三、“利見大人”不是讓你抱大腿，是找“解題外掛”
卦辭裡還有句“利見大人，往有功也”。
“大人”不是指當官的，是懂行的明白人、能幫你破局的高手。
《易經》裡“大人”有三重含義：有德行、有智慧、有資源。
遇到蹇，自己死磕不如找“大人”——這不是慫，是“借力打力”的智慧。
一）“大人”可能是同事，可能是朋友，甚至是你媽
比如你做ppt卡殼，對著空白頁抓耳撓腮，這時候“大人”可能是隔壁工位會做動畫的小王，他教你個“平滑切換”技巧，五分鐘搞定；
比如你跟對象吵架，冷戰三天誰也不理，“大人”可能是共同好友小李，他一句“他其實是怕你生氣才沉默”，比你自己瞎猜“他不愛我了”強一百倍；
甚至你媽催婚時說的“找個踏實的”，可能也是“大人之語”——她吃過生活的苦，知道“穩定”比“浪漫”更重要當然，聽不聽看你）。
二）“當位貞吉”：領導用對人，公司才能渡劫
《易經》說“當位貞吉，以正邦也”——放在現代就是：領導要是能任用這種“明白人”，公司準能渡過難關。
當年華為被美國製裁，任正非沒硬剛，反而找了“大人”：一方麵加大研發，挖來全球頂尖芯片工程師；另一方麵拓展海外市場，找歐洲運營商合作。
這就是“用大人，正邦也”。
反之，要是領導跟個愣頭青似的，非要在寒冬裡擴張，比如某教育機構非要頂風做k12，結果政策一來，資金鏈斷倒閉——這就是“不知蹇時，自尋死路”。
四、象辭的終極奧義：遇到坎兒，先擼自己不是罵自己）
最後看象辭：“山上有水，蹇；君子以反身修德。”
翻譯成人話：遇到坎兒，先彆急著怪彆人，先反思自己。
這裡的“反身”不是“自我攻擊”，是“找自己的可改進點”。
就像你上班總被罵，彆罵老板“眼瞎”，先想想“我是不是報表總出錯？”“溝通是不是沒說清楚？”；
就像你談戀愛總吵架，彆怪對象“脾氣差”，先想想“我是不是總忽略他的感受？”“是不是太任性了？”；
就像你減肥總反彈，彆怪“體質不好”，先想想“我是不是偷偷吃了炸雞？”“運動是不是三天打魚兩天曬網？”
一）“反身修德”是古代版“複盤”
孔子說“吾日三省吾身”，其實和“反身修德”是一個意思。
曾國藩打仗輸了，不怪士兵，先寫日記罵自己“指揮失誤”；
蘇軾被貶黃州，不怨朝廷，反而研究美食，寫出“日啖荔枝三百顆”；
王陽明龍場悟道，被貶蠻荒之地，不躺平，反而悟出“心即理”——
真正的強者，遇到坎兒先“向內看”，而不是“向外怨”。
二）“修德”不是當聖人，是“升級裝備”
有人覺得“修德”太玄乎，其實就是“讓自己變得更好”。
比如你總因為“嘴笨”得罪人，那就學溝通技巧；
比如你總因為“拖延”耽誤事，那就用番茄鐘法；
比如你總因為“焦慮”睡不著，那就練冥想——
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這些都是“修德”，不是為了當聖人，是為了“下次遇到坎兒，我能扛得更穩”。
五、蹇卦不是“躺平說明書”，是“聰明闖關指南”
最後想跟大家說：
蹇卦從來不是告訴你“遇到坎兒就放棄”，而是告訴你“先慢下來，找對方法再衝”。
就像你煮麵，水開了先下麵條，不是馬上撈起來——要等它熟；
就像你種花，種子發芽前要先澆水施肥，不是拔苗助長——要等它長大；
就像你過坎兒，先“利西南”找平路，“見大人”找幫忙，“反身修德”攢力氣——等時機到了，再“貞吉”通關。
一）現代人的“蹇”，大多是“自找的”
現在的我們，太急了。
急著升職、急著買房、急著脫單，稍微慢一點就焦慮得不行。
但《易經》早說了：“蹇，難也，險在前也。”
有些坎兒，是生活給你的“減速帶”，逼你慢下來，看看方向對不對。
就像你開車開太快，導航提示“前方彎道，請減速”——不是故意刁難你，是怕你翻車。
二）“貞吉”不是終點，是“再來一局”的勇氣
最後，“貞吉”是什麼？是“守正道，得吉祥”，更是“就算失敗，也能重新再來”。
就像愛迪生發明電燈，試了上千種材料，最後說“我沒有失敗，我隻是找到了上千種不適合做燈絲的材料”；
就像j.k.羅琳被拒12次，最後寫出《哈利波特》——“所有的坎兒，都是為了讓我成為更好的作家”；
就像你我，今天遇到的“蹇”，可能就是明天故事裡的“勳章”。
最後送大家一句蹇卦的“現代翻譯”：
遇到坎兒彆慌，先繞開死胡同利西南），找明白人問問利見大人），反思下自己哪裡能改反身修德）——
等這些都做了，你會發現：
所謂“蹇”，不過是生活給你的“小考驗”，熬過去，就是更牛的自己。
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