建安七年的秋雨浸透襄陽城時，龐統正在城頭撫琴。琴弦震顫間，他看見江麵上飄來一葉孤舟，船頭立著個青衫磊落的年輕人，正以劍鋒撥開漫天雨幕。那是他第一次見到諸葛亮，兩個同樣被水鏡先生稱為"臥龍鳳雛"的年輕人，在滂沱大雨中完成了一場無聲的較量。
"鳳雛先生可知，這江水往東流？"諸葛亮收劍入鞘，雨水順著劍穗滴落。龐統指尖在琴弦上劃出銳響："臥龍先生可知，這江水也曾逆流？"他指向城頭斑駁的刻痕——那是二十年前劉表為抵禦曹軍築起的堤壩，硬生生讓漢水改道三月有餘。
這場對談定下了他們往後十年的相處模式：棋逢對手，惺惺相惜。當諸葛亮在隆中耕讀時，龐統正帶著弟子們走遍荊州七郡，丈量山川形勝。他的馬車上總載著奇形怪狀的儀器，有測量星位的渾天儀，有測算水流的欹器，甚至還有能模擬地震的機關。荊州百姓說，龐家公子不是在考察地理，是在用雙腳丈量天命。
建安十二年的雪夜，劉備在草廬中第三次見到諸葛亮。而此時的龐統，正在江夏郡的碼頭上目送最後一批難民登船。曹操的鐵騎踏碎荊州時，他親手點燃了藏有十年心血的地輿圖，火光中，那些精密標注著山川脈絡的絹帛化作灰燼，像極了當年在襄陽城頭飄落的雨滴。
"鳳雛可願隨我入蜀？"劉備的使者找到他時，龐統正在江邊釣魚。魚鉤上掛著本《孫子兵法》，書頁被江水浸得發皺。他收起釣竿，望著東去的江水沉吟良久："蜀道難，難於上青天，然天險可守，亦可攻。"
在葭萌關外的軍帳中，龐統與劉備有過一場改變三國的對話。燭光下，他展開一幅用蜀錦繪製的地圖，山川脈絡間藏著無數細線："主公請看，益州三十七寨，可先取葭萌，再下涪城，最後直搗成都。"劉備的手指在"雒城"二字上停留："此處有張任把守，據說是西川最險要的關隘。"龐統取來酒壺，將酒水傾倒在地圖上，水流沿著他刻畫的溝壑蜿蜒："水無常形，兵無常勢。"
建安十九年的夏日，龐統站在雒城城頭。他穿著素白孝服，為剛剛病逝的水鏡先生守孝。城下張任的軍隊旌旗如林，箭矢在陽光下泛著冷光。副將勸他暫避鋒芒，龐統卻摘下頭盔，露出綁著白布的額頭："當年先生教我"兵者，詭道也"，今日便讓張任看看，何為真正的詭道。"
他命人將輜重車改造成衝車，又在車轅上綁滿浸油的麻布。當夜，蜀軍突襲時，龐統親自點燃火把投向衝車。火光中，那些偽裝成糧車的戰車撞開城門，龐統的坐騎卻中箭倒地。他在亂軍中翻身躍起，奪過蜀軍戰旗，血染的白袍在火光中獵獵作響。
雒城破後，劉備在慶功宴上賜他黃金百兩。龐統卻將金錠鑄成三十七座小山，對應益州各郡："主公請看，這些金山可化作三十七路兵馬。"他手指在"落鳳坡"三個字上重重一點："此處當設伏兵，斷張任退路。"
七月流火，龐統率軍行至落鳳坡。山穀中回蕩著怪異的鳥鳴，他命人取來古琴，指尖剛觸琴弦，突然變色："這是鴆鳥的叫聲！"話音未落，山崖兩側箭如雨下。龐統翻身下馬，將琴身拆解，竟從中抽出一柄軟劍。
戰鬥持續到黃昏，龐統的盔甲被血浸透，分不清是敵人的還是自己的。當他終於斬殺張任時，忽然看見對方箭囊中插著支熟悉的羽箭——箭尾刻著水鏡先生的徽記。龐統踉蹌著後退，撞倒了身後的帥旗。旗杆倒塌時，他看見旗麵上的鳳凰圖案正在夕陽中燃燒，像極了當年在襄陽城頭看到的晚霞。
彌留之際，龐統從懷中取出那份殘缺的蜀中地圖。他在"雒城"二字旁畫了個圈，又用血寫下"用火攻"三個字。當劉備的淚水滴落在地圖上時，那些字跡漸漸暈開，化作漫山遍野的鳳凰花。
如今在成都武侯祠的偏殿裡，供奉著龐統的塑像。香案前總擺著盤新鮮的鳳凰花，據說是當地百姓代代相傳的習俗。遊人經過時，常能聽見風中傳來若有若無的琴聲，像是有人在反複彈奏某個未完成的樂章。
千年後的某個春日，有學者在落鳳坡考古發現一批竹簡。竹簡上密密麻麻記載著山川地理、兵法陣圖，還有首未完成的《鳳鳴賦》。當夕陽為古戰場鍍上金邊時，竹簡上的字跡忽然泛起微光，那些關於水火相濟、天地為盤的思考，仍在等待著某個能讀懂它的人。
真正的智者，當如展翅的鳳凰，在烈火中涅盤，在絕境中重生。龐統用三十八年的生命詮釋：智慧不是廟堂上的高談闊論，而是血染沙場時的從容一笑，是明知前路艱險仍要振翅高飛的孤勇。當曆史的長河奔湧向前，那隻浴火的鳳凰，永遠翱翔在蜀中的雲天之間。
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