禮記》·目錄西漢戴聖著目錄
1曲禮上2曲禮下3檀弓上4檀弓下5王製6月令7曾子問8文王世子禮運9禮器10郊特牲11內則12玉藻13明堂位14喪服小記15大傳少儀16學記17樂記18雜記上19雜記下20喪大記21祭法22祭義
23祭統24經解25哀公問
26仲尼燕居27孔子閒居28坊記29中庸30表記緇衣31奔喪32問喪33服問34間傳35三年問
36深衣37投壺38儒行39大學冠義40昏義41鄉飲酒義
42射義43燕義44聘義45喪服四製
《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，成書於漢代，相傳為西漢禮學家戴聖所編。
《禮記》是中國古代一部重要的典章製度選集，共二十卷四十九篇，書中內容主要寫先秦的禮製，體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、美學思想等，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料彙編。
《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前後呼應，語言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經”之一，“十三經”之一。自東漢鄭玄作“注”後，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經”，宋代以後，位居“三禮”之首。
《禮記·曲禮上》《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思，安定辭。」安民哉！
《曲禮》上說：一個有地位的人，心中時刻都要有個“敬”字，外表要端莊，像是儼然若有所思樣子，說話要態度安祥，句句在理。做到這三點，才會使人們安寧啊！
敖不可長，欲不可從，誌不可滿，樂不可極。
傲慢之心不可產生，欲望不可放縱無拘，誌氣不可自滿，享樂不可無度。
賢者狎而敬之，畏而愛之。
對於道德、才能勝於己者，要親近和尊敬他，畏服並愛戴他。
愛而知其惡，憎而知其善。
對於自己所喜愛的人，不可隻知其優點，而不知其缺點；對於自己所憎惡的人，不可隻知其缺點，而不知其優點。
積而能散，安安而能遷。
自己有了積蓄，要分給貧窮的人。居安思危，能夠及時改變處境。
臨財毋苟得，臨難毋苟免。
麵對財物，不可苟且據有；麵對危急，不可苟且逃避。
很毋求勝，分毋求多。
在小事上爭訟，不可求勝；分配財物，不可求多。
疑事毋質，直而勿有。
對自己不懂的事情不可裝懂，對自己已經搞懂的東西，回答彆人時，要歸功於師友，不可據為自己的發明。
若夫，坐如屍，立如齊。
至於坐的樣子，要像祭祀時的屍那樣端重；立的樣子，要像齋戒時的人那般恭敬。
禮從宜，使從俗。
禮節要順應事之所宜，出使要順應當地的風俗。
夫禮者所以定親疏，決嫌疑，
所謂禮，
是用來確定人與人之間關係的遠近，
判斷事情的疑似難明，
彆同異，明是非也。
分彆事情的何時當同何時當異，
明辨事情的得禮或失禮。
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