所以說，如果一直待在這個小地方，想要走到朝堂之上，想都不用想。
有一些題他看不懂的，隻能連猜帶蒙把它做出來。
好歹自己高材生，的名頭也不是吹的，雖然是理科，但還是那句話，男人不是天生就在某一方麵比較優越。
而是，想要社會上的男子如何發展？才會，告訴眾人，他在這一方麵很行。
而現在的張時安也在給自己催眠，他就是天選的古人。
他就是對吟詩作賦很喜歡，他就是能寫的一手好文章。
沒有他不行的。在現代行在古代也一定行。
隻不過這麼自信，在知識的匱乏之下，還是有些發虛。
看到最後一道題，竟然是以孝悌為題，讓大家寫的文章。
這道題倒是不算少見。
聽說當今聖上，最重孝心，底下的官員和老百姓們也是有樣學樣。
如若你這個人在有才華，但是你沒有孝心，或者是不忠不孝，都不會錄用於你。
果然上麵人的喜好是會影響下麵的人。
這道考題對於他來說倒是不難，稍微醞釀了一會。
筆下的動作不停，洋洋灑灑之間，空白的紙張上已經填滿了字體。
對方喜歡看什麼？那麼他就寫什麼？也是多積累積累經驗。
“夫孝悌者，人倫之大本，風化之根源也。
古之盛世，皆以德孝而治，上至朝堂，下及閭巷，鹹以孝悌為行事之準則，致天下和寧，風俗純美。
今之治世，欲求久安，亦當以孝悌為本，崇其道，倡其行，使仁德之風遍於四方。
於家而言，孝悌為修身齊家之要。父母生養劬勞，恩深似海，子女事親以孝，乃天理人情之至。
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晨省昏定，奉養無違，承順親意，和顏悅色，此皆孝之常道。悌道之行，則兄弟姊妹情篤義深。
長幼有序，互敬互愛，患難相扶。家有孝悌，則門庭和睦，家道昌隆，為社會安定之基也。
於國而論，孝悌為移風易俗之徑。若民皆孝悌，則廉恥之心生，禮義之行著。
為臣者孝於親則忠於君，為士者悌於家則信於友。
以孝悌之心而推及於天下，則敬長愛幼，尊師崇賢，閭閻之間皆有溫情善意，社會之上不見乖戾紛爭。
且孝悌之教可化民成俗，使百姓崇善尚德，質樸純良，其於國家之長治久安，所益非淺。
然今之世，風俗漸移，或有不孝不悌之事聞於耳目。
當立庠序之教，明孝悌之義，以聖諭賢傳啟迪蒙昧，以鄉規民約約束行為。
官府獎掖孝悌之行，樹立楷模典範，使百姓有所觀瞻效仿。
士紳耆老亦當率先垂範，於鄉梓之間宣導孝悌之風，勸善懲惡，共扶正氣。
孝悌之德，非朝夕可成，當自幼學始，至老而不懈。
家庭為啟蒙之所，父母長輩言傳身教，學校為教化之地，師長學友互勉互勵。
且廣布德音，於文藝創作、社會輿論皆揚孝悌之美，使孝悌之念深入人心，化為日用常行。
如此，則社會之風俗可淳，國家之根基可固，萬民同沐於孝悌之光，共赴於仁善之途，長治久安之盛，可期而待也。”
張時安寫完之後，把答卷晾在一邊，心下還是很滿意的。
畢竟他不管是上輩子還是這輩子，家庭都還挺和睦的。
當然兒女孝順，也是父母之功。
要不是有爺奶在上麵鎮著，底下的人哪裡會這麼安分？
除了娘親，有幾個嬸娘們拌兩句嘴，但是私底下對於他們這群孩子，卻每次都是笑臉相迎。
有什麼好吃的也不會落下於他們。
所以說，這輩子他關於孝悌的名聲，絕對是不會差。
也不會有人用這一點來攻擊他，要知道從夫子的口中聽說。
某位大臣，就是因為在這方麵馬前失蹄，被摻了好幾本。
更是從重要的崗位，直接調離了中心，那叫一個被自家人給坑慘了。
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