起初，在漢朝元帝、成帝時期，有有遠見的人預言：“魏朝時期會有‘和’的跡象，西方三千多裡處會出現裂開的石頭，上麵有五馬的圖案，還刻著‘大討曹’的文字。”等到曹魏剛興起時，張掖郡的柳穀真出現了裂開的石頭：建安年間開始顯現，黃初年間圖案成形，太和年間文字完備。石頭周長七尋一尋約八尺），中間高約一仞一仞約七至八尺），青色石質上有白色紋路，龍馬、麟鹿、鳳凰、仙人的圖像都清晰可見。這是魏、晉兩代更替的征兆。到了西晉泰始三年，張掖太守焦勝上奏說：拿留存郡裡的舊地圖對照現在石頭上的文字，發現文字數量有差異，於是詳細繪製圖樣呈上。查看石頭上的圖案，有五馬的形象：其中一個馬形上，有人戴著平頂頭巾、握著戟；另一個馬形沒完全成形，旁邊的文字有“金”“中”“大司馬”“王”“大吉”“正”“開壽”；還有一組文字排成行，寫著“金當取之”。
西晉武帝泰始初年，人們穿衣服時，上身簡潔、下身寬大，穿衣的人都要勒緊腰。這是君主權勢衰弱、臣子放縱專權的征兆。到了元康末年，婦人穿兩襠類似背心的服飾），還把它套在交領衣服外麵，這是內宮勢力向外擴張的跡象。當時做馬車的人，隻看重車子輕便小巧，還頻繁改變車身樣式，都用白色竹篾做鑲邊，這大概是古代喪車的遺留樣式，是西晉災禍的征兆。
胡床折疊椅）、貊盤少數民族用的盤子）是北方翟族的器物，羌煮羌族人的煮食方式）、貊炙貊族人的烤肉方式）是翟族的食物。從泰始年間開始，中原地區盛行這些東西。富貴人家一定會收藏這些器物，宴請賓客時，必定先上羌煮、貊炙。這是少數民族侵犯中原的先兆。
太康四年，會稽郡的蟛蚑類似小螃蟹的甲殼類動物）和螃蟹都變成了老鼠，數量多到遍布田野。這些老鼠大量啃食稻穀，造成災害。剛變成老鼠時，有毛和肉卻沒有骨頭，隻能在田埂間活動，幾天後都變成了母鼠。
太康五年正月，兩條龍出現在武庫的井裡。武庫是存放帝王兵器、珍寶的地方，房屋幽深嚴密，不是龍該待的地方。之後七年，藩王互相殘殺；二十八年，果然有兩個胡人指匈奴人劉淵、劉聰）僭越稱帝，他們的名字裡都有“龍”字。
太康六年，南陽郡捕獲了一隻兩隻腳的老虎。老虎屬陰卻生活在陽間，是五行中“金”對應的獸類；南陽的“陽”屬火，金的精氣進入火的區域，失去了原本的形態，這是王室混亂的妖兆。太康七年十一月景辰日，四角獸出現在河間郡。上天像是在警示：“角是戰爭的象征，四代表四方，將會有戰亂從四方興起。”後來河間王果然聯合四方兵力，引發了戰亂。
太康九年，幽州邊塞以北出現死牛頭說話的怪事。當時武帝常生病，很擔心身後事，卻沒把皇位傳給最合適的人，這是思想昏亂的征兆。
太康年間，有兩條鯉魚出現在武庫的屋頂上。武庫是存放兵器的地方，魚有鱗甲，也和兵器同類；魚屬極陰之物，屋頂屬陽，鯉魚出現在屋頂，象征極陰的勢力會用戰亂侵擾陽間的皇權。到惠帝初年，誅殺皇後的父親楊駿時，箭雨射進皇宮，皇後被廢為平民，死在冷宮。元康末年，賈後專權，汙蔑並殺死太子，不久自己也被誅殺廢黜。十年間，兩次發生太後、皇後引發的禍亂，正是鯉魚顯形的應驗。從此，西晉的禍亂就接連不斷了。京房《易妖》中說：“魚離開水，飛到路上，戰亂就要發生了。”
起初做木屐時，婦人穿圓頭的，男子穿方頭的，大概是故意用樣式區分男女。到太康年間，婦人都穿方頭木屐，和男子的沒區彆，這是賈後專權善妒的征兆。
西晉時，婦人梳發髻，梳好後用絲織品緊緊束住發髻環，這種發髻叫“擷子髻”，先從皇宮裡開始流行，後來全國都跟著效仿。到西晉末年，就發生了懷帝、湣帝被匈奴俘虜的事。
太康年間，全國流行跳“晉世寧”舞，跳舞時要按住手拿著杯盤反複翻轉，歌詞唱道：“晉世寧舞，杯盤反複。”這舞蹈暗藏危險：杯盤是酒器，卻取名“晉世寧”，是說當時人隻貪圖吃喝，沒有長遠眼光，就像杯盤握在手裡，隨時可能翻轉掉落。
太康年間，人們都用毛氈做頭巾、腰帶和褲腳的鑲邊。於是百姓互相調侃：“中原肯定會被胡人攻破。毛氈是胡人生產的東西，現在全國用它做頭巾裹頭）、腰帶束身）、褲腳鑲邊圍褲口），胡人已經用三種方式控製中原了，怎麼會不滅亡呢？”
太康末年，京城洛陽流行唱《折楊柳》歌，歌曲開頭有描寫戰亂艱辛的歌詞，結尾是被俘殺戮的內容。後來楊駿被誅殺、楊太後被囚禁致死，正應了《折楊柳》的不祥之意。
武帝太熙元年，遼東有匹馬長出角，角長在兩隻耳朵下麵，長三寸。等到武帝去世，王室就陷入了戰亂之苦。
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惠帝元康年間，婦人的首飾裡有五種類似兵器的配飾，還用金、銀、象牙、獸角、玳瑁等材料做成斧、鉞、戈、戟的樣子，當作發簪。男女有彆是國家重要的禮儀，所以服飾穿戴也該不同，現在婦人用兵器做裝飾，是極其反常的妖兆，後來果然發生了賈後專權作亂的事。
元康三年閏二月，皇宮前的六口鐘都流出“眼淚”，過了五刻才停止。前一年，賈後在金墉城殺死楊太後，卻不知悔改，所以鐘流出“眼淚”，是在為楊太後的遭遇悲傷。
惠帝時期，京城洛陽有個人同時具備男女兩種身體特征，還能和男女雙方發生關係，而且生性特彆淫亂。當時天下戰亂不斷，正是因為男女陰陽之氣混亂，才出現這種妖異的人形。
元康年間，安豐縣有個叫周世寧的女子，八歲時漸漸變成男子，到十七八歲時，男性特征基本形成，但女性身體特征沒完全消失，男性特征也沒完全發育成熟，娶了妻子卻沒孩子。
元康五年三月，臨淄縣出現一條十多丈長的大蛇，背著兩條小蛇從城北門進入，徑直穿過集市，進入漢城陽景王祠後消失不見。
元康五年三月，呂縣地麵流出鮮血，東西長一百多步。之後八年，封雲在徐州叛亂，殺死、傷害了幾萬人。
元康七年，霹靂擊中了城南的高禖石皇宮裡祈求生子的祠廟前的石頭）。高禖祠是求子的地方，賈後善妒，還想殺害懷帝、湣帝，所以上天發怒，用霹靂擊石來警示賈後會被誅殺。
元康年間，全國開始流行用烏杖黑色拐杖），用它支撐腋下走路，後來逐漸在拐杖末端加上金屬套，停下時就把拐杖豎在地上。到懷帝、湣帝時期，王室多災多難，京城淪陷，元帝作為藩王在東方建立德行，維持天下秩序，這正應了“用烏杖支撐身體”的征兆。
元康年間，貴族子弟互相效仿，散開頭發、光著身子喝酒，還當眾調戲婢女、妾室。違背他們的人會破壞交情，指責他們的人會被嘲笑，追求時尚的人都以不參與為恥。這是胡人侵犯中原的苗頭，後來果然發生了“永嘉之亂”匈奴、羯族等胡人作亂）。
惠帝太安元年，丹陽郡湖熟縣的夏架湖，有塊大石頭浮在水麵上漂了二百步後上岸，百姓驚歎著互相轉告：“石頭來尋找災禍）了。”隨後石冰當時的叛軍首領）就攻入了建鄴。
太安元年四月，有個人從雲龍門進入皇宮大殿前，麵朝北方拜了兩次，說：“我要當中書監。”隨即被抓起來斬首。皇宮是戒備森嚴的重地，現在身份低微的人居然能闖進去，守衛還沒察覺，這是皇宮將要空置、地位低下的人逾越上位者的妖兆。後來惠帝遷都長安，洛陽的宮殿果然空了。