人這一生，有3次長腦子的機會。第一次，是開始上班賺錢，學會生存；第二次，是開始獨立賺錢，學會生錢；第三次，是開始反思金錢，學會生慧。
就像範蠡曾“三聚三散”，最終達到了“形富而神不役於富”的境界。
一聚一散：做二道販子賺的錢，於心難安
範蠡辭官後，隱姓埋名自稱“鴟夷子皮”，從最底層的漁民做起，他把握市場規律，低價囤積稀缺物資，待時機高價出售。短短數年，積累千金，成為齊國首富，被拜為相國。
他感歎，財富和權勢若隻用於個人享受，終將招致禍患。於是歸還相印，散儘家財給貧民，悄然離去。範蠡證明了自己的賺錢能力，但發現金錢無法解決自己內在的不安。
二聚二散：利用人性弱點賺的錢，會毀於人性
範蠡遷居今山東定陶，改名“陶朱公”，重新經商。他采用逆向投資策略，利用人性的貪婪與恐懼獲利，再次富甲天下。但是他的幼子在楚國殺人被捕，長子攜千金營救，卻因吝嗇錢財導致弟弟被殺。範蠡再次感歎，金錢能買通關係，卻買不到親情的智慧與克製。錢能解決外部問題，但無法克服人性的弱點。真正的智慧是駕馭金錢，而非被金錢駕馭。
三聚三散：順應天道賺的錢，是財富的終極形態
晚年的範蠡，經商已經不再追求暴利，而是薄利多銷，與民共富。他提出“農末俱利”的經濟思想，主張平衡物價，使“關市不乏”。把全部財富用於賑濟災民、修橋鋪路，然後隱退，壽終正寢。
富而行其德，歸於天道。用金錢成就他人，而非占有金錢。幸福源於“利他”的德行，而非數字的積累。人不親自下場去賺錢，很難真正理解範蠡。
對於我們普通人而言，雖不具備範蠡的悟性、能力和智慧，但也可以借鑒大佬的賺錢經曆，有意識的把握住人生中三個“長腦子”的階段。
第一階段：上班，是為了長“生存的腦子”
在進入社會以前，人所學到的一切都是在“長知識”，這個過程相當於一個“跳板”，以便進入更好的“平台”進行人生的第一次成長。
上班，其實是一次很好的理解社會需求的過程。
可以在有生存保障的基礎上去深度學習，並且這個過程是“實景演練”，案例多，反饋快，出了錯也很容易長記性。這個過程比任何學校教育更能塑造一個人的思維和能力。當我們開始賺錢，才會真正理解人們需要什麼、市場如何運作、如何高效解決問題。
商業世界是一個人“社會化”的最佳訓練場。
公司，是一個相對溫和的“商業場域”，足夠真實，也有“新手保護策略”。上班需要與人合作，通過談判、說服、傾聽、管理……促進情商的成長。這些技能不會在安逸的環境中學到，隻有在真實的利益交換中才能掌握。
人真正的覺醒，不是通過上學獲得的，而是上班打工。
賺錢的過程，是塑造人的階級意識和現實認知的過程。隻有真正在職場廝殺過的人，才會有可能被激發出“人生的更多可能性”。馬克思在《資本論》中說：“無論階級立場如何，賺錢的過程都迫使人們直麵社會關係的本質，這種認知的覺醒是成長的必經之路。”我們會更深刻的認識到：賺錢不是剝削，而是創造價值。
第二階段：獨立賺錢，是為了長“商業的腦子”
人隻有突破“生存空間”，才會開始快速成長。當你不再隻是為了“活著”而工作，才是你真正強大的開始。獨立去賺錢，才會感受到“成長”的推背感。
你會“被迫”培養“財務思維”
“學校係統教導人們如何成為好員工，而不是如何賺錢。真正的成長始於你開始思考如何讓錢為你工作，而不是你為錢工作。當你開始賺錢，尤其是通過投資或創業，你會被迫學習財務知識、管理風險，並理解市場的運作方式，這些都是在學校裡學不到的。”
你會“被迫”培養“解決問題的能力”
當你依賴工資生存時，你的選擇是有限的。但當你開始賺錢，尤其是通過自己的事業或投資，你會被迫麵對現實、調整策略、學會承擔風險。賺錢的過程就是不斷犯錯、反思、改進的過程，而這，才是真正的成長。
你會“被迫”培養“交易能力”
賺錢需要經驗，而經驗來自於實踐，並且每個人的“賺錢經驗”都具備獨特性。如果你不能通過真實的市場賺到錢，說明你的認知存在缺陷、你的行動存在偏差。一個人真正的成長不是讀了多少書，而是能否把知識變現。獨立去賺錢，是我們理解世界運行規律的一種手段。隻有經曆了這個階段，人才會開始思考一件事：賺錢是否是人生的唯一意義。隻有經曆了這個階段，人才會深刻的意識到一件事：賺錢路上最大的阻礙，就是自己的心。
第三階段：反思金錢，是為了長“智慧的腦子”
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當一個人在“獨立賺錢”的層麵做到“遊刃有餘”以後，就會開始自然而然的追逐“真正的智慧”。
從自我工具化，走向自我價值化。獨立賺錢的時候，我們把自己當成產品來賣掉，這是一個“自我工具化”的過程。叔本華說：“金錢像海水，喝得越多越渴。”但隻有“喝夠水”的人才有資格領悟到這種虛無意味著什麼。當生存壓力的解除後，人會開始有意識地填補精神的“虧空”。不為了錢而賺錢，而是為了做事順便賺錢。這種“鬆弛感”不是來自於“擺爛”，而是來自於我們的價值觀，已經從利用世界的規則，變成了順應世界的規則。
那些可以賺大錢的人，通常需要駕馭市場、人性和規則構成的複雜係統。但他們即使得到了很多物質層麵的回報，仍然很難獲得幸福、快樂。所以到這個階段之後，人才會真正意識到：原來幸福與金錢的多少沒有關係。
當一個人開始反思金錢本身時，就是在推開世界裡其他99的門。智慧的腦子，就是終於意識到一件事：我決定我，而不是金錢在決定我。
舉個簡單的例子，一個人如果因為賺得少而抱怨、焦慮，那麼大概率也會因為賺得多太累而抱怨、焦慮；一個人如果會因為太忙了而煩躁，那麼大概率也會因為太閒了而恐慌……
根本原因不在於金錢和時間本身，而在於這個人選擇了一個自己根本不喜歡的事情。所以，是這個人決定了自己的人生狀態。有人可能會說：“他一定是被缺錢逼的，才做自己不喜歡的事。”
那麼，既然他違背自己的內心去做事，就必然要承受一些代價。但違背內心的舉動是自己決定的，因為他並不相信做自己喜歡的事，可以順其自然賺到錢，也就是說“他缺乏我們目前所講的這個階段該有的認知”，很可能也欠缺“成事兒的能力”，所以要先退回到第二階段，繼續“修”。
金錢，隻是人生中的一件道具，而非劇情本身。
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