離為火九四、六五、上九爻辭
九四：突如、其來如、焚如、死如、棄如。
九四位，乃言繼明之初，承繼之意，但陽爻居之,有剛躁但不失中正之意，此非善繼者，能知善繼之人，始繼必有謙讓之誠,知順承前賢之道。今突如其來,已失善，又剛勢淩主；氣焰高張故焚如，必招禍害致死，故死如，以眾所棄之，故果為棄如。
象曰：突如其來如，無所容也。
諸君試想，人之淩其君，而不順所承繼之前賢，必眾棄,天下不容也。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
出涕戚嗟，皆形容人憂懼至深。君位以陰柔之才居之，又受於陽剛之在左右，此居尊位之明，能知憂且畏，故能吉。今若自持己才之不足，全然不知懼,必不能得其吉也。
象曰：六五之士，離王公也。
居上位之吉，乃在明察事理，且以畏懼憂慮之心以持之，可以為吉也。
上九：王用出征，有嘉。折首，獲
匪其醜,無咎。
陽剛之才居離之終，有剛明至極之狀。此方式乃適用之於君王出征時,明則足以察邪惡，剛則能斷事，施以威行，如此則能去天下之邪惡，此有功也。世上事至刑不足以阻時,必用征伐方法解決,此之時也。去天下之邪惡，如明斷之極則必無所寬宥，此時必取其魁首，始作俑者方是，趕儘誅滅，必有暴殘之後悔也。
象曰：王用出征，以正邦也。
君王用此德，則能治其邦國,此剛明至上之道也。
嘿呀，各位打工人朋友們！今天咱們就來嘮嘮嗑，把那些古奧的卦象用現代職場和生活場景來類比一下，看看能碰撞出什麼樣的火花哈。
比如說啊，有這麼一個爻辭，就好比是咱打工人在工作中遇到了一個特彆著急的任務，心裡那叫一個急躁啊，就想著趕緊完成它。結果呢，因為太急躁了，沒注意細節，最後反而把事情搞砸了，這可不就是“急躁翻車”嘛！
再比如說另一個爻辭，就好像是領導給咱安排了一個任務，但是這個任務有點難度，需要咱們謹慎對待。這時候啊，咱就得像撿漏一樣，小心翼翼地去處理每一個環節，不能有絲毫馬虎。隻有這樣，才能順利完成任務，說不定還能撿到一些意外的“漏”呢，這就是“謹慎撿漏”啦！
還有一個爻辭呢，就好比是咱打工人在工作中遇到了一個特彆棘手的問題，感覺好像陷入了僵局。這時候啊，可不能猶豫不決，得果斷一點，想辦法破局才行。就像老板在麵對困難時一樣，果斷決策，才能帶領團隊走出困境，這就是“果斷破局”的人生哲理啦！
咋樣，這麼一嘮嗑，是不是感覺那些古奧的卦象也沒那麼難懂啦？其實啊，這些人生哲理在咱們的職場和生活中都非常實用呢。所以啊，以後遇到事情的時候，咱就想想這些段子，說不定就能豁然開朗啦！
九四爻：職場新人彆學"突擊隊長"
"突如其來如、焚如、死如、棄如"——這十二個字擱現在，活脫脫就是職場新人的"作死行為大賞"。想象一下：剛接手部門核心項目就覺得"老子天下第一"，方案還沒摸透就拍著胸脯喊"三天搞定"，結果數據錯漏百出、進度嚴重滯後，最後被領導當眾罵"腦子被驢踢了"，同事私下議論"這娃怕不是來砸場子的"，這不就是"突如其來如"現場嗎？
《易經》中提到這一爻是“陽爻居之”，這就如同剛剛畢業的熱血青年一般，他們充滿了激情和乾勁，但卻缺少了一些“職場老油條”所具備的圓滑和世故。讓我們來打個比方，假設你家裡突然來了一個親戚家的熊孩子，這個孩子非要幫你重新布置客廳。他可能會非常迅速地拆掉牆壁、砸壞櫃子，但最後卻留下了滿地的碎玻璃和一個欠下巨額債務的裝修隊。在這種情況下，作為主人家的你，難道不會毫不猶豫地將他轟出去嗎？
不僅如此，《象傳》更是毫不留情地補上一刀：“突如其來如，無所容也。”這句話的意思是說，你如此莽撞行事，就連公司的會議室都沒有你的立足之地！我有一個朋友小張，他剛剛升職為主管，就迫不及待地想要進行“改革”。他完全不顧及部門已經沿用了三年的流程，將其全部推翻。然而，這樣的舉動導致客戶投訴數量急劇增加，到了月底，他就被調離原崗位，去管理倉庫了。你看，這“焚如死如棄如”的劇本，古人早就已經為我們寫得清清楚楚了。
職場生存法則第一條：接活兒先問"前浪"，急著當大哥容易被拍死在沙灘上。
六五爻：領導哭唧唧反而能升職？
"出涕沱若，戚嗟若，吉"——您沒看錯，領導抹眼淚歎氣的樣子，居然是吉兆！這就像咱們部門總監老李，每次開會先來段"兄弟們，這個季度kpi要是完不成，我可能得去樓下賣煎餅了"，結果團隊反而更拚。為啥？因為他真懂行啊！
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爻辭裡提到的“陰柔居尊位”，可以理解為一種領導風格。這種領導並非能力最強，但卻有著獨特的智慧和策略。就如同我們公司的老板娘一樣，她的學曆雖然不高，但卻非常懂得如何運用自己的優勢。
老板娘特彆擅長“裝慫”，她會在適當的時候表現出自己對某些技術方案的不了解，然後謙虛地表示需要聽從專業人士的意見，比如王工。這樣一來，王工就會感到被重視和尊重，進而全力以赴地去優化方案。