立秋的清風裹著探索的好奇撞進作坊時，公孫矩正在範土上刻完最後一道“探源紋”。範土取自春秋各國的自然探索之地，混著四十四方利用自然的信物——齊國的鹽池結晶帶著鹵化的神奇，楚國的銅礦砂沾著冶煉的智慧，秦國的都江堰淤泥泛著治水的堅韌，在範麵上勾勒出天人共生的軌跡，像把春秋的自然智慧壓成了塊凝固的和諧。
“矩師，列國的方士帶著《博物誌》來了！”阿柴抱著個藤編箱闖進來，箱裡的竹簡在範土的紋溝裡輕輕展開，上麵“順天時，量地利，則用力少而成功多”的哲思竟與“探源紋”的利用節點嚴絲合縫。“他們說要把各國的自然探索刻進範土，讓劍刃能認天地的脈絡。”少年懷裡揣著的公孫家族探源記錄簡突然滑落，簡上“探源者，新境之始；利生者，民生之本”的墨跡沾在範土上，暈開的水痕順著探索之地的夯土裂隙鑽進陶土，在利用自然信物間織成張細密的網，像給自然的饋贈搭了座民生橋。
公孫矩用指尖撚起撮探源土，土末在掌心散開，與鹽晶、銅礦砂、堰泥融成青白色的團。那團混合物在指腹間微微發涼，竟顯出“和”字的新篆，筆畫裡還纏著根細小的藤蔓。“把各國的自然圖譜拓在範土上。”他往紋溝裡填摻了水晶粉與汞砂的合金，油光漫過之處，“探源紋”的脈絡在範土上慢慢凸起，像無數條自然脈絡在土裡交織的軌跡，“西周的範隻記王室的祭祀，如今的範，要錄天下的天人共生。”作坊牆角的“拓”字爵突然傾斜，爵裡的奮進酒順著“探源紋”淌下，在地麵彙成的細流裡，鹽晶、銅礦砂、堰泥正在緩緩打轉，像個微型的自然畫卷。
一、探源融的範和
齊國的方士穿著綴著星象紋的道袍，手裡捧著塊鹽池結晶，上麵的天然紋路在日光下泛著晶瑩的光，與範土上的“探源紋”形成奇妙的呼應。“矩師請看，”他用骨針挑起粒鹽晶，晶體在範麵上拚出的“利”字，竟與“探源紋”的利用節點完全重合，“這鹽晶凝結過東海的鹵，也結晶過內陸的堿，產地雖不同，可造福民生的本質沒變，就像咱探索的方式，齊國取鹽鹵，楚國煉銅砂，秦國治江河，都是為了共生。”方士身後的博古架上，擺著各國的自然器物：楚國的青銅範、秦國的治水工具、魯國的觀星儀、燕國的采礦錘，器物的表麵都帶著利用的印記，恰好能拚出幅完整的“春秋探源圖”。
公孫矩將各國自然器物嵌進範土的凹槽，接觸處的共生氣息立刻與探源土相吸，在接縫處形成青白色的和層，像給自然的饋贈接了道隱形的紐帶。“您聞這範土，”他往和層裡撒公孫家收集的各國自然物產，齊國的海鹽、楚國的銅塊、秦國的稻米遇油後立刻發脹，“齊國的土帶鹹香，楚國的屑帶銅味，秦國的末帶米香，可這探源，到哪都認共生。”阿柴突然發現，和層覆蓋的地方，正透出五色的光：鹽晶的白、銅礦的青、堰泥的褐、藤蔓的綠、物產的彩，像五種自然元素在陶土裡彙成了和。
三日後的清晨，合範的表麵結出層類似水晶的膜，細看竟是“天人共生圖”的形狀，沿著“探源紋”的走向鋪展，將各國的自然智慧裹成細小的和珠。楚國的礦師捧著塊銅礦砂樣本趕來時，水晶膜突然在範麵的陰影裡結成“和”字，筆畫間的空隙，恰好容下各國的探源工具微縮模型。“矩師，”礦師用銅筆蘸著爵裡的酒在膜上寫字，筆尖劃過之處，和珠突然連成線，“這銅砂煉過楚國的鼎，也鑄過秦國的劍，就像好探源，到哪都能利民生。”
秦國的水官突然將熔化的錫銅合金澆在合範上，合金滲入水晶膜時，“天人共生圖”突然活了過來：齊國方士在曬鹽、楚國礦師在煉銅、秦國水官在治水、魯國星官在觀星，所有的動作在範土上連成個循環，循環的中心恰好能放下公孫禾記錄的探源簡。“這合金，”水官的指尖還沾著堰泥，“原是要把天下的自然探索，都融成同個共生。”
二、探源淬的鋒
處暑的甘霖剛潤過百工坊的探源台，公孫矩便扛著八十四柄劍坯走向自然積澱的水池。阿柴推著的陶車裝著五種淬火液：齊國的鹽池水泛著鹵化的鹹澀，楚國的銅礦水帶著冶煉的厚重，秦國的江河水飄著治水的清冽，魯國的觀星水浮著天象的神秘，燕國的礦坑水透著開采的質樸，五種液體在水池裡分層交融，交界的地方浮著層青白色的膜，膜上的探源紋路與劍坯的“探源紋”完全重合。
“矩師，這水淬的劍會帶著自然的靈氣嗎？”少年用長勺攪動水麵，勺底的銅鏽在液麵上畫出的“和”字，與公孫禾探源簡上的筆跡嚴絲合縫，“老方士說，好劍能映出天人的和諧，就像咱探的自然，到哪都該利民生。”
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公孫矩將第一柄劍坯插進水裡時，“滋啦”騰起的白霧裹著五味雜陳的氣，讓他想起公孫禾五十一歲那年的探源考察：孩子走在不同國度的自然之地，看著齊國的鹽民曬鹽、楚國的工匠煉銅、秦國的百姓治水、魯國的星官觀星，說“探源就像解自然的密碼，不管哪國的探索，都要在利用裡藏著敬畏”。如今那些共生的影子，正和眼前劍坯上的“探源紋”重合，而水池的石壁裡，恰好刻著今年新鑄的“和”字。
劍坯淬成的刹那，劍脊的“探源紋”裡突然滲出青白色的液珠，順著探源紋路往下淌，在劍鞘的共生紋裡積成小小的窪。阿柴指著窪裡的倒影：那裡映出四海天人共生的場景，公孫禾正用劍鞘給楚國礦師壓住銅礦砂樣本，鞘身的鹽晶沾著銅礦砂，竟與治水工具的紋路連成一體，而此刻劍鞘的同一位置，恰好刻著個“生”字，筆畫裡嵌著的各國自然物產正在微微發亮。
“這劍認所有的探源。”公孫矩用各國的探源工具輪流試劍，劍刃劃過鹽池結晶、青銅範、治水工具的痕跡，在劍身上凝成對應的探源紋，像幅微縮的自然圖譜，“西周的劍認自然的敬畏，如今的劍，要認天人的共生。”魯國的星官突然從懷中掏出塊觀星儀殘片，殘片上的刻度已被摩挲得發亮，缺角處，恰好能嵌進片齊國的鹽池結晶——那結晶上的天然紋路，正對著殘片上的星軌點頭。
三、刃上刻的共生禮
白露的清露沾濕百工坊的探源台時，趙無恤帶著列國方士、礦師、探源者來取劍。四十四方代表的手同時按在劍鞘上的瞬間，齊國鹽紋、楚國銅紋、秦國水文、魯國星紋、燕國礦紋、中原和紋、四海生紋、取鹵利紋、煉銅用紋、治水興紋、觀星知紋、采礦實紋、天時順紋、地利用紋、人力和紋、物產豐紋、器具利紋、疾病防紋、災害禦紋、生態衡紋、資源續紋、民生樂紋、技藝精紋、知識傳紋、經驗積紋、智慧凝紋、古今鑒紋、未來謀紋、禾和生紋、天人融紋、共生久紋、利用智紋、敬畏心紋、探索勇紋、傳承續紋、創新巧紋、和諧永紋、自然尊紋、民生重紋、天地和紋、陰陽諧紋、萬物生紋、四季順紋、歲時豐紋突然同時亮起，在露光裡連成完整的“和”字——那字的中心，正是公孫禾探源簡殘片所化的和核，核上的紋路正在慢慢聚成“生”字。
“小公子用這劍幫我們總結過列國的探源智慧。”魯國的星官捧著部《探源會典》，簡冊落在劍鞘上，立刻順著“探源紋”排列，與各國的探源工具、自然信物、共生圖譜混成一團，在露光裡閃著青白色的光，“他說齊國的取鹽智慧可以滋養楚國的煉銅技藝，秦國的治水經驗能輔助魯國的觀星認知，就像這劍上的紋，不管刻的是哪國的探源，都在說‘共生’二字。”星官的指尖劃過劍鞘的共生紋時，那些混在一起的自然信物突然輕輕發響，像無數種自然之聲在同時共鳴。
公孫矩摸著劍鞘上凸起的“自然圖譜”，那是用各國探源工具與自然材料混合鑄成的，在露氣裡泛著冷光。譜的脈絡裡，不同領域的探源正在慢慢交融：齊國的鹽紋與楚國的銅紋連成利用，秦國的水文與魯國的星紋纏成認知，像所有的探源在說同句話。阿柴突然指著劍穗上的紅繩：去年係的各國探源工具微縮模型此刻已包漿，裡麵鑽出的藤蔓纏著鹽晶，正往魯國星官的觀星儀袋裡鑽，袋上的星紋與藤蔓纏成的結，恰好容下片秦國的治水工具殘片。
魯地老匠師捧著新鑄的“和”字爵趕來時，爵裡的酒混了四海的自然汁液，卻在杯口凝成層青白色的膜，膜上的紋路能看出所有探源與共生的形狀。“矩師，”老匠師將爵底對著露光，新刻的“和”字裡嵌著的探源融合圖正在發光，“洛陽的靈台旁，列國探源者合編了部《春秋探源通誌》，既錄著各國的自然探索，又析著天人共生的道理，誰看了都能明白利用有度的理。”
作坊外的探源廣場，四十四方代表用新劍在和碑上刻字。齊國方士寫的鹽紋鹽晶托著“利”字）、楚國礦師寫的銅紋銅礦拚著“用”字）、秦國水官寫的水文江河連成“興”字）、魯國星官寫的星紋星軌框著“知”字），在和碑上慢慢暈開，最終融成幅巨大的“天人共生圖”，圖中的各地探源場景與自然成果都往中心彙聚，托起公孫禾考察探源的那個高地——那裡的視野裡，今年新成的探源景象融合了四十四方的智慧，齊國的鹽池連著楚國的銅礦，秦國的江河挨著魯國的觀星台，萬民與自然和諧共生，沒人再問這探源屬於哪國。
阿柴突然指著和碑廣場的中心：那些混著鹽晶與銅礦砂的刻痕，在露光裡排成“春秋”二字，“春”字的起筆是探源的路，“秋”字的收筆是共生的禾，而中間的筆畫，全是自然探索的軌跡——那字形落在地上的影子，恰似幅自然全圖，各國的天地在字裡連成一片，沒有界限，隻有交錯的利用與敬畏。
公孫矩彎腰將那粒“和”字爵裡的青白色膜珠接住，滴進劍鞘的紋溝裡。液珠落地的瞬間，作坊的銅鈴突然齊鳴，曬鹽的勞作聲、煉銅的鍛造聲、治水的號子聲、觀星的記錄聲在露氣裡連成一片，像天地在傳唱一部探源的史詩。他知道，這首歌會跟著自然的共生傳到更遙遠的未來、更廣闊的天地，就像那些刻著“探源紋”的劍，要把“自然無界”的禮，種進所有探索者的心裡——不是刻在青銅上，也不是寫在通誌裡，而是讓每種利用的智慧，都帶著各國的知、四海的敬，長出天下人共認的和諧。
日出時，合範上的“探源紋”突然在晨光裡發光。公孫矩推開門，隻見探源廣場的和碑上結出巨大的自然星圖，而星圖的中心，那柄融了四海自然信物的劍正泛著微光，周圍的探源工具、自然信物、共生圖譜都往劍身上湊，像無數種自然的饋贈，要把人間的共生，寫進永恒的天地。他摸出懷裡的《考工記》殘卷，晨光下，竹片上“審曲麵勢，以飭五材，以辨民器”的字樣正在慢慢變化，“曲”字的彎裡藏著自然的柔，“直”字的豎上立著利用的剛——原來兒子刻在劍上的“探源紋”，早已把新的禮，寫進了最本源的共生之道裡。
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