寒霧沼澤之行帶來的陰寒水汽，如同最細膩的刻刀，在鹿笙石曆）的寂滅道基上鐫刻下深沉的印記。玄冥真水的雛形在腎陰之中緩緩流轉，至陰至寒，卻奇妙地與她原本偏於沉寂的寂滅罡元水乳交融，使得水行根基前所未有的雄厚。
然而，物極必反，盛極而衰。水行過旺，若無足夠生機木氣疏導，易成死水；若無厚實土基承載，則有泛濫之虞；若無溫暖火氣蒸騰，則陷於冰凍；若無鋒銳金氣開源，則失其活性。鹿笙深知五行貴在平衡，如今腎水陰）獨大，已隱隱感到築基第七層巔峰的瓶頸堅如寒冰，難以撼動。強行衝擊，隻怕適得其反。
這一日，她照例在堆放點清理廢料。天空中陰雲密布，漸漸瀝瀝下起了小雨。雨水敲打著堆積如山的廢料，衝刷著表麵的汙穢，彙成一股股渾濁的細流，蜿蜒流淌。鹿笙沒有躲避，依舊慢吞吞地勞作著，任由冰涼的雨水打濕他那件破舊的袍子。
雨水順著他的發梢、臉頰滑落，浸濕了衣衫，帶來絲絲寒意。起初，他隻是習慣性地運轉《戍土歸藏訣》，抵禦著寒意的侵襲。但漸漸地，他的動作慢了下來。
他低頭看著腳下。雨水落在地上，並非固執地停留，而是立刻融入泥土，或是彙入細流，毫不猶豫地奔向低窪之處。它們清洗著塵埃，滋養著深埋的草根木），滲入大地土），最終又會蒸發升騰火），或彙入江河湖海，完成新一輪的循環。水，至柔，卻無孔不入；處下，卻能利萬物；不爭，故天下莫能與之爭。
「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道……夫唯不爭，故無尤。」
《道德經》的篇章於心間自然流淌，與眼前這最尋常不過的雨景相互印證。鹿笙隻覺靈台一陣前所未有的清明。她一直執著於五行生克，追求力量的平衡與掌控，卻似乎忽略了“道法自然”的本意。水行旺盛，為何一定要強行壓製或疏導？為何不能效法水之本性，順勢而為？
水能生木！腎水陰）旺盛，正是滋養肝木生機）的絕佳時機！肝木主生發、條達，木氣通暢，則能像樹木根係一樣固攝水土，又能為心火能量）提供燃料，還能反過來調節水勢，防止泛濫。這不正是以水行之力，自然推動五行輪轉的契機嗎？
「天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之益。」
不執著於瓶頸本身，而以“無為”之心，引導旺盛的水行之力去滋養它本該滋養的肝木，或許瓶頸自解？
念及此處，鹿笙不再猶豫。他索性放下手中的活計，尋了處略微乾燥的屋簷角落盤膝坐下，閉上雙眼，對外界的一切不聞不問，仿佛老僧入定。周圍幾個雜役見了，隻當這石曆是累了躲懶，或是被雨淋得犯了傻氣，無人理會。
心神徹底沉入體內。鹿笙不再去衝擊那堅冰般的瓶頸，而是全力運轉《上善若水功》，引導著腎陰中那磅礴的玄冥真水之氣，如同引導決堤的洪水，卻不是衝向堤壩瓶頸），而是沿著水生木的天然路徑，溫和而堅定地流向肝經。
起初，肝木之氣麵對這突如其來的、品質極高的陰寒水汽，顯得有些瑟縮不暢。但鹿笙極富耐心，以神識細細疏導，如同園丁灌溉幼苗。漸漸地，得到至陰之水滋養的肝木，開始煥發出勃勃生機！那幾顆“廢種”傳來的感應變得前所未有的清晰活躍，仿佛也要破土而出。
肝木之氣的生發，自然而然地加強了對脾土《戍土歸藏訣》的根本）的固攝，土基愈發厚重；土厚則生金，肺金之氣得到滋養；金氣清肅，反助腎水收斂，使其不致過於散逸；而木氣生發到一定程度，又隱隱溫暖了心火之位，讓黑蓮虛影的跳動都帶上了一絲暖意……
五行相生，在這一刻形成了一個以“水生木”為起始的、自然而順暢的循環！那個原本堅不可摧的瓶頸，在這股渾然天成、生生不息的循環之力麵前，竟如同陽光下的冰雪，悄無聲息地融化了！
沒有驚天動地的巨響，沒有靈氣狂湧的異象。隻有一種水到渠成的圓融感，流轉全身。丹田內的寂滅罡元海洋在循環之力的帶動下，變得更加深邃、凝練，體積也擴張了近倍！
築基第八層，成了！
雨水依舊淅淅瀝瀝地下著，衝刷著世間萬物。鹿笙緩緩睜開眼，眸中一片平靜，仿佛隻是睡了一覺。周身氣息內斂到了極致，甚至比突破前更加晦澀普通。他活動了一下有些僵硬的身體，拿起旁邊的掃帚，繼續開始清掃積水，動作依舊那麼緩慢、笨拙。
周圍的雜役甚至沒察覺到他剛才有任何異常。隻有鹿笙自己知道，這一次突破，與以往任何一次都不同。它不是強行衝關的結果，而是對“道”的領悟與踐行，是順應自然、無為而治的產物。她的道心，在這場普通的雨水中，經曆了一次無聲的洗禮，變得更加通透圓融。
“上善若水，水利萬物而不爭……”她心中默念，對這句話有了更深的理解。不爭，不是無能，而是洞悉規律後的從容與智慧。以此心行道，前途雖險，亦能如流水般，尋隙而行，終歸大海。
潛龍之悟，不在九天雷霆，而在簷下雨滴。築基八層，於無聲處聽驚雷。鹿笙的修行之路，越發貼近那玄之又玄的自然之道。而她的隱藏，也因這次“不爭”的突破，變得更加天衣無縫。下一步，便是繼續積累，等待五行圓滿，窺探那金丹大道了。
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