假如你勸享樂者不要享樂，那麼你必然要承受享樂者對你的怨恨。
……
教之樂，
用音樂來教育他，
以疏其穢而鎮其浮。
來洗滌他身上的汙穢，使他穩重而不輕浮。
我喜歡音樂，喜歡繞梁琴。
但我不能享受音樂帶給我的快樂。
我不能儘情的享受繞梁之音。
餘音繞梁，三日不絕。
有一架名為“繞梁”的古琴驚現於世。
“繞梁”的有一個傳說。
昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去，而餘音繞梁欐，三日不絕。
傳說，有一個女子名叫韓娥。在去齊國的途中盤費用光，萬般無奈之下，於雍門賣唱求食。她的歌聲淒美動聽，催人淚下，使聽者無不癡迷感動。韓娥離開之後三天，人們仿佛還聽到韓娥的歌聲回蕩在屋梁之間，令人回味。
而此琴以“繞梁”為名，可見它的琴音有多麼優美，其音質之優美世所罕見。
最終，這張舉世罕見的琴，被春秋時的宋國大夫華元所獲得。華元曆經千辛萬苦，得到了這張名琴，可不是為了自己享受的，他是要獻給我。
華元留楚期間，了解到我愛琴如癡，就千方百計將“繞梁”琴弄到了手中，遂將此琴獻給了我。華元送琴可謂用心良苦，目的是親近楚王，增進楚宋的關係，穩定安定局麵。果不出華元所料，我自從得到“繞梁”以後，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。有一次，竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦後。
華元是宋國人，為什麼不將寶貝獻給宋文公，而要給彆國的國君呢?
原來，我繼位之後，開始裝傻充愣，裝作一副沉溺於聲色犬馬、不問朝政的樣子。這樣的昏君最適合享受天籟之音的繞梁，隻知享樂，不理朝政，這樣一來，小人紛紛向我獻媚，賢臣則不再競相勸諫。楚國就可以危矣了！有些國家也趁我昏聵，不斷攻打騷擾楚國。還有些不懷好意的亂臣賊子趁機叛變。
華元獻我以繞梁之琴，鼓之，其聲嫋嫋，繞於梁間，循環不已。
“繞梁”古琴落到楚國華元手中。為了討好我，華元將此琴獻給我。
齊桓公有鳴琴曰號鐘，我有鳴琴曰繞梁。
我得到“繞梁”以後，從此終日彈琴作樂，陶醉在琴音之中，如癡如醉，不能自拔，以至於連續七日不曾上朝，不理朝政，把國家大事都拋在腦後。
樊姬見此情景十分著急，便不顧後果，直斥楚莊王過失：“大王過於沉淪音樂了！
當年的夏桀沉迷於‘妹喜’之瑟。夏桀親率大軍討伐有施國。有施國寡不敵眾，隻能求和，將公主妹喜獻給夏桀。妹喜正值青春妙齡，風華絕代，夏桀一見傾心，在妹喜的教唆與誘惑下，曾經的君王夏桀變得愈發驕奢淫逸，加速了夏朝的滅亡，而招致喪國之恨。敵國日盼也盼，就等著您玩物喪誌，好趁機滅了楚國。
後來，商朝的紂誤聽靡靡之音，醉心於鶯歌燕舞，也失去了江山社稷，而致焚身鹿台。那時，紂走，反入登於鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔於火而死。殷紂敗逃，返回城中登上鹿台，穿上他的寶玉衣，投火自焚而死。
現在，您如此喜愛‘繞梁’之琴，七日不臨朝，難道同樣願意為此喪失國家和性命嗎？”
一個君王的成功與否，往往取決於他背後的女人。幸運的是，我的背後有一個賢德的王後樊姬。
我聞言十分慚愧。
當然，我亦感到十分糾結，我明明貴為楚王，能得到繞梁琴，沒想到，雖然如此喜愛，卻得不到彈它的自由。
我雖然明白沉浸於繞梁之音不是一件好事情，但我始終無法抗拒繞梁的誘惑。
人貴有自知之明，我知道我無法抗拒音樂的美妙。實際上，我時時刻刻都在惦記著這件事。從善如登，從惡如崩，一念之差，往往會將多年的努力付之一炬。我深知我沒有那麼強的能力去辨彆對錯。
最終，為了徹底抗拒“繞梁”的誘惑，我忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。萬人羨慕的名琴繞梁，就此毀去。
“繞梁”琴的毀滅雖然令人惋惜，但我從此遠離了淫樂與美色，專心朝政，勵精圖治。
……
人，不是生來就會拒絕享受的。而是被迫，或者說不得不選擇拒絕享受。
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