泰山東邊有處澧泉，形狀像井，泉眼本身是石頭的。想取水喝的人，必須先淨化心神，跪著舀水，泉水才會像飛一樣湧出來，要多少有多少；要是心懷不淨或行為不端，泉水就會立刻停止。這大概是神明在考驗人的心誌。
華山原本是一座山，正對著黃河，黃河流經這裡隻能曲折繞行。河神巨靈用手把山的上部掰開，用腳把山的下部蹬開，山被從中分成兩座，讓黃河能順暢流過。現在華山上還能看到巨靈的手印，手掌手指的形狀都清晰可見；腳印在首陽山下，至今還在。這就是張衡《西京賦》裡說的“巨靈神力大無窮，高舉手掌遠伸腳，讓黃河不再曲折”。
漢武帝把南嶽的祭祀地點遷到廬江灊縣的霍山上，那裡原本沒有水，但廟裡有四個能裝四十斛水的大鼎。每次祭祀時，鼎裡會自己裝滿水，足夠祭祀使用；祭祀結束後，水就會空掉，連塵土、樹葉都不會弄臟鼎。這樣過了五十年，每年祭祀四次，後來改成每年三次，其中一個鼎就自己壞掉了。
樊口東邊有座樊山，要是天旱，人們用火燒山，很快就會下大雨。直到現在這麼做，還很靈驗。
空桑那個地方，現在叫孔寶，在魯國南部。山的洞穴外麵有兩塊巨石，像大柱子一樣直立著，有幾丈高。魯國人會在這裡彈琴唱歌祭祀，洞穴裡本來沒有水，每次祭祀前，人們打掃乾淨並禱告後，就會有清泉從石頭縫裡冒出來，剛好夠祭祀用；祭祀結束，泉水就停了，至今依然靈驗。
湘地有個洞穴，裡麵有黑土。要是遇到大旱，人們就一起堵水把洞穴淹起來，洞穴一被淹，大雨馬上就來。
秦惠王二十七年，派張儀修建成都城，城牆修了好幾次都塌了。有一天，一隻大烏龜從江裡浮上來，爬到東邊子城的東南角就死了。張儀問巫師該怎麼辦，巫師說“跟著烏龜的形狀修城”，張儀照做後，城牆就再也沒塌，成都也因此被叫做“龜化城”。
由拳縣在秦朝時叫長水縣。秦始皇時期有句童謠唱“城門要是有血，縣城會陷落成湖”。有個老婦人聽到後，每天都去城門看。守城的將領想把她綁起來，老婦人說明了原因。後來將領故意用狗血塗在城門上，老婦人看到血就嚇跑了。沒多久，突然發大水，眼看要淹了縣城，主簿讓小吏進去報告縣令，縣令還調侃“怎麼突然變成魚了？”小吏說“大人您也會變成魚的”，最後縣城真的被淹成了湖。
秦朝時，人們在武周塞內修城防備匈奴，城牆快修好時總塌。有一天，一匹馬在工地跑來跑去，反複繞圈，鄉親們覺得奇怪，就跟著馬跑的痕跡修城，這次城牆再也沒塌，這座城也被叫做“馬邑”，舊城牆現在還在朔州。
漢武帝開鑿昆明池，挖得特彆深，底下全是灰黑色的土，沒有一點普通泥土。滿朝大臣都不知道怎麼回事，就問東方朔，東方朔說“我愚笨，不知道原因”，還說“可以問問西域人”。漢武帝覺得連東方朔都不知道的事，彆人肯定也不知道，所以就沒再問彆人。到了東漢明帝時，西域的僧人來到洛陽，有人想起東方朔之前的話，就試著拿漢武帝時昆明池裡的灰墨問僧人。僧人說“佛經裡講‘天地大劫難要結束時，會有大火燒遍天下’，這就是那場大火燒剩下的灰燼”，人們這才知道東方朔的話有深意。
臨汜縣有個廖家，世代長壽。後來廖家搬了家，子孫就經常生病夭折；彆人住進廖家原來的宅子，又能世代長壽。人們才知道是宅子的原因，但不知道為什麼，後來懷疑是井水的問題。有人在井的周圍挖掘，挖出了古人埋的幾十斛丹砂，丹砂的汁液滲進井裡，人們喝了這種水才長壽。
江東有種叫“餘腹”的魚，來曆是從前吳王闔閭在江上坐船，吃生魚片時剩下了一些，隨手扔到江裡，這些魚片竟然都變成了魚。現在有種魚叫“吳王膾餘”，小的幾寸長，大的像筷子，形狀還像生魚片。
蟛蜞就是螃蟹的一種，曾經托夢給人，說自己叫“長卿”。現在臨海一帶的人，大多叫它“長卿”。
南方有種蟲子，叫????，也叫蟲則）蠋，還有個名字叫青蚨，形狀像蟬但稍大些，味道辛辣鮮美，可以吃。它產卵一定會依附在草葉上，卵像蠶卵那麼大。隻要拿走它的卵，母蟲就會飛過來，不管距離多遠；就算偷偷拿卵，母蟲也能找到地方。人們用母蟲的血塗八十一文錢，用子蟲的血塗八十一文錢，每次買東西，不管先用母血塗的錢，還是先用子血塗的錢，花出去的錢都會自己飛回來，循環不止。所以《淮南子》裡記載用這種方法還錢，把它叫做“青蚨”。
土蜂叫蜾贏，現在人們叫它????，是細腰蜂的一種。這種蜂隻有雄蜂沒有雌蜂，不交配也不自己產卵，經常抓桑樹上的蟲子或阜螽，用來養育，這些蟲子最後都會變成它的後代，所以人們也把蜾贏叫“螟蛉”。《詩經》裡說“螟蛉有了幼蟲，蜾贏把它背走撫養”，講的就是這件事。
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木頭裡的蛀蟲木蠹），長大後會變成蝴蝶。
刺蝟身上有很多刺，所以沒辦法跳過楊柳樹。
昆侖山是大地的源頭，也是天帝在人間的都城，所以山外有極深的弱水環繞，又有燃燒的火山包圍。火山上的鳥獸草木，都能在烈火中生長，“火浣布”能用火洗的布）就是用這山上草木的纖維，或是鳥獸的毛做的。漢朝時西域曾進貢過這種布，後來中斷了很久。到三國曹魏初期，有人懷疑世上根本沒有火浣布，魏文帝曹丕認為火的性質猛烈，不可能有生物在火裡存活，還把這種觀點寫進《典論》裡，證明火浣布不存在，讓有見識的人不再相信有火浣布。到魏明帝即位後，下詔給三公說“先帝從前寫的《典論》是不朽的格言，要把它刻在太廟門外和太學裡，和‘石經’一起永遠傳給後代”。沒過多久，西域有人來進貢火浣布做的袈裟，明帝隻好讓人把《典論》裡否定火浣布的內容刪掉，天下人都嘲笑這件事。
金屬的本性是一樣的，但在五月丙午日中午鑄造，就能做成陽燧古代取火的工具）；在十一月壬子日半夜鑄造，就能做成陰燧古代取水的工具）。也就是說，丙午日鑄的陽燧能用來取火，壬子日半夜鑄的陰燧能用來取水。
漢靈帝時，陳留人蔡邕因為多次上書提建議，違背了皇帝的心意，又遭到宮裡得寵宦官的忌恨，擔心自己活不下去，就逃到江湖上，遠走吳地。到吳地後，他看到有人燒桐木做飯，聽到桐木燃燒的聲音，說“這是塊好木材”，就向那人要了桐木，削成琴，彈起來果然有美妙的聲音。因為琴的尾部被火燒焦了，所以叫“焦尾琴”。
蔡邕曾到柯亭，看到那裡用竹子做屋椽，抬頭看了看說“這是做樂器的好竹子”，就取下竹子做了笛子，吹起來聲音洪亮。還有一種說法是“蔡邕告訴吳地人‘我從前經過會稽高遷亭，看到屋子東邊第十六根竹椽能做笛子，取來用，果然有特彆的聲音’”。
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