天幕繼續【三分天下諸葛亮，一統天下劉伯溫】
諸葛亮望著天幕上的字句，羽扇輕搖，眸中閃過一絲複雜：“三分天下，終是權宜之計。若先帝健在，若關張無恙，何來偏安蜀地？伯溫先生能佐明主定鼎天下，倒是遂了我輩讀書人‘致君堯舜’的初心。”
薑維按劍上前：“丞相，您六出祁山、九伐中原，雖未竟全功，卻以一州之地抗曹魏百萬之師，這份忠勇，後世誰能及？那劉伯溫縱有一統之功，不過是乘元末大亂之勢，哪有您這般逆勢而為的艱難？”
諸葛亮搖頭輕笑：“伯約可知，治世易，亂世謀存更難。劉伯溫能在群雄逐鹿中擇明主、定奇謀，讓百姓早日離了戰火，這才是大功。亮所求，不也是天下歸一、生民安堵麼？隻是天不佑漢，徒留遺憾罷了。”
劉伯溫立於南京城頭，望著天幕喃喃自語：“孔明先生此言差矣。三分天下，是亂世中的存續之智；一統天下，是承平前的奠基之勇，哪有高下？先生輔佐昭烈帝白手起家，於絕境中創蜀漢基業，這份‘無米之炊’的能耐，基不如也。”
朱元璋提著酒壺走來，拍他肩頭：“老劉，你也彆妄自菲薄。諸葛亮是厲害，可他那主公死後，阿鬥扶不起，縱有通天本事也難回天。咱不一樣，你說的咱信，你定的計咱行，君臣一心，才能成事。”
劉伯溫躬身：“陛下所言極是。孔明先生困於‘匡扶漢室’的執念，明知不可為而為之；基則幸逢陛下，順天應人，這才得成一統。說到底，時也，運也，勢也。”
李世民看著天幕，對房玄齡笑道：“這二人倒像兩麵鏡子。諸葛亮的‘忠’與‘智’，是亂世中臣子的極致；劉伯溫的‘謀’與‘斷’，是開國時能臣的範本。若讓諸葛亮遇太祖指李淵），讓劉伯溫隨玄德，結局又會如何？”
房玄齡道：“陛下，良禽擇木而棲。諸葛亮守一‘義’字，寧死不背劉氏；劉伯溫明一‘勢’字，知元朝氣數已儘。性格即命運，他們的選擇，本就藏著結局。”李世民頷首：“是啊，忠有忠的堅守，智有智的通達，都該留名青史。”
朱棣手指天幕，對姚廣孝道：“諸葛亮六出祁山，耗儘蜀地元氣，算不算知進不知退？劉伯溫勸咱爹‘高築牆、廣積糧’，卻是知止而後有得。”
姚廣孝撫須：“陛下，諸葛亮是‘鞠躬儘瘁’，劉伯溫是‘功成身退’。前者為報知遇，後者為避鋒芒，皆是大智慧。隻是後世記諸葛亮的‘忠’，多過他的‘謀’；記劉伯溫的‘智’，多過他的‘隱’，倒也偏頗。”朱棣冷笑：“文人寫史，總愛把‘忠’字捧得太高，卻忘了能定天下的，從來是‘審時度勢’四個字。”
朱熹盯著“三分”與“一統”，沉吟道：“諸葛亮‘知其不可為而為之’，是守儒家‘弘毅’之道；劉伯溫‘順勢而為定天下’，是得道家‘因勢利導’之妙。二者看似相悖，實則都是‘道’的體現——亂世需堅守，治世需通達。”
陸九淵搖頭：“元晦兄太過迂腐。天下百姓盼的是安定，管他三分還是一統？諸葛亮讓蜀地百姓暫得安寧，劉伯溫讓天下百姓終離戰火，都是有功於社稷，何必分個高下？”朱熹默然，良久才道：“你說得是，百姓安，才是根本。”
劉禪望著天幕，忽然嘿嘿一笑：“相父要是能像劉伯溫那樣，幫咱把曹魏、東吳都滅了，咱也不用天天聽薑維喊著北伐了。”
郤正低聲道：“陛下，孔明先生在時，蜀地豐饒，百姓安樂，已是難得。劉伯溫能一統，是因明太祖雄才大略，非一人之功。相父輔佐陛下，能在亂世中保一方平安，已是千古難尋。”劉禪似懂非懂，隻是望著天幕上諸葛亮的名字，眼神茫然。
劉伯溫望著遠處的紫金山，忽然歎道：“孔明先生，你我雖隔千年，卻都是這棋盤上的棋子。你為‘興複漢室’燃儘自己，我為‘驅逐胡虜’耗儘心血，到頭來，不過是讓百姓多過幾天安穩日子。若有來生，願天下無戰，無需你我這般謀劃。”
【三分天下諸葛亮諸葛亮，一統天下劉伯溫，雙對比。
“諸葛亮與劉伯溫，一為亂世存續之智，一為開國定鼎之謀，恰似寒梅與青鬆——梅以傲骨立殘冬，鬆以勁節撐晴空，風骨不同，卻同為華夏脊梁。
諸葛亮南陽初出，便為劉備擘畫“三分天下”：火燒博望、舌戰群儒，於赤壁驚濤中挽狂瀾；入蜀定川、七擒孟獲，以懷柔化戾氣，讓巴蜀從亂地變糧倉。
他知益州疲弊，卻仍以“漢賊不兩立”為幟，六出祁山、五丈原星落，用一生踐行“鞠躬儘瘁”。其智，在“逆勢而為”——以一州之力抗九州之魏，靠的是木牛流馬的巧思、八陣圖的奇變，更靠“親理細事，汗流終日”的執念。他像一柄被烈火淬煉的劍，明知鋒刃將折，仍要刺向天命的壁壘。】
【劉伯溫則是順流擊水的舵手。元末群雄割據，他先觀陳友諒之驕、張士誠之懦，再定“先滅陳、後取張”之策，鄱陽湖一役火燒連營，讓朱元璋跳出困局。
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他不似諸葛亮般事必躬親，卻善以“天道”釋人心：勸朱元璋“廣積糧、緩稱王”，避過元廷鋒芒；定“高築牆”之策，讓應天成鐵桶江山。其智，在“審時度勢”——知何時藏鋒，何時亮劍，如同一枚精準的秤砣，總能在亂世的天平上找到製勝的支點。
後世常以“成敗”論二人：笑諸葛亮“出師未捷”，讚劉伯溫“功成身退”。卻不知諸葛亮的“敗”，是明知不可為而為之的悲壯——他守的是“漢”字大旗，護的是亂世中最後一點正統星火；劉伯溫的“成”，是順勢而為的通達——他破的是舊朝枷鎖，建的是新世根基。】
【有人曾歎：“諸葛亮治蜀，路不拾遺；劉伯溫佐明，夜不閉戶。”一者以“嚴”立威，一者以“智”安邦，殊途同歸。
若論君臣相得，諸葛亮遇劉備，是“魚水之歡”卻終隔“興廢之數”；劉伯溫隨朱元璋，是“金石之交”卻難逃“鳥儘弓藏”，又都藏著三分遺憾。
說到底，二人皆是“謀國不謀身”。諸葛亮的燈滅五丈原，劉伯溫的歸隱青田山，都在訴說：智者能算儘天下事，卻算不透人心、拗不過時勢。
隻是前者用忠誠刻下“千古一相”的碑，後者以謀略鋪就“洪武盛世”的路，都在華夏史上，寫下了“士為知己者死”的滾燙注腳。”】
曹操望著天幕上的對比，手中酒盞重重一磕案幾，冷笑一聲：“諸葛亮逆勢而為？不過是看不清天下大勢！劉備那點家底，本就難成氣候，偏要以一隅抗全局，純屬徒勞。劉伯溫倒識趣，知道跟著真命天子走，這才叫識時務者為俊傑。”
郭嘉輕搖折扇：“明公此言差矣。諸葛亮的‘逆’，是逆的時運，守的是忠義；劉伯溫的‘順’，是順的民心，擇的是明主。前者如飛蛾撲火，燃儘自己照亮漢室；後者似順水行舟，借勢而起安定天下，本就不是一路數。”
曹操哼道：“若諸葛亮歸降，未必不能助我一統，可惜啊，一根筋！”
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