《泰山石記·書同文》
背景：秦始皇統一六國後，朝堂之上議及文字混亂之弊，地方奏章形製各異，百姓文書隔閡難通。始皇帝決意推行“書同文”，以小篆為天下標準文字，卻在整理典籍時發現大量非議郡縣製、鼓吹分封的“邪書”，遂有焚書之舉，後命工藝門宮束班）刻石記其事於泰山、琅琊等地。
第一幕：朝堂議文
場景：鹹陽宮正殿，梁柱雕龍，階下武士執戟肅立。始皇帝嬴政40歲，玄衣黑袍，眼神銳利）端坐龍椅，李斯50歲，戴進賢冠，手持竹簡）立於階前。
李斯：躬身）陛下，六國雖滅，然文字異形，言語異聲。齊之“馬”作“?”，楚之“水”作“氺”，一郡文書，需十數譯吏方能通曉。若政令難達，百姓難知，何以固一統之基？
嬴政：手指輕叩案幾）李丞相所言極是。孤聞，齊人淳於越，常聚門客論“分封古法”，言郡縣製“不師古而能長久者，非所聞也”。此等言論，惑亂民心，動搖國本，當如何處置？
李斯：揚聲）臣以為，凡非秦記皆燒之。非博士官所藏，尉雜燒之。以古非今者族！令下三十日不燒，黥為城旦。唯醫藥、卜筮、種樹之書、藝書不禁。如此，則異端息，政令通。
嬴政：起身，龍袍曳地）善！傳孤詔：命廷尉府協同各郡，搜繳天下“邪書”——凡非議郡縣、鼓吹分封、妄議君王者，儘數焚之。寫書傳書者，若拒不交書，坑殺無赦！
武士：齊聲）諾！
第二幕：焚書坑儒
場景：鹹陽城外渭水之畔，數十堆篝火熊熊燃燒，竹簡、帛書投入火中，劈啪作響。官吏持劍監守，百姓圍觀，神色惶恐。遠處牢獄，囚車林立，淳於越60歲，須發淩亂，枷鎖纏身）與數十儒生被押至坑前。
廷尉：宣讀政令）奉皇帝詔：淳於越等私自改動《春秋》《論語》，聚眾非議郡縣製，稱“事不師古而能長久者，未之有也”，實屬“以古非今”！其門客百餘人，傳抄邪書，惑亂黔首，今日一並坑殺，以儆效尤！
淳於越：掙紮嘶吼）嬴政！你廢分封、行郡縣，是逆天而行！商湯、周武皆以分封延祚數百年，你焚書坑儒，必遭天譴！
嬴政：乘馬車立於高坡，冷眼旁觀）孤為天下一統，掃六合、築長城、修馳道，豈是爾等腐儒能懂？對廷尉）動手。
士兵將儒生推入深坑，覆土填埋。火光映紅半邊天，竹簡燃燒的焦味彌漫四野。）
第三幕：詔命刻石
場景：鹹陽宮書房，嬴政案頭擺著小篆範本，工藝門掌班石匠宮束班班主，40歲，手掌布滿老繭）跪於階下。
嬴政：指著案上竹簡）焚書坑邪，非孤嗜殺，乃不得已而為之。天下初定，若任由異端流言滋生，前秦七代君主之功，將毀於一旦。你工藝門宮束班）擅長刻石，孤命你率工匠，往泰山、琅琊、芝罘等地，立碑刻文，記此事前因後果。
石匠班主：叩首）臣遵旨。敢問陛下，碑文當如何撰寫？
嬴政：沉吟）要寫明“書同文”之必要——“言語異聲，文字異形，害統壹，亂民心”；要寫明邪書之害——“惑於異端，議郡縣，頌分封，實乃亂政之根”；更要寫明孤之用心——“焚其邪說，坑其奸徒，非為虐民，實為安天下”。文末須刻“後世子孫，當守此製，勿使異端複起”。
李斯：補充）陛下，可將小篆範本附於碑側，令天下官吏百姓效仿，永絕文字之亂。
嬴政：頷首）準。限三月內完工，不得有誤。
石匠班主：臣領旨！
第四幕：泰山立碑
場景：泰山之巔，數名石匠揮錘鑿石，巨型石碑已具雛形。石匠班主親自刻寫碑文，字跡為標準小篆，筆畫圓潤遒勁。嬴政身著祭天禮服，立於碑前，李斯侍立一旁。
石匠班主：邊刻邊念）“維秦王二十六年，初並天下……言語異聲，文字異形，民多惑亂。乃命李斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰曆篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也……”
嬴政：撫碑而立）孤滅六國，非為一己之私，乃為華夏不再分裂，百姓不再受戰亂之苦。文字一統，則思想可通；思想相通，則天下可安。這些石碑，要讓千年後的人知道：孤之焚書，焚的是亂國之邪說；孤之坑殺，坑的是惑民之奸徒。
李斯：陛下聖明。此碑一立，天下皆知陛下“書同文”之深意，後世再無文字異形之弊，再無異端惑眾之禍。
石匠最後一錘落下，碑文字跡終成。陽光灑在石碑上，小篆銘文熠熠生輝。遠處，雲海翻湧，仿佛見證這千古一刻。）
嬴政：望向東方）傳孤令：天下學童，皆以小篆為範；郡縣官吏，每月核驗文書，若有仍用異形字者，罷官奪爵。
李斯：諾！
尾聲：數年後，琅琊台、芝罘山等處石碑相繼落成，“書同文”之製遍行天下。渭水畔的焦土早已長出新草，而泰山石碑上的小篆，仍在訴說著那個時代對“統一”的執著——以雷霆手段蕩滌亂象，以文字為繩聯結四方，功過是非，留與青史評說。
《觀秦碑·書同文》
六王畢後宇內同，
文字異形擾帝躬。
李斯獻策焚邪說，
渭水煙騰烈焰紅。
坑儒非為逞凶暴，
欲鏟分封舊論叢。
更命工師鑿巨石，
泰山琅琊記初終。
小篆鐫碑昭日月，
一言九鼎鎮華戎。
莫言酷法多爭議，
千載書同脈絡通。
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