天水訟九四、九五、上九爻辭
九四：不克訟，複即命，渝安貞,吉。
此陽剛居乾下，因不得中正，本必訟。故四爻剛位陽居之，雖剛健欲訟，而無與對敵,則訟無由而興。此即若能克製剛忿欲訟之心，就於命，革其心，平其氣,而變為安貞,吉矣，孟子雲：「方命虐民，夫剛健而不中正，則躁動,故不安，處非中正，故不貞,不安貞,所以好訟也。」方，不順也。
象曰：複即命，渝安貞，不失也。能如上，則無失，吉也。
九五：訟，元吉。
九五居尊位治訟得中正，則大吉而儘善。
象曰：訟元吉，以中正也。
此雲中正之道，施必吉也。
上九：或錫之聲帶，終朝三褫之。
剛健之極,處訟之終極,人因其剛強窮極於訟，取禍喪身，即使善訟能勝,即賞亦來自與人仇爭所得，其能保乎。終一日而見三次褫奪也。
象曰：以訟受服，亦不足敬也。
窮極訟事，即有受命之寵,亦不足以敬，而可賤惡，禍患隨至也。
“喲嗬，瞧瞧這天水訟的九四、九五、上九爻辭，那簡直就是一部古代‘宮鬥劇’的智慧指南啊！”
在古老而神秘的《易經》世界裡，每一個卦象都猶如一座蘊含無儘智慧的寶藏，而“天水訟”這一卦更是其中璀璨的明珠。它所包含的九四、九五、上九爻辭，仿佛是穿越千年時光的神秘密碼，為我們揭示著古代社會複雜人際關係和權力鬥爭中的種種奧秘，說它是一部古代“宮鬥劇”的智慧指南，實在是毫不為過。
古代的宮廷，那是一個看似金碧輝煌，實則暗流湧動的地方。皇親國戚、達官顯貴們為了權力、財富、地位，無時無刻不在明爭暗鬥。他們的每一個眼神、每一句話語，都可能隱藏著不可告人的目的。而天水訟的這三爻辭，就像是一位洞察世事的智者，將這些爭鬥中的智慧和教訓一一展現出來。
在古代的文獻記載中，宮廷中的鬥爭可謂是驚心動魄。後宮之中，妃嬪們為了爭奪皇帝的寵愛，不惜使出各種手段。有的通過討好皇後，有的則依靠家族的勢力，更有甚者不惜設計陷害他人。而朝堂之上，大臣們為了爭奪權力，結黨營私、互相傾軋。他們在皇帝麵前巧言令色，為的就是能夠得到皇帝的信任和重用。在這樣的環境下，天水訟的九四、九五、上九爻辭就像是黑暗中的明燈，為那些身處其中的人提供了指引。
“先說說九四爻，這貨啊，雖說在乾卦裡有那麼點陽剛之氣冒頭，還占了個尊位，可它偏偏不正經待著，跑到陰位去了，就像個調皮搗蛋的小孩不好好站隊列。這剛健得一塌糊塗，爭訟的心比火箭還衝，就像沒韁繩的野馬。不過呢，它還得學會克製，不然就跟那躁動不安的小怪獸似的，得學學‘克己’，回到天命的懷抱，不然滿身戾氣可沒好果子吃。就跟唐太宗似的，‘以人為鏡’，那才叫會自我革新，不然就隻能在剛愎自用的泥坑裡越陷越深啦！”
在乾卦的體係中，九四爻原本有著獨特的地位。乾卦代表著天，象征著剛健、積極向上的力量。九四爻處在這個卦象中，本身就帶有一股陽剛之氣，並且占據著尊位，這意味著它有著一定的優勢和地位。然而，它卻不安分守己，跑到了陰位。陰位代表著柔順、內斂，與九四爻的陽剛之氣形成了鮮明的對比。這就好比一個調皮搗蛋的小孩，在隊列中不好好站著，非要跑到不該去的地方。
在古代的哲學思想中，陽剛與陰柔是兩種相互對立又相互依存的力量。陽剛代表著積極進取、勇往直前，而陰柔則代表著沉穩內斂、以柔克剛。九四爻的這種行為，打破了這種平衡，使得它的剛健之氣過於突出，爭訟的心也變得異常強烈。它就像一匹沒韁繩的野馬，肆意狂奔，完全不顧及後果。
在現實生活中，這種剛健過度、爭訟心強的人並不少見。他們往往過於自信，認為自己的想法和做法都是正確的，不願意聽取他人的意見。他們在與人交往中，總是喜歡爭論，非要爭出個勝負不可。然而，這種行為往往會給自己帶來麻煩。因為他們過於衝動，沒有學會克製自己的情緒和欲望，就像一個躁動不安的小怪獸，渾身充滿了戾氣。
唐太宗李世民是曆史上一位非常傑出的皇帝。他在位期間，善於聽取大臣們的意見，以魏征等人為鏡，不斷自我革新。他深知“兼聽則明，偏信則暗”的道理，所以能夠虛心接受他人的批評和建議。正是因為他懂得克製自己的剛愎自用，才使得唐朝在他的統治下繁榮昌盛。相反，如果一個人過於剛健，不願意克製自己，就會陷入剛愎自用的泥坑。他們會越來越聽不進彆人的話，做出錯誤的決策，最終導致失敗。
“再看九五爻，那可是訟卦裡的王者啊，坐在中正之位上，就跟坐在豪華寶座上的皇帝似的。它斷爭訟不是靠打贏官司，而是靠得民心，就像漢文帝‘約法省禁’、範仲淹‘明刑弼教’，那都是靠公義。這就跟乾卦的‘飛龍在天’一樣，德位得相配，不然就算坐在尊位上，也坐不穩呐！這中正之道就像萬能鑰匙，啥時候都管用。”
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在訟卦中，九五爻占據著中正之位，這是一個非常重要的位置。中正之位代表著公正、公平、不偏不倚。就像坐在豪華寶座上的皇帝一樣，九五爻擁有著至高無上的權力和地位。然而，它斷爭訟並不是依靠武力或者權謀，而是依靠得民心。
漢文帝劉恒是曆史上一位以仁政著稱的皇帝。他在位期間，實行“約法省禁”的政策，減輕百姓的賦稅和徭役，廢除了一些殘酷的刑罰。他的這些措施得到了百姓的廣泛擁護和支持，使得漢朝的社會經濟得到了快速發展。範仲淹是北宋時期的一位著名政治家和文學家。他提出了“明刑弼教”的思想，主張通過教育和法律相結合的方式來治理國家。他在擔任地方官期間，積極推行改革，關心百姓的疾苦，深受百姓的愛戴。
這兩位曆史人物的做法都體現了公義的重要性。他們不是通過強製手段來解決問題，而是通過贏得民心來維護社會的穩定和和諧。在訟卦中，九五爻就像他們一樣，依靠公義來斷爭訟。這與乾卦的“飛龍在天”有著相似之處。“飛龍在天”意味著德位相配，隻有具備高尚的品德和卓越的才能，才能坐在尊位上，並且坐得穩。
中正之道是一種非常重要的哲學思想。它強調在處理問題時要公正、公平，不偏袒任何一方。在古代的政治生活中，中正之道被視為統治者治理國家的重要原則。無論是選拔官員、處理案件，還是製定政策，都要遵循中正之道。在現代社會中，中正之道同樣具有重要的意義。在商業活動中，企業要遵循公平競爭的原則，不能通過不正當手段來獲取利益。在人際關係中，我們也要做到公正待人，不偏袒朋友或者親人。中正之道就像一把萬能鑰匙，無論在什麼時候、什麼情況下，都能幫助我們解決問題，維護社會的和諧與穩定。
“最後是上九爻，這貨就是個典型的‘作過頭’代表。陽剛到了極致，還跑到陰位去撒野，爭訟爭得沒邊兒了，最後落得個孤立無援，就像孤家寡人在沙漠裡迷路。它得到的高位榮耀就像肥皂泡，‘終朝三褫之’，說沒就沒。商紂王就是活生生的例子，剛健過頭，把自己玩沒了。這就跟乾卦的‘亢龍有悔’一樣，物極必反，就像氣球吹太鼓，‘砰’的一下就爆啦！”
上九爻在訟卦中是一個非常特殊的存在。它的陽剛之氣達到了極致，已經到了一種過度的狀態。而且，它還跑到陰位去撒野，完全不顧及陰陽平衡的原則。它爭訟爭得沒邊兒了，就像一個瘋狂的賭徒，不顧一切地想要贏得勝利。
在這種過度陽剛和爭訟的情況下，上九爻最終落得個孤立無援的下場。它就像一個孤家寡人，在沙漠裡迷路了，找不到方向，也得不到彆人的幫助。它所得到的高位榮耀就像肥皂泡一樣，看似美麗，卻非常脆弱。“終朝三褫之”這句話形象地描述了它的榮耀瞬間消失的情景。
商紂王是商朝的最後一位君主。他在位期間，剛愎自用，荒淫無道。他大肆修建宮殿，搜刮百姓的財富，導致民不聊生。他還重用奸臣，殺害忠良，使得朝廷內部矛盾激化。他的這些行為引起了百姓和諸侯的不滿，最終導致了商朝的滅亡。商紂王就是上九爻的活生生的例子，他剛健過頭，把自己玩沒了。
乾卦的“亢龍有悔”表達了物極必反的道理。當事物發展到極致時，就會走向它的反麵。就像氣球一樣，如果吹得太鼓，就會“砰”的一下爆掉。上九爻的過度陽剛和爭訟，使得它違背了自然的規律，最終導致了失敗。在現實生活中，我們也經常會看到這樣的例子。有些人在追求成功的道路上，過於急功近利，不擇手段。他們為了達到自己的目的，不惜傷害彆人的利益，破壞社會的和諧。然而，當他們達到了自己的目標，卻發現自己失去了很多寶貴的東西，比如親情、友情和健康。他們最終也會像上九爻一樣，落得個孤立無援的下場。
“這訟卦三爻啊，還藏著不少哲學啟示呢！九四和上九一對比，就像一個是溫柔小綿羊，一個是暴躁大獅子，告訴我們剛柔得相濟，不然就跟沒調好味的菜，難吃死了。九五呢，就像個中庸的老夫子，跟儒家‘中庸’思想那是一拍即合。而且這三爻都像虔誠的信徒，一直強調‘複即命’，敬畏天命，就像星星圍著月亮轉。”
九四爻和上九爻形成了鮮明的對比。九四爻雖然剛健，但還需要學會克製，就像一隻溫柔的小綿羊，雖然有一定的力量，但不會輕易傷人。而上九爻則是陽剛到了極致，爭訟無度，就像一隻暴躁的大獅子，隨時都可能發起攻擊。這兩者的對比告訴我們，在生活中要做到剛柔相濟。
剛柔相濟是一種非常重要的處事原則。在麵對困難和挑戰時，我們需要有剛健的一麵，勇往直前，敢於拚搏。但在與人交往和處理人際關係時，我們又需要有柔順的一麵，學會妥協和包容。如果隻強調剛健，就會像上九爻一樣，變得過於強硬，容易得罪人；如果隻強調柔順，就會像一個軟弱無能的人，無法保護自己的利益。就像做菜一樣，如果調料沒有調好，菜就會很難吃。同樣，如果剛柔不能相濟，我們的生活也會變得一團糟。
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九五爻就像一個中庸的老夫子，遵循著儒家的“中庸”思想。“中庸”思想強調在處理問題時要恰到好處，不過分也無不及。九五爻依靠公義來斷爭訟，不偏不倚，體現了中庸之道的精髓。在古代的儒家思想中，中庸之道被視為一種高尚的品德和智慧。它教導人們要在各種矛盾和衝突中找到平衡點，以達到和諧與穩定的狀態。
這三爻都一直強調“複即命”，敬畏天命。在古代的哲學思想中，天命被視為一種不可抗拒的力量，它決定了世間萬物的發展和變化。人們應該敬畏天命，順應自然的規律。就像星星圍著月亮轉一樣，我們應該遵循天命的指引，不要違背自然的法則。在現實生活中，我們也要尊重客觀規律，不要盲目地追求不切實際的目標。隻有這樣，我們才能在生活中少走彎路，取得更好的成就。
“放到現代社會，這爻辭也有用武之地呢！在職場，九四就提醒管理者彆衝動，不然就像個火藥桶，一點就炸，得好好溝通；九五告訴領導者要公正，不然團隊就像一盤散沙。在國際關係裡，上九就像個大喇叭，喊著‘零和博弈’要不得。對個人修養來說，這訟卦就像個貼心小棉襖，讓我們學會情緒管理，彆讓衝動這頭小怪獸跑出來搗亂！”
在現代社會的職場中，九四爻的啟示非常重要。管理者在工作中往往會麵臨各種壓力和挑戰，如果不能控製自己的情緒，就很容易衝動行事。衝動就像一個火藥桶，一點就炸，會給團隊帶來很多負麵影響。比如，管理者在批評員工時，如果過於衝動，可能會傷害員工的自尊心，導致員工的工作積極性下降。相反，如果管理者能夠學會克製自己的情緒，好好與員工溝通，了解他們的需求和想法，就能夠更好地調動員工的積極性，提高團隊的工作效率。
九五爻提醒領導者要公正。在一個團隊中，領導者的公正與否直接關係到團隊的凝聚力和戰鬥力。如果領導者不能公正地對待每一位員工，偏袒某些人，就會導致團隊內部的矛盾和衝突。員工會覺得不公平，從而失去對領導者的信任和支持。就像一盤散沙一樣，團隊就無法形成強大的合力。相反，如果領導者能夠做到公正公平，根據員工的能力和表現來分配任務和獎勵，就能夠贏得員工的尊重和信任，使團隊更加團結和穩定。
在國際關係中，上九爻所表達的意思也具有重要的意義。“零和博弈”是一種非贏即輸的思維方式，它認為一方的收益必然意味著另一方的損失。這種思維方式在國際關係中容易引發衝突和對抗。上九爻就像一個大喇叭，喊著“零和博弈”要不得。在當今全球化的時代，各國之間的聯係越來越緊密，相互依存度越來越高。隻有通過合作和共贏，才能實現共同發展和繁榮。如果各國都采取“零和博弈”的思維方式，隻考慮自己的利益，不顧及其他國家的感受，就會導致國際社會的不穩定和動蕩。
對於個人修養來說，訟卦就像一個貼心小棉襖。它教導我們要學會情緒管理，不要讓衝動這頭小怪獸跑出來搗亂。在生活中，我們會遇到各種各樣的事情，有些事情可能會讓我們感到憤怒、焦慮或者沮喪。如果我們不能控製自己的情緒，就會做出一些衝動的行為，給自己和他人帶來傷害。通過學習訟卦的智慧，我們可以學會如何調整自己的心態，保持冷靜和理智，以平和的心態去麵對生活中的挑戰。這樣，我們的生活就會變得更加美好和幸福。
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