第64章論道度牒
李道純這時候已經六十多了，此次來都城也是為了參加一些宗教儀式，內丹派無論在哪裡都是很有名的，
他不客氣地坐在王誌謹的對麵，至於王誌謹，這麼一個大佬在這裡，他能夠坐下嗎。
“你也坐下吧！”李道純說到。
“多謝前輩。”
王誌謹也不客氣地坐下了，沒有退讓，至於那個小道士也跟著坐在一邊。
桌上有幾個杯子，王誌謹立即化身小二，端茶倒水，給李道純很大的尊敬，甚至那個小道士也給倒上茶水，這讓那個小道士很是坐立難安，他是一個道童，目前還沒有考上度牒呢。
南宋度牒要考試的，首先要有推薦人，要不然連考試資格也沒有，那個朝代能夠，無限的讓人出家啊。
“你的師傅，是全真七子哪一個？”
“家師廣寧子郝大通！”
李道純點了點頭，他是一個純粹的道士，不是全真那些武林中人。
南方的道門對全真打心裡看不起的，身為道門之人，怎麼和打打殺殺的江湖之人同流合汙呢。
“原來是他，他的道家理念稀鬆平常倒是，全真的馬鈺和丘處機還有點東西。”
王誌謹不太樂意了，但是也不好翻臉啊“我的本事也是家師傳授，您身為老前輩，怎麼能對徒罵師呢。”
李道純一怔，確實有點無禮，不過他的地位，也懶得解釋，直接考教起來，
“我問你，何為氣？”內丹派也叫練氣士，練氣成丹，羽化成仙，所以考教的第一個就是氣的理解，因為氣看不見摸不著，隻有理論。所以論道的時候，經常出現差異，
王誌謹說道：“夫神與精也，隻用先天，忌用後天。
先天是元神元精，是有神通，有變化之物也。後天者，是思慮神，交感精，無神通、無變化之物也。
而氣則不能無先後天之二用，以為長生超劫運之本。
氣曰二者，先天氣及後天氣，分二體，而二其用也。先天是元氣，後天是呼吸之氣。亦謂之母氣與子氣也…”
李道純聽了點了點頭，對於回答還算滿意，繼續問道：“既刀圭，何者言為一粒刀圭，何者自飲刀圭，何者為鐵離刀圭？”
王誌謹回道：“三刀圭者，為寶也，是精、氣、血也。訣曰：一粒刀圭者，津液；自飲刀圭者，咽津服炁；鐵離刀圭者，是真炁行功，不退變，萬邪皈正。如行功時饑食金飯，渴飲玉漿，冷時進火，熱時進水。火者是真陽，水者是真陰。此功者，是抽添加減之法。”
李道純繼續問道：“假令逢冤魔者，如何治之？”
王誌謹回答道：“宜清靜。忙中偷閒，閒中取靜。若人有難之時，急需回避，心王須用灌想之法，急驅神意入上泥丸神宮，正坐意想，眼見前仙男仙女各動仙樂，叩齒定意，看昆侖山景，見上牛羊鹿馬玉兔，意想上拿住係定……”
李道純與王誌謹問答式論道，五十多個回合，王誌謹事無巨細，回答得仔仔細細，一點不差。
桌子讓菜肴已經全部上來了，香味撲鼻，那個跟著李道純的小道士已經流哈喇子了，但是王誌謹和李道純定力驚人，一點不受誘惑。
終於，李道純停止了詢問，滿意地看著王誌謹，問道“道友，剛才對你的恩師郝大通多有得罪，我再次賠罪，”