玄宗皇帝於朝堂之上拋出《三界安睦契約》的震撼尚未平息，無論支持者與反對者仍在私下激烈爭論不休之際，另一道旨意已迅速頒下，並以驚人的效率開始籌備——於朱雀大街舉行曠古爍今的“萬靈往生超度大法會”。
旨意明發天下，言及皇帝陛下感念近年來戰亂及妖禍中殞身的諸多生靈，無論人、妖，皆乃天地所育，其魂不安，則天地之氣不和。故特設此無上法會，廣請高僧大德、道教真人，乃至民間有德行者，共同設壇施法，超度亡魂，祈佑大唐國泰民安，陰陽兩界各得其所。
此舉無疑是對《三界契約》構想的一次重要鋪墊與輿論造勢。一方麵彰顯新朝天子仁德，胸懷寬廣，甚至願超度敵對的妖物之魂，軟化民間對“與妖和解”的抵觸情緒；另一方麵，也是借此機會，以一種極其隆重的方式，安撫近年來因各種事件而惶惶不安的民心，將民眾的注意力從“鏡花祠血雨”、“新式妖禍”等恐慌事件上轉移開來。
朝廷機器全力開動。禮部、鴻臚寺負責協調各方宗教人士，京兆府、金吾衛負責清理場地、維持秩序，工部、將作監則連夜趕製法會所需的一應器物。短短數日之內，整個長安城都沉浸在一片前所未有的、帶有強烈官方色彩的宗教狂熱氛圍之中。
朱雀大街自明德門至承天門段，已被徹底清空。街道中央，用巨大的青石板臨時搭建起一座高達九層的圓形法壇，壇上按照八卦方位插滿各色旌旗符幡，供奉著三清、佛祖、菩薩以及諸多叫不出名字的神隻牌位，香煙繚繞，莊嚴肅穆。法壇四周，更是布置了數不清的銅燈、香案、經幢，數以千計的高僧、道士、尼姑、居士已然就位，日夜誦經不休，梵音道號響徹雲霄。
而最為引人注目、也最讓長安百姓感到震撼與複雜的，是環繞著法壇堆積如山的——往生燈。
這些往生燈並非簡單的紙燈籠，而是由工部統一製作的特殊燈盞，形似含苞待放的蓮花，以素白宣紙為瓣，內置特製的長明油芯。每一盞燈上，都用朱砂工工整整地書寫著一個名字！
其中大部分，是近年在邊疆戰事、韋後之亂、以及“軒轅劫”妖禍中喪生的大唐將士、官吏和平民的姓名。但還有一部分，數量同樣驚人，則是一個個陌生的、甚至聽起來就令人感到詭異的——妖名！
“黑風山魈精”、“渭水鼉妖”、“亂葬崗屍傀”、“畫皮妖”、“影妖”……林林總總，五花八門，許多名字甚至直接來源於鑒妖司的卷宗記錄！這些，都是在曆次剿妖行動中被格殺的、有名號可考的妖物之名！
朝廷竟真的要超度這些害人的妖物？！這個消息在百姓中引發了巨大的爭議。有人感念皇恩浩蕩，澤被萬物；有人則認為這是昏聵之舉，人妖不兩立，豈能為妖物超度？更有甚者，暗中傳言這是朝廷向妖物妥協示弱的標誌，恐慌並未完全消除，反而以一種新的形式在蔓延。
秦昭站在鑒妖司值房的窗前，遠遠望著朱雀大街上那燈火輝煌、人山人海的景象，麵色平靜，眼神卻深邃如夜。他深知，這場超度法會，絕非表麵看上去那麼簡單。那些記載著妖名的往生燈，其製作過程，摻入了一種特製的、由欽天監提供的“顯形符水”。一旦點燃，燈光不僅能超度殘魂，更能微弱地感應到與這些妖名同源同種的、可能潛藏在附近的妖氣波動！這看似慈悲的超度，實則也是一次針對長安城內隱藏妖物的大規模、無差彆的“掃描”和“警示”！
這是玄宗皇帝《三界契約》戰略中，隱含鐵腕的一麵。
法會吉時定在黃昏時分，據說此時陰陽交彙，最易溝通冥冥。
日落時分，夕陽的餘暉將天空染成一片淒豔的橘紅色，與朱雀大街上璀璨的燈火交相輝映。整個長安城的人仿佛都湧到了這裡，萬人空巷，摩肩接踵，翹首以盼。
玄宗皇帝親臨承天門城樓，以示重視。百官依序陪列。
時辰一到，擔任法會主祭的皇家道宮掌教真人與大慈恩寺方丈同時上前，焚表告天，誦讀祭文。聲音通過特製的擴音法陣，傳遍整條朱雀大街。
祭文內容無非是感念生靈塗炭，祈願往生極樂，保佑大唐國運昌隆。但字裡行間，也巧妙嵌入了對《三界契約》精神的闡述。
祭文誦讀完畢，最關鍵的環節到來——點燃往生燈！
數萬盞素白的蓮花燈，層層疊疊，環繞著巨大的法壇，如同一片寂靜的白色海洋。
“舉火！”禮官高聲唱喏。
早已準備就緒的士兵們，手持火把，從最外圍開始，依次點燃燈芯。
霎時間，千萬朵溫暖的、柔和的火光逐一亮起，如同星火燎原，迅速蔓延開來，將整條朱雀大街映照得如同白晝，卻又比白晝更多了一份神聖與悲憫的氣息。
燈光映照下，無數名字在素白的花瓣上清晰可見。有人看到親友之名，不禁掩麵哭泣，低聲祝禱；有人看到那些妖物之名，神色複雜，低聲咒罵或暗自歎息。
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浩瀚的誦經聲再次響起，比之前更加宏大，更加虔誠。僧侶的梵唱、道士的步虛詞、百姓的祈禱聲交織在一起，彙成一股強大的、蘊含著願力的聲浪，直衝雲霄。
秦昭的目光銳利如鷹，掃過那一片燈的海洋，尤其是那些記載著妖名的燈盞。他能隱約感覺到，在燈光亮起的刹那，空氣中似乎有無數細微的、常人無法察覺的能量波動被觸動、被安撫、也被……驚擾。一些隱藏在城市角落的、極其微弱的妖氣，如同受驚的兔子般迅速隱匿了下去。