階。
方信清晰的看到了功德的本體，那是光，那是氣，那是心，那是本源。
有益於人，人道賜予功德，是人道本源。
有益於天地，天地賜予功德，是天地本源。
所以這功德，不在於心，而在於本源，卻由演化中吞吐而得，一分不多，一分不少。
安雅世界之中，隨著世界的改善，龐大的金黃人道功德，與七彩的天地功德，就如一片片氣體一樣，徐徐而吹送縷縷，上升卷纏變化，入得世界珠中。
天國和人間並不能共用，但是功德卻是一切世界共用之寶，方信頓時了然於心。
世界珠中，集天人本源，是以天地越發清晰，生命越發繁茂。
卻還不為圓滿，方信微微苦笑，又見得信仰，絲絲而上，雜帶金黃，歎的說著：“信仰貴在持久，如牧羊群，世代可用，但是必須還之，而且其質稍遜於人道功德，更不能於天地功德相比。”
又仔細見得，見諸世界，由於距離遙遠，都如星辰，有亮有暗，暗者微弱不可見，晦暗無光。
亮者灼灼耀射，其大如鬥。
又有閃爍不定和懸凝不動之彆。
但是這些，都不如主世界，主世界宛然一個太陽，光輝四照，幾乎照亮著整個星域。
而從主世界觀看安雅世界，果是一個暗淡的星辰，光輝閃爍不定，這閃爍不定，就代表著情況在迅速變化，一個成熟的世界，光輝是相對穩定的。
最關鍵的是，隨著主世界的進程，主世界的一些光輝，已經照耀著安雅世界，給世界額外補充了不少力量。
方信點了點頭，很是高興。
目光再收到安雅世界，卻是一怔。
隻見一處城市上空，正冒出絲絲紫氣，雖然現在淡淡，但是正在凝聚，方信“咦”的一聲而過，這氣息它不陌生。
其實，任何世界，都有氣運，西方世界也有王者崛起，安雅世界也有。
這是受到世界原力眷顧的人，形式或許不一樣，但是本質是一樣。
仔細一看，卻是在塔沙城城中，想了想，方信突地笑了。
想必是世界本身感受到了方信光輝的好處，卻對方信的動作，稍嫌緩慢，因此應運而生，在塔沙城城中，生出受原力眷顧的人，以迅速統一世界，改善世界。
再仔細看下去，卻見得是王宮。
時光流逝三十年，當年的雷恩克太子，早已經登基為王，而二城之間，高空向下看去，已經密密麻麻滿是殖民點。
國力鼎盛，人道光輝雖非清明，也蒸蒸日上。
這新出的兒子，卻是雷恩克王的孫子。
稍看了下，方信稍有些不滿意，因為出生的，並非嫡孫。
而是雷恩克王第五個兒子的長子。
這意味著日後，必須進行一場奪位之戰，可見位麵原力的確沒有人格，不通人事，往往帶來一些不必要的麻煩。
不過，這對方信也有好處，這類受命於天的人，是安雅世界所選，以後他所進行的殺戮，也是安雅世界自己承擔，與方信無關。
雖然安雅世界，方信是世界之主，但是資助這個人，還是會獲得一些功德和原力的回報，隻要不給他成神的機會就可。