主要出場人物：
李元吉（男，輪值主理人競選勝出者，野狐塾創辦人，倔強聰慧）
韓十三（男，前任輪值主理人，民間領袖，機敏果敢）
柳扶風（女，默劇社領銜，精神傳承者，堅韌溫柔）
崔九（男，傀儡戲班班主，江湖老油條，表麵滑稽實則精明）
林硯舟（男，工部小吏，沈硯秋堂兄，沉默但重情）
朱秉文（男，內閣大學士，年邁持重，傾向開明）
小石頭（男，八歲，野狐塾最小學員，父母雙亡，極少說話）
單元內作用：承接“民藝塾”合法化後的權力落地危機，轉入新生代獨立執政的首次現實考驗；通過一場“無聲接管”的象征性儀式，展現草根體製如何以非對抗方式完成權威更替；為李元吉從“被選中者”蛻變為“開創者”提供心理與行動支點，同時暗示主角精神已徹底融入製度血脈
情節：
（1）牌匾掛上了，門卻進不去
“民藝塾”正式授牌當日，禮部遣員送來燙金匾額，鑼鼓儀仗齊備，百姓夾道歡呼。然當李元吉率學員列隊入塾時，守門衙役橫槍攔住：“奉令，首月僅許觀摩，教學須待‘督導司’核定課程。”崔九冷笑踢翻香案：“好一招‘認廟不認神’——牌給你，權還是我的。”眾人憤懣，李元吉卻蹲下身，對小石頭說：“他們怕的不是我們上課，是怕我們教出不怕他們的人。”
（2）他說，規矩是濕泥，得趁軟捏
韓十三未出麵施壓，反而派人送來一口舊銅鍋、三捆竹簡、一副石磨——皆是當年蘇清商初建“療音隊”時用過的物件。他附言：“老東西不值錢，可上麵有‘人味兒’。”李元吉徹夜研思，次日召集骨乾，將銅鍋倒扣為鼓，竹簡裁片為板，石磨盤刻成節拍器，宣布“戶外傳習日”：每日辰時，於城東廢校場露天授課，內容不限，來者皆學。消息一出，數百孩童攜家什自發前來，席地而坐，宛如新塾。
（3）她的影子，藏在最土的招數裡
柳扶風不再登台演默劇，而是帶著學員逐坊走訪，收集各巷口耳相傳的童謠、哭喪調、夯土號子，彙編為《街聲集》。她教孩子們把這些“粗鄙之聲”拆解重組，配上踏足擊掌的節奏，變成可傳習的“活譜”。有老樂師譏諷：“這也能叫樂？”她隻答：“當年也有人說，聾子不該聽鼓。”七日後，《街聲集·西市篇》在月旦評現場集體演繹，百人踩出暴雨臨城之勢，連監場禦史都忍不住跟著跺腳打拍。
（4）他的賬，早埋在磚縫底下
林硯舟借工部修渠之便，悄悄將“民藝塾”地下排水道與舊城暗溝連通，並在牆基嵌入空陶管，形成天然共鳴腔。某夜，李元吉率眾在塾內低聲誦讀《醒心帖》，聲波經管道擴散，竟使半裡外的居民恍聞“地下有鼓”。流言四起：“清商鈴轉世為地脈聲！”禮部欲封井查穴，百姓卻自發守護：“這是孩子們的心跳，你們也敢堵？”
（5）你說的課，得讓聾子先聽懂
為回應“課程未審”之禁，李元吉推出“無聲考學”：凡欲入學之人，須先閉目三日，僅憑觸覺與節奏記憶學會一段《鐵尺與桑皮紙》動作序列。通過者方可聽課。此舉震動朝野，連裴照都親來觀摩。第七日考核現場，小石頭全程未睜眼，卻精準複現全部十七個情緒節點，最後以額頭輕叩地麵三下——正是當初“靜音鑼陣”的起始信號。全場落淚，謝知節當場執筆立據：“此非技藝，乃心證。”
（6）鼓沒響，但我們走成了雷
半月後，朝廷被迫承認“民藝塾”教學合法。揭牌儀式上，官員正欲致辭，李元吉卻抬手製止。他轉身請出沈硯秋，女孩依舊不語，隻是將手按在新製的共振地板上，緩緩畫出一個圓。刹那間，百名學員同時以掌擊地、以足踏階、以口哼鳴，聲浪層層疊加，如潮湧動。那聲音不成曲，卻似萬千腳步奔行於大地。朱秉文拄杖顫立，喃喃：“這不是反叛……是誕生。”而遠在邊關的驛站中，蘇清商接過新一期《民聲快報》，見內頁繪著一群孩子圍圈擊地的剪影，嘴角微動，將報紙輕輕鋪在爐火前——火光映出紙上一行小字：“你說，接著乾。”