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第四十章 黃粱一夢,仙位?(1 / 2)

佛位與果位相似,但是本質上完全不同。

相比果位,任青創造出的佛位其實更接近仙位,修士可以通過煉化佛位,從而駕馭佛氣。

理論來說,佛位是由匣裡龍吟以及仙職構成,他能完全掌控。

但畢竟牽扯到如來古佛,即使龜甲表麵的卦象沒有變化,任青依舊有些心有餘悸。

任青猶豫再三,還是決定穩妥起見。

讓他放棄佛位並不現實,如果真能借佛陀轉移天道化,對未來的布局會有深遠的影響。

任青利用天地生的天道,能遠程控製仙職。

要是具備轉移天道化的能力,連濁仙都會成為他手中的棋子,當然前提實力達到足夠的程度。

況且確實沒有絲毫跡象,表明佛位存在著弊端。

任青決定換種方法嘗試,看看能否創造出另類的佛陀,代替如來古佛接受地仙職。

他耐心翻閱各類佛經,偶爾還會去請教宋宗無。

宋宗無繼承無名苦行僧部分的記憶後,對佛法的造詣稱得上融會貫通,即使他自身壓根就不信奉任何佛陀。

任青在數百菌魂的幫助下,開始大逆不道的撰寫佛經。

佛經的內容完全東拚西湊,不過肯定會追求合理性,所以乍看還真像這麼回事。

任青發揮出創造禁卒法時的專注力,甚至很考究的杜撰出佛陀凡人時的經曆。

此佛陀名為“誦經羅漢”,佛經則叫作“誦佛經”,是受到大慈彌勒菩薩點化才成的羅漢。

形象就是念誦經文的普通沙彌,樣貌與唐生有著三四分相似,隻是沒有後者健壯。

任青隨即對誦佛經施展匣裡龍吟,接著又融合地仙職,結果依舊無法衍生出佛位。

誦佛經的靈智宛如野獸,每日就知啃咬家具。

任青略顯頭疼,接著想到佛門總是牽扯到香火,或許因為誦經羅漢的知名度不高?

說不定經過傳唱後,佛經會生出不可言喻的變化。

任青立刻聯係唐生,讓後者在大慈彌勒菩薩的寺廟裡,修建誦經羅漢的塑像。

唐生得知誦經羅漢的形象後,頓時有點不自在。

他已經飛升天宮,凡界確實也有自己的塑像,但僅僅作為住持立像,不至於上升到羅漢。

唐生欲言又止,最後隻得通過夢城聯係凡界的弟子,誦經羅漢很快在天上天家喻戶曉。

多少沾了點唐生的光,畢竟他在凡界算得上任勞任怨。

任青做起二手準備,如來佛位也沒打算徹底放棄,但要做更多的防護手段,首先必須得把無影鬼晉升到登仙梯。

登仙法的核心要素非常關鍵。

任青目前隻有個大致想法,正好趁著天道裂縫愈合,好好完善無影鬼登仙法的方向。

他進入閉關的狀態,也不再理會外界的發展,偶爾關注此前授予的各仙職。

三界體係初成,如果意外導致崩潰,容易影響到天地生。

任青把三界封閉後,確實引起了小範圍的混亂,主要因為天宮修士的後裔都在凡界。

還好有夢城的存在,修士對下界才沒有太大的執念。

大多數鬼仙在擁有穿梭三界的能力後,紛紛選擇外出找尋資源,想借助天道更進一步。

宋宗無等人仙開辟完洞府,便開始招收起道童弟子,主要為了幫助管理洞府。

各支脈沒有因為所屬仙人的強弱,出現明顯的實力變化。

仙人獨立於天地間,精力都集中在修行上,應該用不了多久就會誕生新的陽神境。

任青見仙職對禁卒堂的發展有著良性的促進,便暗自點頭,沒有去乾預胃中世界。

就算以後支脈內部爭鬥,又或是邪修乾擾天宮。

隻要不影響禁卒堂的根基,以及三界的正常運轉,任青都不會過多插手,小災小禍才能讓禁卒堂變得越來越強盛。

任青這時注意到大夢真人的動向,實在有些古怪。

在封仙大會露麵後,大夢真人再次銷聲匿跡,隻有用天道能隱約感受到狀況如何。

任青發現大夢真人並沒有想象中的危險,甚至連身魂都一直處於最鼎盛的狀態。

他聯係不到對方,很可能是因為大夢真人身處的環境導致,能屏蔽來自夢境的術法。

任青接連施展天地生,反複確認大夢真人的氣息所在。

應該是湘鄉以南五萬裡,並且位置恐怕在地底,也不知有沒有離開無儘森林的範圍。

大夢真人前來封仙大會,搞不好想提醒任青,但魂魄不見絲毫慌張,不像是求救。

任青看了眼龜甲的卦象。

似乎隻要深究大夢真人的事端,卦象就變成“大吉”,顯然對方遭遇的是某種機緣。

任青將菌魂化為魘魔,從夢境試著接觸大夢真人。

睡眠產生的夢境非常特殊,即使相隔萬裡,但在半真半假的夢境裡,也許僅僅幾步路。


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