由是觀之，吾輩讀書人當以之為楷模，精修廣學，靈活處世，全才致仕，方可不負聖賢教誨，於家國有益。”
洋洋灑灑一堆，各種聖人道理，各種先賢典故，誰看了不說一句好。
高強度的燒腦，讓張時安不得不停下來，解決一頓，又閉目養神幾個時辰。
再次打起精神，看到詩賦題，還好隻是一篇。
不過這題目出的就有些過分了。
府試詩賦題：《金英漫野》
“金英”一詞，常現於典籍詩賦，世人多以其為秋菊彆名，蓋因菊有高潔之質，逢秋獨放，花黃如金。
文人雅士常以“金英”譽之，吟哦其傲霜之態。
張時安本來也是這樣以為，金英按照大家的理解。
基本上都是菊花沒跑了。
更彆提，古代，可不像現代，覺得菊花是祭奠之花。
人古代的詩人大文豪，可是對菊花情有獨鐘，追捧至極。
在悠悠華夏曆史長河中，菊花本承載著千餘年的祥瑞之意，它傲然挺立於歲月枝頭，是長壽的象征、美好的寄寓。
往昔，宮廷盛宴之上，菊綻華彩，為盛會添一抹雍容；
文人雅集之中，墨客們以菊入詩、揮毫潑墨，
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，
讚其風骨，頌其高潔，庭院深深、曲徑通幽處，處處可見菊影搖曳，裝點著生活，浸潤著文化。
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而它出現的變化節點，則是近代以來，西方文化悄然“入侵”，將菊花植於墓地，使其漸被誤認作祭奠之花。
就連他那個時代也有很多人依舊，保持著對菊花的喜愛。
於重陽佳節，依舊效仿古人，登高賞菊、插茱萸、飲菊酒，延續傳統民俗；
在園林造景、書畫創作、文學吟誦裡，還原菊花那高潔、長壽、堅韌的風姿。
讓古老的菊文化重煥生機，使其在中華文脈裡永恒綻放。
正當張時安正沉浸在菊花的感動當中，順便抨擊了一下，那時年輕的自己，對菊花的固有印象。
正當他在，草稿紙上，來來回回寫了好幾段的時間。
突然，張時安卻停下了筆中的動作，“金英”，這兩個字，對他來說，仿佛有一點印象。
察覺不對的張時安，開始冷靜下來，這輩子他應該是沒聽過這個詞彙。
而在幾刻鐘之後，他終於想起了這兩個字的由來。
記得那時候與自家導師一塊去，田野之間，預設結構，弄一條適合農田水利澆灌的構圖。
自家老師，脫口而出，西晉張翰的“青條若總翠，黃花如散金”。
雖未明言“金英”即油菜花，但所描述的“黃花如散金”之景與油菜花極為相似。
而這兩個字對應的，根本就不是什麼菊花，而是農田當中的油菜花。
想到這裡，張時安真的是被驚出了一身冷汗。
要是他審題都審錯了，寫出來的詩句，偏離了主題。
估計就這一項扣掉的分就挺多。
可以說，把金英比作菊花的人比比皆是。
但能夠知曉此花非彼花，的人卻寥寥無幾，但也不是沒有。
春和景明，煦風拂過，田疇之間，金黃璀璨，汪洋恣肆。
其花細碎，簇擁成簇，搖曳生姿，望之如海潮翻湧，馥鬱之氣彌漫四野，暖香熏人欲醉。
遠觀仿若大地鋪金，與青山綠水相映，儘顯農家田園之蓬勃生機，為春耕大忙之序曲，奏響春之華章。
考生若僅依慣常認知，誤認“金英”為菊，詩作便易陷入秋寒蕭索意境，難繪春景明麗、生機盎然之象。
唯潛心研讀題注，洞察出題深意，且具深厚文學積累，能博引農桑典籍、田園詩詞。
差點掉到坑裡的張時安，是真沒想到一個府試就挖了這麼大一個坑。
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