趙大嫂那碗熱騰騰的棒子麵粥下肚，又蒙著被子發了一身透汗，張九歌感覺身體鬆快了些許，雖然腦袋依舊有些昏沉，四肢也酸軟無力，但至少不像剛醒來時那樣天旋地轉了。
他靠在冰冷的土牆上，聽著大雜院裡漸漸響起的各種聲音：公用水龍頭旁的洗漱聲、家長裡短的閒聊聲、孩子哭鬨聲、還有趙大哥準備出車整理三輪車的響動……這些充滿生活氣息的聲音，一點點驅散著他靈魂深處的孤寂感和不真實感。
穿越，已成定局。他現在是1970年代北京城裡的落魄青年張九歌。
當務之急，是生存。而生存，需要錢。記憶裡，兜比臉還乾淨，米缸也快見底了。昨天答應趙大哥去廢品站分揀廢品，雖是解燃眉之急，但絕非長久之計。
他的手下意識地摸向胸口，那麵冰涼的青銅古鏡緊貼著皮膚。【觀山藏玄鏡】——昨夜那神奇的一幕絕非幻覺。鑒古之能，是他在這個時代安身立命的最大依仗。
“必須儘快熟悉這個能力。”張九歌心中暗道。他掙紮著下床，腳步虛浮地走到那張破木桌旁。目光再次落在那個被他鑒定為“民國初期”的粗陶碗上。
他深吸一口氣，再次掏出古鏡。這一次，他有了更明確的目的——測試能力的極限和消耗。
他將鏡麵對準陶碗，集中精神，默誦口訣。
熟悉的清涼感從鏡身傳來，流入指尖，隨即，腦海中的影像再次浮現：土窯、工匠、舊貨攤……信息流也如期而至：【物】：粗陶碗【代】：民國初期【評】：北方民間土窯燒製，工藝粗糙，日常用具，略有使用痕跡，無特殊價值。
整個過程大約持續了三四秒。結束後，張九歌微微蹙眉，他感覺到一絲極細微的疲憊感，不是身體上的，而是精神上的，仿佛集中注意力完成了一次精細的閱讀。這種消耗很輕微，若非他刻意體會，幾乎察覺不到。
“鑒定這種普通物件，消耗似乎不大。”他思忖著，目光開始在屋內掃視，尋找其他可以測試的物品。
他的視線落在了那個墊桌腿的磚頭上。走過去，費力地將磚頭抽出一點，用鏡麵照去。
精神集中，口訣默誦。
鏡麵微光一閃，影像和信息傳來：泥土挖掘、脫坯、晾曬、入窯燒製……【物】：青磚【代】：清代晚期約光緒年間）【評】：京城附近官窯燒製，質地尚可，常見建築構件，無特殊價值。
“連磚頭的年代都能鑒定？”張九歌心中一喜，這能力比想象的還要實用。消耗依舊輕微。
他又將鏡子對準了那張搖搖欲墜的木桌。這次，影像略顯模糊，能看到木材被砍伐、加工成板材的過程，但具體年代信息卻有些飄忽不定。【物】：榆木桌【代】：約清末民初【評】：普通榆木打造，工藝簡陋，多次修補，價值低廉。
“對非‘古物’或材質複雜的物品，鑒定精度會下降？或者說，年代越近、價值越低、蘊含‘信息’越少的物品，反饋就越模糊？”張九歌若有所思。這符合邏輯，這鏡子的能力核心在於“鑒古”。
最後，他將目光投向屋裡唯一可能有點“年頭”的東西——那個掉了漆的紅漆木箱。這是“前身”父母留下的唯一像樣的家具。
他走到木箱前，鏡麵對準。這一次，集中精神後，感受到的阻力明顯大於前幾次。影像片段閃現：木材選料、榫卯拚接、上漆陰乾……甚至看到了一個模糊的婦人身影，正小心翼翼地將幾件舊衣服放入箱中……【物】：紅漆木箱【代】：民國二十五年1936年）【評】：民間工匠製作，用料普通，紅漆為後來重刷，箱角有磕碰，略有紀念意義，市場價值不高。
鑒定結束，張九歌明顯感覺到一陣輕微的眩暈，精神消耗比鑒定陶碗磚頭大了不少。
“看來，物品的年代、蘊含的信息量、甚至與人的關聯程度，都會影響鑒定的消耗。這箱子比碗晚了二十多年，但因為是人造家具，工藝更複雜，且承載了‘前身’家庭的記憶，所以消耗更大。”他得出了初步結論，“目前我的精神力量或者叫靈力？）還很弱，不能無限製地使用。”
他盤算著，以現在的狀態，一天鑒定十件八件普通小物件大概就是極限了，而且不能連續使用，需要間隔休息。這讓他對前往潘家園的計劃更加謹慎。潘家園魚龍混雜，東西成千上萬，他必須有的放矢，不能像無頭蒼蠅一樣亂照。
“除了鑒古，那‘望氣’呢？”張九歌想起鏡子的另一項能力。他走到那扇小窗前，推開吱呀作響的窗扇，看向外麵。
大雜院格局雜亂，低矮的房屋擠在一起，晾衣繩上掛著打補丁的衣物，角落堆著雜物。他嘗試集中精神，運轉望氣法門，透過古鏡向外望去。
起初，眼前隻是尋常景象。但當他持續催動，精神力緩緩灌注時，鏡中的世界開始發生變化。
尋常的景物仿佛蒙上了一層淡淡的“霧氣”。大部分地方的氣息是灰白色的，平平無奇，代表著尋常的人居環境。一些角落則呈現出暗淡的灰黑色，那是積聚的汙穢和陰濕之氣。而幾戶人丁興旺、灶火常燃的人家屋頂，則隱隱有極其微弱的、暖黃色的氣息浮動，那是“人氣”或“煙火氣”。
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這種“氣”非常淡薄，遠不如風水典籍中描述的龍脈之氣或陰陽煞氣那般鮮明。一方麵可能是這城市民居本就氣息混雜微弱，另一方麵，恐怕也和他自身能力初醒、精神力不足有關。