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第116章:善惡之論,功德概念(2 / 2)

不過,她們的道和理,確實是各有千秋,

妙真的善功道果,便是修得善功、顯化善神、凝聚金輪,

何為善功?

善功,並不是你今天放生了一條魚,明天拯救了一隻龜,就自以為有善功陰德,

何其荒謬!

善功者,天地之功也!

有善於地,有功於天,利於世界,謂之善功!

也就說,如果你做的事情,對天地或者世界有功勞,才會降下天道氣運,

氣運臨身,天道庇佑,世界加持,萬法不粘,諸邪不侵,

大量善功彙集成道果,那你就像是天道的親兒子一樣,世界的親女兒一樣,要什麼有什麼,

什麼出門撿到神器,跌落懸崖撿到秘籍,吃飯吃出靈丹妙藥,等等情況,都是因為善功使然,

在有些世界裡,這樣的人,還有一個名字,那就是世界主角,真命天子!

不管他是殺人放火,還是懸壺濟世,也不管他是好人,還是惡人,對他的主角光環都沒有影響,

因為,世界需要他去完成的對世界有利的事情,

尤其是那些即將毀滅的世界,往往會培養出來一批的真命天子、天選之人、世界主角,

天道意識,會提前支付善功給他們,讓他們一帆風順,相互廝殺,而最後留下的,才有能力去拯救世界!

至於妙素所修的陰德道果,則完全不一樣。

修陰德,在於煉性,明心見性,便可斬去自身三蟲,化為三屍之神,居於丹田,記錄罪惡,

三屍神飛遁出其道果,便可融入世界法則之中,追蹤世間罪惡,從而警示世人,應當行善積德。

凡人若是為惡,其身體內的三屍神,便會分毫錄奏,絕人壽籍,減人祿命,令人速死,

等他死後,三屍神便會將其一生記錄,帶入地獄,讓他接受懲罰,洗滌罪孽。

凡人若是為善,其身體內的三屍神,就會被漸漸沉寂,這人就會恬淡自守,無欲無念,神靜性明,

等他死後,他的魂魄便會被渡入天堂淨土,在那長樂世界裡超生。

何為陰德?

猶如耳鳴,我獨聞之,人無知者,自有陰德,

今我所作,有意施為,路人皆知,何德之有?

也就是說,隻有出自內心、不求回報的行善,才有陰德,那些為了某些目的而行善,不會有陰德臨身。

就如同某些世界中所發生的事情,一些作惡之人內心不安,或者一些無知之人尋求功德,他們統統跑去買魚放生,

便以為自己在行善積德,可謂是,滑天下之大稽!

他們從商販手中買魚,然後去河裡放生,就認為自己有了功德,周而複始,不厭其煩。

但是他們不知道的是,因為他們那些偽善的放生行為,成就了小商販們的產業鏈,

他們在上遊放生,商販在下有打撈,如此循環,周而複始,

魚兒本在江河暢遊,卻被要經曆打撈和放生的劫難,一不小心就是丟失性命,

何其無辜?

它又何罪之有?

這等放生,可謂作惡!

是以,勿以惡小而為之,勿以善小而不為,這才是修陰德!

故而,陰德者,乃是人道功德,於人道有功,於世界無益,

人道有感,自然會落下陰德,

人道之下,自然有法則庇佑,人道生靈,諸法皆不可傷其分毫!

善功陰德,彙於一聲,便是功德!

閒話不表,見兩位女仙爭鋒相對,就快要大打出手了,唐天緣隻覺得老臉尷尬無比,

於是,一手扶額,苦笑一聲,輕聲說到

“兩位道友,切勿動手!”


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