大畜：利貞，不家食，吉，利涉大川。
大畜於人亦同，人之畜在學術道德充積於內，乃至大之畜，若為邪端異說畜又何用?今人重大畜於錢財,不重視學術修養,所畜何用?不為大畜。
象曰：大畜剛健，篤實輝光，日新其德。
人須能剛健篤實,其畜乃大，又因充實而光輝，德必日新。
剛上而尚賢,能止健，大正也。
居尊位能剛明用賢,又能持之永恒，此大正之道。今之君王剛而不明，用人乃因私欲，而不以賢能為基準，故非大正之道。
不家食吉，養賢也；利涉大川，應乎天也。
大畜學術道德之人，施其所畜，利於天下，因而不在家食，乃吉。能涉大川而無險，乃應乎天地也。
象曰：天在山中，大畜，君子以多識前言往行，以畜其德。
君子觀天之至大而畜山中，故知人之能畜大，乃由學而大，學之道在多聞古聖賢之言行，取長為己用，察言以求其內心，乃大畜之真義。
嘿，朋友！你有沒有想過，在這個快得像火箭發射一樣的時代，我們都在忙啥呢？每天就像被上了發條的小機器人，早上被鬨鐘驚醒，然後一路狂奔去“搬磚”，為了那點碎銀子忙得暈頭轉向，晚上回到家累得像條狗，隻想癱在沙發上看會兒手機，然後就呼呼大睡，準備第二天繼續這個循環。這場景是不是很熟悉？這就像一場永無止境的“996福報”之旅啊，隻不過這福報有時候感覺像個畫餅，看著挺大，實際沒多少油水。
咱老祖宗早就洞察到這種現象啦，這在《易經》的大畜卦裡就有體現呢。大畜卦，這名字聽起來就很厲害，就像是一個超級蓄水池，能把很多好東西都蓄起來。卦辭說：“利貞，不家食，吉，利涉大川。”啥意思呢？簡單來說啊，就是要堅守正道，不要老想著在家吃自己那點小菜也就是不要隻圖眼前小利，隻滿足於家裡的那點財富），這樣就會吉祥，還能順利渡過大的難關。
然而，令人惋惜的是，當今社會的許多人往往會迷失方向，誤解了“畜”的真正含義。正如大畜卦所闡述的那樣，大畜對於人來說也是如此，人的畜在於將學術和道德充實於內心，達到至大的畜養。然而，如今有太多的人將重心完全放在了積攢財富上，仿佛一群瘋狂的小鬆鼠，不顧一切地囤積堅果，眼中隻有金錢、金錢、還是金錢。
至於學術修養，他們似乎對此一無所知，甚至不屑一顧。在他們的觀念裡，學術道德就如同衣服上的裝飾品一般，可有可無，無關緊要。隻要外表看起來光鮮亮麗，也就是錢包鼓鼓，那就足夠了。這種心態就好比一個人在蓋房子時，隻知道拚命地堆砌磚頭攢錢），卻對房子的地基學術道德）是否牢固毫不關心。如此一來，這座房子遲早會因為根基不穩而坍塌。
咱們再看看彖傳裡的說法：“大畜剛健，篤實輝光，日新其德。”這就告訴咱們，人得像剛健的大丈夫一樣，實實在在，這樣品德才會光輝，而且每天都要有新的進步。可是現在的很多人呢，就像霜打的茄子，整天沒精打采的。工作上偷奸耍滑，生活裡毫無追求，還美其名曰“佛係”“躺平”。這哪是躺平啊，這簡直就是在道德的泥潭裡越陷越深，還不知道掙紮呢！
當今的學術圈，可謂是充滿了魔幻現實主義色彩。在這個看似神聖的領域中，卻隱藏著一些讓人瞠目結舌的現象。一些所謂的學者，為了能夠在學術界嶄露頭角，為了能夠順利評上職稱，他們竟然不擇手段，無所不用其極。
抄襲、造假等行為在他們眼中變得稀鬆平常，仿佛這隻是生活中的一部分，就如同小偷在市場上偷東西一樣肆無忌憚。這些人根本不是在真正地從事學術研究，而是在進行一場學術詐騙。他們的所作所為，完全違背了學術的本質和初衷。
這就好比一個廚師，本應專注於研究如何烹製出美味可口的佳肴，但他卻不去用心鑽研烹飪技巧，反而選擇去偷竊彆人的菜譜。更糟糕的是，他不僅廚藝拙劣，還四處吹噓自己是個廚藝高超的大廚。這樣的行為，無疑是對真正廚師的一種褻瀆，也是對美食文化的一種踐踏。
而這些學者的行為，與大畜卦中所強調的“篤實”背道而馳。大畜卦告訴我們，做人做事都要有實實在在的態度和道德準則。然而，這些學者顯然沒有做到這一點，他們缺乏基本的學術道德，又怎能稱得上是在“畜”自己呢？
再看象傳裡的“天在山中，大畜，君子以多識前言往行，以畜其德。”這就像在說，老天爺都在山上藏著寶貝呢，咱們人要想成為一個有大畜的人，就得像君子一樣，多學習以前的人說的話和做的事，這樣才能提高自己的品德。可是現在的很多人呢，就像井底之蛙，以為自己知道的那點東西就已經是世界全部了。整天刷著短視頻，看著那些沒什麼營養的娛樂節目，還沾沾自喜，覺得自己很時髦。殊不知，自己就像一個空心的葫蘆，看似挺大，其實裡麵啥也沒有。
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咱再說說“不家食吉，養賢也；利涉大川，應乎天也。”那些專注於學術道德修養的人，他們的知識就像滿倉的糧食，總有一天會發揮作用，所以他們不需要隻在家裡吃自己那點東西，他們可以走出去，為社會做貢獻，這就是“不家食吉”。而他們能夠克服困難，就像在大河裡行船一樣順利，這就是因為他們順應了天道。可是現在的很多人呢，隻想著自己那點小利益，就像一隻隻縮頭烏龜，遇到困難就躲起來，根本不敢出來闖蕩，還美其名曰“保護自己”。這不是保護自己，這是在自甘墮落啊！
想象一下這樣的場景：在一個古代的學堂裡，先生在講台上滔滔不絕地講著聖賢之道，學生們則正襟危坐，認真聽講，不時提出自己的疑問，那場麵是多麼的和諧。再看看現在的職場，就像一個大戰場，每個人都為了自己的利益爭得頭破血流。同事之間表麵上一團和氣，背地裡卻互相捅刀子。為了升職加薪，不惜使出各種手段，什麼阿諛奉承、溜須拍馬，無所不用其極。這和古代的學術氛圍相比，簡直就是一個天上一個地下啊！
咱們再把大畜卦和現代的職場聯係起來看看。在職場裡，有些人就像那些隻知道攢錢的人一樣，隻關注自己的業績，關注自己的工資條。他們不願意花時間去提升自己的能力，不願意學習新的知識和技能。這就好比一個短跑運動員，隻想著眼前的終點線，卻從不鍛煉自己的耐力，這樣怎麼能跑長途呢？而那些真正有大畜精神的人，就像是長跑運動員，他們注重自己的體能訓練也就是學術道德和能力的提升），雖然一開始可能跑得不快，但是越到後麵就越有後勁。
再說說現代的企業管理。有些老板就像大畜卦裡說的“剛上而尚賢，能止健，大正也”的反麵例子。他們在管理公司的時候，隻知道自己說了算，獨斷專行。用人不是看能力，而是看關係，看誰給的錢多。這就好比一個球隊教練，在選隊員的時候，不看球員的技術和團隊精神，隻看誰送的禮多。這樣的球隊怎麼可能取得好成績呢？而那些真正優秀的老板，就像那些懂得大畜之道的明君一樣，他們任人唯賢，能夠充分發揮員工的優勢，而且還能夠製定長遠的發展戰略，帶領公司在商海的風浪中穩步前行。
咱們再回到個人成長這個話題。在這個信息爆炸的時代，我們有太多的機會去學習，去提升自己。可是很多人卻把這些機會都白白浪費掉了。他們寧願花幾個小時刷短視頻，也不願意花半個小時讀一本好書。這就好比一個人站在金山上，卻隻知道撿地上的幾塊小石子，而不知道把整個金山都搬回家。咱們應該像大畜卦裡說的那樣，“日新其德”，每天都學習一點新的東西，不斷地提升自己的品德和能力。
比如說，我們可以每天抽出一點時間來閱讀一些經典著作，例如《論語》和《孟子》等。這些經典著作蘊含著古人的智慧和經驗，通過閱讀它們，我們可以從中汲取到豐富的營養，拓寬自己的知識麵和思維方式。
此外，我們還可以參加一些線上或線下的培訓課程，學習新的技能。這些課程可以幫助我們提升專業能力，掌握新的知識和技巧，從而在職場上更具競爭力。
另外，多和朋友交流也是非常重要的。我們可以與朋友們分享彼此的經驗和見解，從他們身上學到不同的觀點和思考方式。通過與他人的交流，我們可以不斷地完善自己，提升自己的價值。
總之，無論是閱讀經典著作、參加培訓課程還是與朋友交流，都是在“畜”自己，都是在不斷地提升自己的價值。隻有不斷地學習和成長，我們才能在這個競爭激烈的社會中立於不敗之地。
想象一下，如果你是一個企業老板，你手下有兩個人。一個是每天隻知道埋頭苦乾，但是沒有什麼上進心，也不願意學習新東西的人；另一個是雖然工作也很努力，但是還會利用業餘時間不斷學習，提升自己能力的人。你會更看重哪一個呢？答案肯定是後者。因為後者就像一個大畜之人，他的潛力是無限的，而前者就像一個隻會重複勞動的機器，遲早會被淘汰。
再比如說，在社交場合，有些人總是誇誇其談，說自己賺了多少錢，買了多少奢侈品，但是隻要一談到學術、文化方麵的話題，就啞口無言。而另一些人則雖然穿著樸素，但是談論起詩詞歌賦、人生哲學來卻頭頭是道。你會更願意和哪一種人交朋友呢？肯定是後者。因為後者有著豐富的內心世界，有著深厚的文化底蘊，這就像大畜卦裡說的“篤實輝光”，他們的品德和修養就像光芒一樣，讓人忍不住想要靠近。
咱們再說說現代社會的教育問題。現在的教育越來越功利化，家長們隻關心孩子的考試成績，關心孩子能不能考上好學校，能不能找到好工作。而忽視了孩子的品德教育和綜合素質的培養。這就好比一個園丁，隻知道給花施肥澆水，讓它長得枝繁葉茂，卻不知道給花修剪枝葉，讓它開出美麗的花朵。孩子們就像那些被功利化教育的花朵，雖然長得很快，但是缺乏內在的美和香氣。
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而真正的大畜教育應該是怎樣的呢？應該是像大畜卦裡說的那樣，“多識前言往行，以畜其德”。不僅要讓孩子學習科學文化知識，還要讓他們學習曆史、文化、道德等方麵的知識。要讓孩子知道，做人比做學問更重要，品德比成績更重要。
比如說，我們可以讓孩子多參觀一些博物館、曆史遺跡，讓他們親身感受曆史的厚重感。可以讓孩子讀一些名人傳記，讓他們從名人的成長經曆中汲取力量。還可以讓孩子參加一些誌願者活動，讓他們學會關心他人，學會奉獻。這些都是在大畜孩子的品德，讓他們成為一個有內涵、有責任感的人。
在這個物欲橫流的時代，我們真的需要重新審視大畜卦的智慧。不要讓自己成為一個隻知道攢錢的“守財奴”，也不要讓自己成為一個隻知道追求名利的“空心人”。要讓自己的內心充滿學術道德的光輝，讓自己成為一個有價值、有意義的人。
就像爬山一樣，攢錢、追求名利隻是山腳下的小風景，而學術道德修養才是通往山頂的階梯。隻有爬到山頂，你才能看到更美的風景，才能感受到真正的快樂和滿足。不要讓自己一輩子都停留在山腳下，做一個井底之蛙。讓我們一起踏上這個大畜之旅，不斷提升自己，成為一個真正的大畜之人吧！
最後，我想問大家一個問題：你是想做一個每天隻知道數錢的小富翁，還是想做一個內心充實、品德高尚的大畜之人呢？相信大家心裡都有答案了吧。
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