晉文公重耳流亡期間，先軫、趙衰等賢才的輔佐則更是將六四的用人之道展現得淋漓儘致。重耳在流亡的十九年中，曆經了無數的艱難險阻，但他始終沒有放棄。先軫、趙衰等賢才一直追隨在他身邊，為他出謀劃策，排憂解難。在他們的輔佐下，重耳從一個落魄公子逐漸成長為一位有擔當、有謀略的領導者。當重耳回國即位後，先軫、趙衰等賢才繼續發揮著重要的作用，幫助晉文公成就了霸業。他們在權力結構中，既尊重晉文公的領導地位，又能夠充分發揮自己的才能，為晉國的發展貢獻力量，實現了權力的平衡和有效運行。
領導者的用人之道
“在上位而不驕，在下位而不憂”，這句古訓對領導者的用人之道提出了很高的要求。一個優秀的領導者，既要有高貴的國王一樣的尊嚴，能夠樹立起自己的權威，讓下屬敬畏和服從；又要有鄰家大哥一樣的親和，能夠關心下屬的需求和感受，贏得下屬的信任和支持。唐太宗李世民就是這樣一位傑出的領導者。他設立弘文館廣納賢士，聚集了一大批有才華、有見識的人才。在弘文館中，這些賢士們可以自由地討論國家大事，為唐太宗提供各種建議和方案。唐太宗一方麵通過這種方式維係統治的合法性，讓天下人看到他重視人才、廣納諫言的胸懷；另一方麵，他也借助賢士們的智慧推動製度革新，使得唐朝在政治、經濟、文化等方麵都取得了巨大的成就。唐太宗就像是一位技藝高超的雜技演員，在權力的鋼絲上保持著完美的平衡，既能夠駕馭各方勢力，又能夠充分發揮賢才的作用，為國家的繁榮和發展奠定了堅實的基礎。
九五：財富積累與統治危機“鬨劇”
爻辭揭示的權力巔峰悖論
“九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶”，這句爻辭直接揭示了權力巔峰的超級悖論。當統治者處於權力的巔峰時，往往麵臨著財富積累和統治危機的兩難選擇。在一定程度上，統治者通過合理的政策和手段積累財富，能夠促進國家的發展和繁榮，這就是所謂的“小貞吉”；然而，如果統治者過度追求財富，采取不合理的政策和手段，導致社會矛盾激化，就會陷入“大貞凶”的困境。
曆史上的統治危機案例
漢武帝晚年的“輪台罪己詔”就是這爻活生生的現實版。漢武帝在位初期，憑借著文景之治積累的雄厚基礎，積極開疆拓土，派衛青、霍去病等將領多次出擊匈奴，取得了輝煌的戰績，擴大了漢朝的疆域。他的這些功業就像放煙花一樣燦爛，使得漢朝在當時的世界上威名遠揚。然而，長期的戰爭也給國家帶來了沉重的負擔。大量的人力、物力和財力被投入到戰爭中，導致老百姓的生活變得十分困苦，財政也出現了嚴重的危機。漢武帝晚年意識到了這些問題，於是頒布了“輪台罪己詔”，對自己的行為進行了深刻的反思和檢討，調整了國家的政策，減輕了老百姓的負擔，試圖挽回逐漸衰敗的局麵。
北宋王安石變法也是一個典型的例子。王安石變法的初衷是為了緩解北宋的財政危機，增強國家的實力。青苗法是王安石變法中的一項重要舉措，在實施初期，它確實起到了一定的積極作用，能夠幫助農民解決資金短缺的問題，促進農業生產的發展，在一定程度上緩解了財政危機。然而，在後期，由於變法過程中出現了一些問題，青苗法被強製推行，一些地方官員為了政績，不顧農民的實際情況，強行要求農民貸款，導致農民的負擔反而加重，民怨沸騰。這就印證了“施政不光明”的警告，說明統治者在推行政策時，必須要考慮到實際情況和老百姓的承受能力，不能盲目地追求短期的利益。
統治者的動態平衡機製
統治者要想避免陷入“大貞凶”的困境，就必須建立一個動態平衡機製。明代張居正搞的“一條鞭法”就是一個成功的範例。“一條鞭法”將田賦、徭役以及其他雜征合並為征收銀兩，按畝折算繳納。這一改革措施既簡化了稅收手續，提高了稅收效率，又使得國庫像個大胖子一樣充盈起來。同時，“一條鞭法”也考慮到了民生問題，它減輕了農民的負擔，促進了商品經濟的發展。張居正通過“一條鞭法”，在財富積累和民生保障之間找到了一個平衡點，使得明朝在一定時期內實現了經濟的繁榮和社會的穩定。這就像是走鋼絲一樣，統治者需要在財富和民生之間小心翼翼地保持平衡，稍有不慎，就可能導致整個局麵的失控。
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上六：困局突破與變革時機“鬨劇”
爻辭描繪的權力末期困局
“上六：乘馬班如，泣血漣如”，這句爻辭把權力末期的困局描繪得像一幅淒慘的畫卷。當一個王朝或者組織發展到後期，往往會麵臨著各種內部和外部的問題，如政治腐敗、社會矛盾激化、經濟衰退等，就像一匹馬在原地打轉，無法前進，而統治者則在這種困境中痛苦地掙紮，泣血漣如。
曆史上的困局與轉機案例
西晉八王之亂就是“泣血漣如”的典型寫照。西晉時期，由於分封製度的不合理，導致諸侯王勢力膨脹，他們為了爭奪皇位，相互之間展開了激烈的鬥爭。賈後專權更是加劇了這種混亂的局麵，她為了一己私利，挑起了諸侯王之間的矛盾，使得西晉陷入了長達十六年的內戰。在這場戰爭中，骨肉相殘，百姓生靈塗炭，社會經濟遭到了嚴重的破壞，西晉王朝也因此走向了衰落。然而，危機往往也孕育著轉機。明末李自成建立大順政權，雖然這個政權很快就滅亡了，但它的出現推動了清初的改革。李自成領導的農民起義軍推翻了明朝的統治，給清朝統治者敲響了警鐘。清朝統治者在總結明朝滅亡的教訓後，進行了一係列的改革，如調整稅收政策、減輕農民負擔、加強中央集權等，使得清朝在初期實現了相對的穩定和繁榮。
統治者對變革時機的把握
這就要求統治者要善於把握“陽剛之助”的時機，也就是要在危機中敏銳地發現轉機，果斷地推動變革。清聖祖康熙在三藩之亂後推行“滋生人丁，永不加賦”的政策，就是一個很好的例子。三藩之亂給清朝帶來了巨大的衝擊，使得國家的經濟和社會陷入了困境。康熙皇帝在平定三藩之亂後，意識到了人口增長和稅收政策之間的矛盾，於是果斷地推行了“滋生人丁，永不加賦”的政策。這一政策規定，以康熙五十年的人丁數為基準，以後新增的人口不再征收丁稅，這在一定程度上減輕了農民的負擔，促進了人口的增長和經濟的發展。康熙皇帝通過把握這個時機，推動了政策的變革，使得清朝實現了中興。他就像一位技藝高超的漁夫，能夠準確地抓住泥鰍一樣精準地把握變革的時機，為國家的發展帶來了新的機遇。
結語
屯卦作為《易經》第三卦，猶如一座閃耀著智慧光芒的燈塔，為我們構建了一套完整的亂世生存智慧“寶典”。它所蘊含的道理和智慧，涵蓋了從個人修身到國家治理的各個方麵，無論是在危機應對還是製度創新上，都具有極高的價值和指導意義。
屯卦智慧的核心原則
屯卦揭示了“順勢而為、借力打力、動態平衡”的原則，這些原則就像是東方智慧的璀璨明珠，在曆史的長河中閃耀著永恒的光芒。順勢而為，要求我們在麵對各種情況時，要順應事物發展的規律，不要逆勢而行。就像在市場競爭中，企業要根據市場的變化和趨勢及時調整自己的戰略和經營策略，才能在激烈的競爭中立於不敗之地。借力打力，則強調要善於利用外部的力量和資源，來實現自己的目標。在社會發展中，國家可以通過與其他國家的合作和交流，引進先進的技術和管理經驗，促進自身的發展。動態平衡則提醒我們，事物是不斷發展變化的，我們要在各種矛盾和利益之間找到一個平衡點，保持事物的穩定和可持續發展。
屯卦智慧對個人的啟示
正如王陽明所說的“人須在事上磨”，屯卦六爻就是教人在事變裡像個勇士一樣磨礪心性、在困境中像個探險家一樣尋求突破的活教材。對於個人來說，屯卦的智慧可以幫助我們在麵對生活中的各種困難和挑戰時，保持冷靜和理智，勇敢地去麵對和解決問題。當我們處於事業的起步階段時，要像初六一樣，腳踏實地地做好基礎工作，不斷積累經驗和知識。
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