鄒知縣的判決出來以後，那和尚當場不悅，對鄒知縣起了一個佛禮說道“阿彌陀佛，知縣大人，您如此判罰就不怕佛祖怪罪嗎？”
鄒知縣眉頭一皺，臉色頓時冷了幾分，雖然前麵說了要判決上清寺勝，那是因為他可以控製。
如今現場這麼多人看著，如果有朝廷暗探在場，將此事上達天聽，那自己可就真的褲襠裡麵掉黃泥，不是屎也是屎了。
“本官依律而判何罪之有。哪方神佛敢說本官有錯?捐獻本身就依本人意願達成，沒有達成之前，就像買賣一般，尚未成立。而且那字據尚不知真假，若不服本官判罰，可去上一級衙府，退堂!”
鄒知縣說完之後，一拍驚堂木拂袖而去。
判決之後的六日戌時，張海在回家的路上，被人擄走。張家報官，卻無蹤跡可尋。
轉眼半個月過去了，一樵夫在一處斷崖下，發現了一具男屍。
男屍被野獸叮咬撕裂的，已經殘破不全，因是夏日，剩下的腐屍更是散發著陣陣惡臭。
報官後，經仵作驗屍，以及張妻田氏辨認，正是張海。
這個時候，沒有dna鑒定技術，之所以能認出來，並不是通過外貌，而是通過屍身殘破的右手手掌。
張海右手天生六指，張田氏就是通過這一點辨認出來的。當然有沒有辨認錯，就不得而知了。
還有就是衣服，雖然衣物已經殘破不堪，身上的東西也是沒有一點剩餘。
張海全身傷痕累累，四肢全斷，胸口肋骨斷裂四根。唯一還比較完整的麵部，也是無法辨認。舌頭被割，眼珠也沒有了，兩邊的腮也沒有肉了，半個頭蓋骨沒了。經驗屍是毆打致死後，拋屍於斷崖。
這不僅僅是殺害了，而是虐殺致死。
雖然縣衙全力緝凶，但是缺少必要的線索，狗咬刺蝟，無從下口，一時成為了一樁懸案。
為了偵破此案，縣衙懸賞金從一貫錢，變成了紋銀十輛，最後直接是能提供線索就可以獲取賞銀五十兩。
然而還是沒有線索。
張家懷疑是上清寺要吞並其家中田產不成，而憤氣殺人。
懷疑歸懷疑，縣衙第一時間就去上清寺搜尋過，並沒有任何線索。
所以懷疑隻能是懷疑，案情並沒有往前推動半分。
一晃又過了十幾日，張田氏作為苦主，還是沒有得到官府偵破此案的任何消息。
走投無路的張田氏，便去趙元愷的生人觀裡麵祈福。
自從河南道疫情過後，趙元愷的生人觀，在河南便立起來不少，聽說比較靈驗。
而原本隻有趙元愷的生人觀裡麵，不知道從什麼時候起，裡麵多了三隻鳳凰般的雕塑。
有人說一開始設立的時候就有，還有人說是後麵添置的。不管哪一種說法，那三隻鳳鸞栩栩如生，倒也難得幾分神采。
裡麵的香火自始至終都沒有斷過。