旁觀的宦官與侍衛，不自覺地屏住了呼吸。
他們起初以為，接下來會看到一場莊嚴肅穆的道家科儀。
皇帝或會焚香祝禱，或會步罡踏鬥、揮舞法器，口中念念有詞。
誰知，崇禎接沒有去碰觸案上任何器物。
隻是靜靜立在雙圓中心，閉目感應著什麼。
隨即，他動了起來。
那並非任何已知的、規整的禮儀步伐：
時而如老龜爬行般緩慢舒展，時而像受驚的麋鹿般驟然加速，腳步迅疾地交錯挪移；
有時身體扭曲成不符合常理的姿態，模仿風中狂舞的樹枝；
有時又如醉酒之人，隨時都會失去平衡，卻總能在毫厘間穩住。
在見慣了宮宴曼妙舞蹈的眾人眼中，崇禎皇帝此舉，簡直像失心瘋般的胡亂動作。
幾個年輕的小宦官忍不住湊到王承恩身邊：
“王公公，陛下這是在跳什麼舞啊？怎地從未見過？”
“是啊，看著好生奇怪……”
“大膽！”
王承恩低喝打斷：
“陛下行事，豈是爾等可以妄加揣度的？”
舞蹈，本就源於上古先民的巫覡祭祀。
在先民蒙昧的認知中，通過模仿山川的起伏、河流的蜿蜒、風雨的激蕩、鳥獸的姿態，可使生命節律與天地自然產生共鳴，從而傳達祈願，獲取啟示。
崇禎當下所做的，便是類似行為。
首先，他借自身靈識捕捉、感受此方天地稀薄到難以察覺的【天意】。
再用自己的身體為媒介，將感知到的破碎、模糊的規則信息，通過肢體的動作，抄錄成有形的文字。
而他不惜耗費心力，也要行此巫舞，原因便在於符籙。
符籙威能的核心，在於其上的“籙文”。
籙文並非隨意繪製的圖案，而是承載特定法則信息的“道之載體”，是溝通天地、引動力量的鑰匙。
幾日前，崇禎毫不意外地發現，乾坤袋中威力巨大的符籙，要麼完全失效，變成廢紙一張；
要麼效力百不存一。
原因無他。
前世的籙文體係，建立在修真界完整的天地法則之上。
但在絕靈之地——
天意稀薄、天命不具、天條待定、天道未生。
舊有的籙文體係，自然會出現水土不服。
故作為一名符修，崇禎必須找到，能與當前世界相適配的籙文。
就這樣，在凡人困惑的圍觀下，崇禎持續不斷舞動了小半個時辰。
他的動作不再顯得雜亂無章，轉而呈現出難以言喻的韻律。
終於，在身軀極其舒展、雙臂向天承接的瞬間——
憑空落下幾滴無比澄澈的雨。
隻有幾滴。
且不偏不倚，落在桌上裁剪好的樹皮符紙上。
水跡暈染，並非隨意擴散，而是蜿蜒勾勒，形成幾道清晰古拙的紋路。
其代表的含義，在崇禎靈識感應的刹那便已明晰——
“天！”
幾乎在“天”字形成的瞬間，案上擺放的一枚素麵玉圭，毫無征兆地碎裂開來。
未等眾人從異象中回過神，第二個籙文顯露而出——
“地！”
緊接著，是第三個籙文——“符”！
第四個籙文——“信”！
每一個基礎籙文的顯形，都伴隨著玉圭的碎裂。