這段時間，張時安基本上都是在抄書，不僅把徐子睿買來的書都抄了一遍。
還把陳夫子，書房當中的書籍，也都抄了一份。
特彆是四書五經，光是四書，他就整整抄了半年時間。
每一本都厚的10分紮實，主要是現在抄了，既能省下一筆銀子。
又能夠，隨時觀看，更是，能夠讓他把字練得更好。
其中四書包括《論語》是孔子及其弟子的言行錄，以語錄體和對話文體為主。
記錄了孔子及其弟子的思想、言論和行為，集中體現了儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
如“三人行，必有我師焉”“學而不思則罔，思而不學則殆”等。
《孟子》則是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子萬章、公孫醜等共同編撰而成。
它記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，遊說諸侯等內容，如“生於憂患，死於安樂”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等。
至於《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇。
相傳為曾子所作，文中提出“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”等觀點。
對個人修養和社會治理等方麵進行了係統闡述。
還有《中庸》華國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，是儒家經典之一，
原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰國時期子思所作。
其內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準，把“誠”看成是世界的本體。
如“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”等。
就這麼多內容，他們現在都還不能夠學到。
而且科舉之路，四書五經在這其中那是包含了大部分的篇幅。
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也隻有把這四書五經讀得透徹，才能夠在科舉當中奪得一席之地。
而張時安決定，明年再把五經，也全部抄下來。
四書是以上四書，五經則包含《詩經》是華國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。
收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即隻有標題，沒有內容。
反映了周初至周晚期約五百年間的社會麵貌，如“關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”等。
《尚書》最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的彙編，被尊為“政書之祖，史書之源”。
傳說是上古文化《三墳五典》遺留著作，記錄了虞、夏、商、周時期，涉及政治、宗教、思想、哲學、藝術、法令、天文、地理、軍事等諸多領域，如“克明俊德，以親九族。
九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦”等。
《禮記》是中國古代一部重要的典章製度選集，共二十卷四十九篇。
書中內容主要寫先秦的禮製，體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料。
如“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”等。
《周易》即《易經》，《三易》之一，是傳統經典之一，內容包括《經》和《傳》兩個部分。
《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明卦辭、爻辭），作為占卜之用。
《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，被稱為“群經之首，大道之源”，如“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”等。
《春秋》則是古代儒家典籍“六經”之一，是我國第一部編年體史書，也是周朝時期魯國的國史。
現存版本據傳由孔子修訂而成，記錄了從魯隱公元年公元前722年）到魯哀公十四年公元前481年）共242年的大事，如“夏五月，鄭伯克段於鄢”等。
就這麼多內容，可以說都是上千年的精華，濃縮為一體。
光是其中蘊含的知識點，光一個小章節，就能夠，學習很久。
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