少衝見眾人未再追來，回想這些時日逃避黑白兩道追殺，雖然死中得活，卻害死了孟師兄，心情低落，殊無歡愉之色。白蓮花幽幽的道：“我倒是希望咱倆都死了，在天願作比翼鳥，入地化為連理枝。”
言下之意是活著反而有可能屈於現實，大限來時各自飛；或因猜疑而生嫌隙，終至陌路。少衝聽得明白，安慰她道：“黛妹，你放心，就算千夫所指、萬人唾棄，我對黛妹也是不離不棄。待救了靈兒，咱們遠離江湖是非，去一個無人相識的地方隱居，過淡泊名利的日子，你說如何？”
白蓮花聽了這話，展顏笑道：“那當然好啊。隻要君心如磐石，妾亦如蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”
少衝握著黛妹的手道：“我心當然如磐石堅不可移。”
於是二人問明方向，投九龍驛而來。路上又與荷珠、雨萍、濯清、宜遠四劍婢會合。四劍婢逃脫雪崩，見聖姬身體無礙，自是不勝之喜。
到了九龍驛投店住下。這天便是除夕，處處爆竹聲響，人人相互拜年。少衝也不知靈兒遭遇如何，心中哪有喜慶心緒，見白蓮花一副樂陶陶的樣子，也不便和她說話，吃了飯早早睡了。次日早起，見白蓮花仍是從容不慌的吃早飯，不禁有氣，道聲：“我走了。”走出店門，白蓮花後腳跟上來，道：“你著急什麼？咱們這麼去必定給徐鴻儒認出來，得喬裝打扮一番。”少衝以為然，心想還是白蓮花慮事謹細，自己性急險些誤了大事。
兩人荷珠、雨萍隨後送來裝扮衣飾及牛骨膠、石膏之類化妝之物，白蓮花染白了鬢發，臉上做上假皺紋，身著壽衣，扮作一個七老八十的老太婆，少衝看了她老太龍鐘的模樣，也幾乎認不出來，忽想到自己，問道：“我呢？”荷珠給他一個眼罩。白蓮花笑道：“你妝作‘獨眼龍’，擔保徐鴻儒認不出。不過要你扮作俺老太婆的孫兒，可要委屈你啦。”少衝笑道：“你想討我便宜。”白蓮花道：“來日再讓你討回去……”話說到一半，忽覺此話太過熱辣，忙岔開話頭道：“你快裝扮好，咱們該出發啦。”少衝戴上眼罩，粘上胡須，到鏡前一照，果然相貌大變。
白蓮花讓四劍婢留在山下，雇了一頂滑竿自乘，少衝走路，兩人上了九龍山。見滿路上男男女女，紛紛攘攘，絡繹不絕。到山上九龍園內，又是萬頭攢動，人山人海。
赴會之人先到供桌前捐物上號，再到大殿前聽講。大殿前立一道場，法壇上趺坐個禪師，正是玉支。金鐘一響，雲板三聲，壇上下齊合掌沉默。玉支微動慈悲之口，開講五蘊三除，至精彩處天香繚繞，花雨繽紛，一幫善男信女驚為活佛，齊宣佛號跪拜。
兩人趁著人雜探查園子地形，見後麵是大殿、禪堂、方丈寮室，前麵是齋房、客寮。各處轉了一圈，並未見靈兒。
時至午後，玉支經畢放參，徐鴻儒對著一叢叩拜的女子說道：“眾位女菩薩既來聽講，俱是佛會中有緣之人，須要堅心念佛，勉行善事，此時佛心發現，及至歸家，又為七情六欲所迷，終究畫餅，死後墮入泥犁地獄中。”眾女哀告道：“求山主為我等解脫輪回之苦。”玉支道：“此事易耳，不妨日日在此聞經悟道，受戒虔修，則凡念日遠，道念日堅。內中有情願精修的，可到我處報名，與爾等淨室一間歇宿，不願者不必勉強。”眾女中倒有一大半願留此精修，爭搶報名。
徐鴻儒手拿號簿，一雙賊眼卻色迷迷溜瞧有姿色的女子。白蓮花也走上前去，沙著嗓子報稱“河東柳黑氏”，徐鴻儒一臉的不悅，卻也不便發作，仍照實寫上。號畢，有管家為眾女分拔淨室。
少衝怕為人識破，不敢說話，扶白蓮花到了一間淨室，關上室門，輕聲道：“你在這兒住，我呢？”白蓮花道：“徐鴻儒隻與女子拔房，你沒瞧見麼？”似明白少衝話中之意，一笑道：“你彆癡心妄想，想入非非，我睡床上，你睡禪榻上。”她這一笑，露出兩行碎玉，與麵龐一加映比，真是黑白分明。少衝道：“我才不會想入非非，就怕聖姬小姐想入非非。”白蓮花笑得花枝亂顫，揪一下少衝耳朵道：“我的乖孫兒，就知道跟老太婆頂嘴。”輕啐一聲，上床和衣而臥。少衝也在禪榻上打坐，自此各想各的心事，不再說話。
當晚三更時分，隔壁有人說道：“唐小姐，我家莊主請你有事。”一女子的聲音道：“深更半夜，不如明日去吧。”那人道：“此事要緊，拖延不得。”那女子道：“好，我跟你去。”隻聽房門吱的一聲，想是二人去了。少衝正想著救靈兒，當即翻身起來，悄聲開了門，跟在二人後麵。到了一處房外，二人揭簾進去。不久聽得徐鴻儒的聲音道：“女菩薩請坐！”那女子道：“連日在此，恐攪擾不安。”徐鴻儒道：“好說，忙中有失，管待不周，簡慢之處，請勿介意。”
少衝潛至暗處，從牆壁縫覷進去，見徐鴻儒坐在竹椅上，那女子側身而立，心中慶幸玉支不在。又聽徐鴻儒道：“師父問你是否有些醒悟？”那唐小姐道：“師父雖是法言教誨，但我們愚笨蒙昧，如今還是麵牆。”徐鴻儒道：“師父不過拋磚引玉，還須你自己刮垢磨光，虔修懇求。”說罷命身邊小童奉茶。
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小童捧茶上來，唐小姐遮遮掩掩，顯出忸怩之態。徐鴻儒道：“你我雖分男女，俗眼看似有分彆，在天眼看來總是一樣，無非臭皮囊一具。譬如禽獸，原有雌雄，以人眼觀之，並無分彆。修行悟道，隻以一點靈明要緊，至於四大色身，皆是假托，終至毀壞，故我佛如來，刖足削臂，不以為意，方成就佛陀；觀音立雪投崖、舍身喂虎，凡可濟人利物，皆舍身為之。我教謂之‘混同無為’，即是破除我執，消除分彆，無物無我，不分男女，貴賤賢愚，總是混同一樣。你如今先存一點羞念，是從色相中來，先犯了貪、愛二戒，何以悟道？以後切不可如此。”
這一番歪理邪說，說得唐小姐不住點頭，忍住了羞接過茶喝，一張蒼白的臉在燈下映得紅彤彤的。徐鴻儒看得心癢難搔，走到近前，伸手將她攬入懷中。唐小姐正要驚呼，徐鴻儒按住櫻口，柔聲道：“要悟真道，先過情關。”唐小姐柔眼生媚，竟不再抗拒。
少衝轉過眼來，心想徐鴻儒以講經為名，誘奸良家女子，白蓮教以救世濟人為宗旨，教義出自佛家，本是極好的，卻為徐鴻儒之徒利用來為所欲為，凡夫俗子愚昧無知，才受其愚弄。當下輕咳一聲，聽徐鴻儒喝道：“誰？”便迅即掠身回淨室，料想徐鴻儒受這一驚，當打消那個念頭。
此後幾日，九龍山法會如舊，少衝每到天晚都四處探查，並未找到祝靈兒的蹤影，到徐鴻儒住處竊聽，也未聽他有所提及。一晚聽徐鴻儒向幾個管帳的齋公談及所募錢糧稀少，入不敷出，如何區處，有齋公道：“如今正值農忙，人人有事，不如散了會，到麥熟時再圖大舉。”眾人稱妙。徐鴻儒不答，顯是頗不情願。卻從暗處走出一人道：“若無錢糧，何不來問我？”竟是跛李。少衝知他耳力甚聰，忙屏了呼吸，僅以一口真氣流轉體內。聽徐鴻儒道：“大師可有妙計教我？”跛李道：“主公原約講《法華》、《楞伽》二經，如今一部《法華》未完就散了，言出不行，將來如何服人？我有個計較，主公不是有一麵菩提幻鏡麼……”徐鴻儒道：“菩提幻鏡乃我教十寶之一，有又怎的？”跛李道：“隻須如此如此，何愁錢糧不堆積如山？”
少衝聽在耳中，暗罵跛李奸狡，見他們散了，又怕為跛李察覺，當下回了淨室。
次日徐鴻儒宣大眾上堂齊集，說道：“我夢中見到如來，說我法會精虔，降祥光寶鏡，能照人三世，初照前生之善惡，次照當世之果報，三照來世之善果。凡鏡中文武貴官，皆如來佛注定龍華會中人。來照者虔誠頂禮，方得應驗。各亦努力，勿得退縮。”眾人翹首，不知是何寶鏡，如此神奇。隻見徐鴻儒口誦真言，誦畢道：“請護鏡使者、捧鏡玉女！”堂後走出一男一女兩人，立在堂前。男的短發齊眉，金環墜耳，是個跛頭陀，一手持法水，一手拿柳枝；少女衣袂飄飄，清麗脫俗，手捧棗木圓盤，上覆錦緞，下麵大概便是寶鏡了。
那少女剛一出場，少衝差些叫出聲來，拉著白蓮花的手，低聲道：“是靈兒！”白蓮花道：“玉支、跛李都在，咱們不可明來。”
這時跛李取去錦緞，露出一麵古銅鏡。
那銅鏡以麒麟為鼻，龍鳳虎龜四獸分列四方，外設八卦，卦外十二生肖，又有二十四節氣、天乾地支字紋。甚是古樸。
跛李口中念咒，將柳枝蘸水灑於鏡上。倒也奇怪，那鏡竟放出紅光紫焰來，約有三尺高。徐鴻儒教眾人輪流來照。眾人排好班，第一位是個腆著大肚的土財主，少衝瞧他表情，先是茫然呆了一會兒，突然惶恐失色道：“我的後世是豬豕！”看罷掩麵疾出。第二位是個窮破落戶，在鏡前站了一會兒，忽喜極而泣道：“我要做大官啦！”人人上去照，都各有表情言辭，似乎真的看到三生。少衝心下大奇，趁著人多混亂，湊近瞧了一眼，鏡中紅光刺目，看不出有何名堂，一瞥眼見大堂側門簾內立著個大和尚，嘴唇一張一翕，似在小聲說話，喧鬨中聽不清楚，再一想忽然大悟：“這和尚會一種叫‘傳音入密’的上乘內功，內力逼成細微一線，將話聲遞入對方耳中，如此也隻有對方一人聽見，照鏡之人受了他暗示，還以為神授，竟而信之不疑。”
自此九龍山更加熱鬨，每日人山人海，各地信民皆來照三世，施舍錢糧堆積如山，官府雖遣人禁止，但經徐鴻儒銀子打點疏通，隻作睜眼瞎子。
又一日早齋後，玉支領眾登壇焚香，讚誦畢，道：“天降寶鏡，拔爾等塵迷，現出本真，若能於此一明之後，死心塌地，生死不顧，方有大成，反之明了又蔽，依舊於道日遠。”眾人拜伏叩頭道：“弟子們愚蒙半世，如夢方醒，望法師超脫苦海。”“弟子三皈五戒，望吾師大發慈悲，俯垂教誨。”“弟子們日聽吾師發經明旨，略有開悟，但仍有疑惑，求吾師指點迷津。”
玉支道：“無量無邊的世界，無處不是明暗兩宗的爭鬥，過去迄今是黑暗勝了光明，故而人心惡毒，唯求損人利己，有賢愚、貧富、憂樂、是非、善惡之彆。然光明與黑暗終有一戰，世界必一大變，彼時大劫在遇，天地皆暗，日月無光。我佛如來於靈山法會上拈花微花，大眾中隻迦葉尊者體會其妙，如來道：‘吾有正法眼藏，涅盤妙心，有相無相，微法妙門，不立文字，教外彆傳，咐囑摩訶迦葉。’並贈大愛首比丘尼所織金縷衣，囑其在雞足山入定，待彌勒佛降生後相授。那彌勒佛在兜率宮淨土住滿四千歲之時下世人間成佛，彼時光明戰勝黑暗，人間亦成淨土，無煩惱水火刀兵及諸饑饉毒害之難，數不儘的奇珍異寶，看不完的奇花瑞草，望不到邊的亭台樓閣，聽不夠的清淨妙音。信仰者皆為蓮花化生，亦可往生此邦，托庇佛祖，免遭劫難。”
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眾人皆道：“弟子們虔誠信仰，求吾師接引往生。”
白蓮教源遠流長，是一個秘密的宗教結社。東晉慧遠大師在廬山結白蓮社，取義生西方淨土者皆由蓮花化生，稱極樂國土為蓮邦，淨土宗亦稱蓮宗，以念佛為主要修行。南宋初年教派雛形已出現於江蘇昆山。元、明時期有很大發展，分為大乘、混元、收元等支派、名目，大乘由王森於嘉靖四十三年創立。）
玉支道：“大眾隨貧僧到大殿見一位賢德之人。”說罷下壇，徑奔大殿。眾人群擁到殿外，見玉支請出徐鴻儒，取法水朝他身上一噴，頓時起了一團水霧，把徐鴻儒包裹住，待得取寶鏡一照，霧收煙散，徐鴻儒已變了一身裝束，但見他頭戴衝天翼善冠，手執金鑲碧玉圭，身穿蟒龍赭黃袍，腰係藍田碧玉帶，足登金線無憂履，儼然廟中的東嶽大帝。眾人正自驚奇，玉支道：“貧僧自西蜀望氣而來，帝星明於青、徐分野之地，王氣衝達雲霄，今日始遇真主，汝等都是龍輔君佐，富貴福祿各人有份，此皆天定。願留者可到鏡前照各人的官爵，不願者即今便行，不可在此攪擾。”
眾人由驚轉喜，都希圖富貴，沒一個不肯去照。少衝、白蓮花相視一眼，皆想：“徐鴻儒反謀發動了。前番蕭遙料他先取教位，再造反取天下，看來是錯了。”
少刻，堂後擁出一群著官服的人來，都說照出了文武百官，又一會兒，笙歌細樂大作，迎著一簇婦人往西首靜室裡去，道是照出了三宮六院，有人呈上名冊，玉支依冊念道：“文官四十二員，以葉晉、黃統為首，武官五十一員，以龍勝、戚曉、車仁、陳有德為首。”又有許道清、趙大、孫三、鄭七等名目，高矮胖瘦四胡僧也在列，統是徐鴻儒的親信。