一八八、另一個你
彭北秋也問過沈培對袁文的看法。
“這個女人真的很漂亮，比我漂亮。”沈培首先老老實實地承認，然後譏諷道：“女人的美，在骨不在皮，這大概就是男人喜歡的類型吧。她仿佛對男人有魔法，你的眼睛在她身上一直挪不開。”
彭北秋卻不敢承認，隻是訕訕地笑了笑。
“這對夫妻，我並不看好。”
“何以見得？”
“表麵看，這對夫妻如膠似漆，但暗中卻若即若離。”
“我看兩人感情很深啊。”
沈培搖搖頭：“感情會變的。沒有什麼東西經得起時間的衝刷。”她說：“溫政看著花心，其實和很多男人一樣，還專情一點，男人一旦失去權勢、金錢，女人會跑的。”
“你是說，溫政有一天會失去一切？”
“難說，一個人太順利，並不一定是好事。”她解釋說：“日本女人沒有貞操觀，她們對性看的是很淡的。”
“你的意思是，袁文會離開溫政？”
“是的，袁文還會去找男人。”沈培說：“她會給溫政戴綠帽子。而且，還不止一頂綠帽子。”
“也就是說，溫政頭上會綠油油一片大草原？”
“是的。”
彭北秋聽得很喜歡。他還是不放心：“你的預測，會不會不準確？”
“不會的。”
“我們打個賭。”
“賭什麼？”
“賭命。”
“命？我可不想死。”
“我的意思是，賭命運。”彭北秋說：“命運是一個奇妙的東西，命運的齒輪一旦開始旋轉，誰也不知道下一個是什麼。”
“命運會不會開玩笑？”
“當然會。”彭北秋說：“我希望，這一切隻是一個笑話。”
沈培卻笑不出來了。
彭北秋在東北，曾遇到一個有男友的年輕女生光明正大說自己昨天去和大叔約炮，然後還覺得這沒什麼。結果在來月經的時候說來月經真的好羞恥啊。
真的聽了就讓人想吐。
這個大叔就是在複興社口碑很好的彭北秋。
這個女生還掩護過他。
日本人的性觀念自古以來都很開放，兒子除了不可染指親生母親以外，與父親的其他妻妾，或與同父異母的姐妹發生性關係，竟然都不受指責。
貞操觀以及女子在婚前必須保持處女之身，是唐朝中日交往之中，隨著儒家思想輸入日本，對懵懂的日本人起的一點性啟蒙。
但“貞操”對於日本人來說，畢竟是一種外來觀念，而神道和傳統習俗是強大的，而且“規範”，是必須由皇室帶頭執行。
問題是，天皇家的女人和普通人家的婦女生理上並無不同，不但都有七情六欲，甚至有過之而無不及，所謂“溫飽思淫欲”，《伊勢物語》就記載了許多齋王偷情的故事。
日本一直到江戶時代末期，都是流行走訪婚，而由於交通和地理環境的製約，走婚的可供選擇範圍其實很窄，近親結婚很難避免。
日本湧現出一批《伊勢物語》、《源氏物語》之類歌頌偷情的文學作品，並非偶然，所謂“輿論是行動的先導”，邪惡的輿論，則是罪行的先導。
先替偷情和亂倫蒙上一層華麗的、浪漫的外衣，自然可以減少內心的罪惡感，然後上至天皇家族，下至一般的日本民眾，就可以更大膽、放縱的為所欲為了。
和歌是這樣寫的：
歡愛時“啊”あはれ）聲不止，