晨光穿透霧靄時，百工墟恢複了寧靜。洛凡撫摸著工神碑上的新圖案，那些曾經狂暴的物靈如今成了溫順的守護者：鐵匠鋪的鐵砧上，偶爾會自動鍛打出細小的鐵花；陶窯旁，碎裂的陶片會拚出完整的輪廓，卻不再盛滿虛幻的清水；木雕坊的刻刀安靜地躺在佛像旁，刀身映出完工的笑臉。
伊莎貝拉的辨物晶映照出墟市深處的景象：那些工匠骸骨的指尖，都多了一枚細小的光粒，這些光粒順著地麵的紋路彙入工神之核，仿佛終於完成了未儘的心願。她輕聲念出《百工考》的結語："工者，造物之術也；匠者，注靈之心也。心術合一，方得真器。"
離開百工墟時，洛凡帶走了那把曾自行雕刻的刻刀。刀身的靈性仍在，卻不再執著於完成佛像，而是會在他思考時輕輕震顫，仿佛在傳遞古老工匠的智慧。他知道，百工墟的物靈危機雖然平息，但關於匠心與靈性的探索才剛剛開始——或許正如工神學派最終領悟的那樣，真正的完美，不在於器物本身，而在於創造過程中那份尊重與平衡的初心。
墟市入口的石磨旁，一個由銅屑組成的小物靈正在轉動石盤，盤上沒有穀物，卻磨出了細碎的光粒。洛凡駐足看了片刻，轉身與伊莎貝拉並肩前行，掌心的共鳴之印傳來溫和的震顫，仿佛在與百工墟的每一件器物，進行著跨越千年的對話。
初入味隱村時，洛凡最先捕捉到的是一縷不屬於塵世的香氣。那氣味像是新米蒸煮時的甜糯，混著雪後鬆林的清冽，卻又在鼻端縈繞的瞬間突然轉向，化作陳年醋釀的酸醇，三種截然不同的味道在呼吸間交替，仿佛有雙無形的手在調配嗅覺的樂章。更奇異的是，當他吞咽口水時，舌尖竟泛起淡淡的麻意，仿佛剛才品味的不是氣味，而是真實的食物。
伊莎貝拉的冰藍鬥氣在指尖凝結成“辨味晶”，這種透明的棱柱狀晶體能將氣味可視化。此刻，晶體內正漂浮著無數彩色的“味粒”：代表甜香的暖黃色顆粒與象征清冽的冰藍色顆粒相互追逐，而代表酸醇的橙紅色顆粒則在邊緣遊走，三者形成不斷旋轉的旋渦，“溫莎家族的《味經考》記載過‘味靈’現象——當某種食物的味道被極致的情感滋養，又吸收了地脈中的能量，就會脫離實體形成這種味覺靈體。它們沒有形態，卻能精準地刺激生物的味覺神經，甚至模擬出食物的觸感。”
兩人沿著飄滿香氣的石板路深入村落，味靈的形態愈發多樣。村口的老井旁，一團淡白色的味靈正不斷升騰，湊近時能聞到泉水的甘冽，掬起井水品嘗，卻發現味道與普通河水無異；一間關閉的食鋪前，數種味靈交織成旋轉的“味渦”，其中既有烤肉的焦香，也有蔬果的清甜，甚至能分辨出調料的辛辣，可推開門後，屋內隻有積灰的灶台與空蕩的碗櫃；最令人稱奇的是村中央的曬穀場，無數細小的味靈組成金色的“味浪”，風吹過時會掀起麥香的漣漪，地麵散落的穀殼卻早已失去所有氣味，仿佛香氣被味靈抽離殆儘。
“它們在吞噬食物的本味。”洛凡蹲下身撚起一撮穀殼，共鳴之印傳來細微的刺痛。他能感知到穀殼中殘留的“味痕”——曾經飽滿的稻香被抽離後留下的空洞，而那些組成味浪的味靈中，正蘊含著與之對應的能量，“《味經考》說的沒錯，味靈的存續依賴於‘味源’。當它們耗儘周圍食物的味道，就會開始攻擊活物，通過刺激味覺神經來掠奪‘記憶中的味道’，最終讓受害者失去感知味道的能力。”
伊莎貝拉的辨味晶突然投射出琥珀色的光芒，指向村西的“調和殿”。這座由青石搭建的廟宇籠罩在濃鬱的香氣中，殿頂的琉璃瓦正在滲出金色的味粒，這些味粒落地後便融入土壤，催生新的味靈，“是味和學派的聖地。”她的冰鬥氣在空氣中勾勒出廟宇的輪廓，“《味經考》記載，上古的味和學派在此研究味道的奧秘，他們相信‘味者，天地之和也’，試圖通過調和五味來溝通自然。學派創造的‘調和之核’能彙聚並平衡所有味靈，最終卻因追求‘極致單味’而陷入偏執，導致核心能量失衡，所有味道都化作了失控的味靈。”
靠近調和殿的途中，味靈開始變得狂暴。一團焦黑色的“苦靈”突然從牆角竄出，接觸到皮膚時會引發劇烈的苦味幻覺，仿佛吞下了整顆黃蓮；數簇鮮紅色的“辣靈”組成旋轉的火環，靠近者會感到喉嚨灼燒般的刺痛，即使屏住呼吸也無法避免；這些由味靈構成的攻擊精準地針對味覺與嗅覺神經，卻不會造成實質傷害，卻比物理攻擊更令人難以忍受。
“彆抵抗這種感覺！”伊莎貝拉的冰鬥氣在兩人周圍形成半透明的“冰味障”，屏障表麵浮現出《味經考》記載的“中和紋”，這種古老的紋路能平衡味覺刺激，“味和學派的記錄說，失控的味靈分為兩種：一種是被核心失衡能量影響的‘偏味靈’，隻會釋放單一的極端味道；另一種是保留著調和本能的‘和味靈’，試圖中和偏味靈的衝擊。調和殿東側的‘儲味窖’裡，應該有學派留下的‘守味法’。”
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儲味窖的景象令人震撼。數十個陶甕整齊地排列在石架上，甕口用紅布密封，布麵上繪製著不同的味道符文，這些符文正在緩慢閃爍，釋放出溫和的香氣，中和著外界狂暴的味靈。甕旁散落著數具盤膝而坐的骸骨，他們的手指保持著調配的姿勢，骨縫中殘留著香料的痕跡，顯然是在調和味道的過程中離世。
“他們不是被味靈殺死，是耗儘了味覺感知。”洛凡解開一個陶甕的封印，一股醇厚的醬香味撲麵而來，辨味晶顯示其中封存著“和味靈”——由多種味道平衡而成的溫和靈體，“《味經考》記載，味和學派的修士在核心失控時，試圖用自身的味覺神經作為‘味錨’，通過品嘗極端味道來安撫偏味靈，最終因神經衰竭而亡。你看這些陶甕，裡麵封存的應該是他們最後的成果——能克製偏味靈的‘中和味靈’。”
此時，調和殿的大門突然洞開，一股濃鬱到化不開的香氣噴湧而出。殿內的“調和之核”懸浮在祭壇中央，這枚由五色水晶組成的核心正在劇烈震顫，紅色的辣味、黃色的甜味、青色的酸味、白色的鹹味、黑色的苦味相互衝撞，每一次碰撞都會釋放出大量的偏味靈，“核心的平衡徹底崩潰了！”伊莎貝拉的冰味障開始出現裂痕，“它正在釋放‘五味煞’——當五種味道極端分離又相互攻擊時產生的味覺毒素，吸入者會永遠失去味覺平衡，隻能感知到最刺激的味道！”
洛凡在混亂中突然注意到祭壇上的刻紋：這些由味粒組成的紋路構成了“五味相生圖”——甜生酸、酸生苦、苦生辣、辣生鹹、鹹生甜的循環，隻是此刻的紋路被某種力量扭曲，變成了相互克製的死局。“是‘五味鎖’！”他想起共鳴之印傳遞的記憶碎片，“味和學派的核心理論是‘味無絕對’，任何味道都能通過調和轉化為其他味道，隻要找到正確的‘轉味點’。”
兩人分頭尋找能作為“轉味點”的信物。洛凡在西側的spice庫找到三種：能中和苦味的甘草、平衡辣味的蜂蜜、化解酸味的陳酒；伊莎貝拉則在東側的糧倉與菜窖找到兩種：調和鹹味的海藻、融合眾味的高湯用多種食材慢燉而成的濃縮汁液）。當這五種信物按相生順序擺放在祭壇周圍，立刻與調和之核產生共鳴，釋放出柔和的五色光流。
“味之和，不在純粹，而在相生。”洛凡將共鳴之印的力量注入核心，那些相互衝撞的味道開始沿著光流旋轉，紅色的辣味逐漸融入黃色的甜味，生成溫暖的橙光；青色的酸味與黑色的苦味交織，化作沉靜的靛藍；最終所有顏色彙入白色的鹹味，形成包容萬象的白光，“味和學派的遺憾在於忘記了，極致的單味再美妙，也不及五味調和的豐富。”
調和殿內的香氣漸漸變得溫潤，那些狂暴的偏味靈在白光中逐漸平靜，與和味靈融合成新的味靈，這些味靈不再吞噬食物的本味，而是像薄紗般籠罩在食材表麵，讓味道更加醇厚卻不霸道。祭壇上的骸骨周圍，散落的香料突然散發出淡淡的香氣，仿佛味靈在回應他們未儘的心願。
夕陽西下時，味隱村的香氣終於回歸正常。井水恢複了甘冽，空蕩的食鋪前飄著住戶烹飪的飯菜香，曬穀場的穀殼重新染上淡淡的麥香。洛凡站在調和殿前，看著那枚化作透明晶體的調和之核，核心內五種顏色的光流正和諧地循環，如同永恒的味覺韻律。
伊莎貝拉的辨味晶映照出村外的景象：地脈中的能量順著味靈的軌跡緩緩流淌，滋養著田地裡的作物，這些作物成熟後將帶著更豐富的味道，“《味經考》的最後一句說：‘五味之於口，猶五色之於目，五音之於耳，缺一不可，過則為災。’”
離開味隱村時，洛凡帶走了一小瓶儲味窖的醬。醬料的味道層次豐富，能嘗出鹹、甜、鮮、香多種滋味，卻又完美地融合在一起，沒有任何一種味道顯得突兀。他知道，味隱村的味靈危機雖然平息，但關於味道與平衡的領悟才剛剛開始——或許正如味和學派最終證明的那樣，真正的美味，不在於某種味道的極致，而在於多種味道的和諧共生。
村口的老井旁，一個捧著水瓢的孩童正驚喜地大喊：“爺爺！井水變甜了！”洛凡回頭望去，隻見那團淡白色的味靈正溫柔地環繞著孩童，仿佛在分享著這份失而複得的甘甜。他與伊莎貝拉相視一笑，掌心的共鳴之印傳來溫和的震顫，仿佛在品味著這世間最樸素的調和之道。
幻夢澤的晨霧帶著潮濕的暖意，洛凡撥開垂落的水藤時，指尖觸到的葉片突然化作透明的蝶翅。這些蝶翅在空中翩躚，翅尖滴落的露水墜落在地，竟綻開一朵朵小型的夢境之花——花瓣是淡紫色的記憶碎片，花蕊中浮現出模糊的人影，仿佛有人將夢晾曬在藤蔓間。
伊莎貝拉的冰藍鬥氣在指尖凝結成“窺夢晶”，菱形晶體中倒映出周圍的異常：那些看似正常的澤地植物，根係都纏繞著銀白色的“夢絲”，這些絲線從土壤深處延伸而出，連接著水麵漂浮的睡蓮葉，葉片上蜷縮著半透明的“夢貘”——它們形似鹿而尾似魚，正用細長的吻部吸食著空氣中的夢絲，“溫莎家族的《夢澤考》記載過這種靈物，夢貘本是守護夢境的存在，以噩夢為食，以美夢為息。但當某種力量打破平衡，它們就會變得貪婪，開始吞噬所有夢境，甚至將活物拖入永恒的幻夢。”
兩人乘竹筏深入澤地，水麵下的景象愈發詭譎。清澈的水中懸浮著無數氣泡，每個氣泡裡都封存著一段完整的夢境：孩童追逐蝴蝶的嬉鬨、老者獨坐簷下的沉思、戰士浴血奮戰的呐喊。當竹筏劃過，氣泡便會破裂，釋放出的夢境碎片會短暫在空中重組，隨後融入夢貘的身體，讓它們的輪廓更加清晰，“它們在成長。”洛凡指著一隻正在吞噬噩夢氣泡的夢貘，這隻靈物體表浮現出猙獰的紋路，顯然吸收了太多負麵情緒，“《夢澤考》說，純粹的噩夢會讓夢貘變得狂暴，純粹的美夢則會讓它們慵懶無力，隻有平衡的夢境才能滋養出溫順的守護者。”
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