頭剛剃到一半，精氣神就漫了整個村子。秦國的板寸剛剃出型，楚國的辮子就編出了花樣，列國的發型在陽光下比著俏，引得人心裡發癢。
“您看這搭配，”隔壁的老太太摸著孫子的平頭笑，“剃頭的是秦國的師傅，可梳辮的是楚國的姑娘，遞毛巾的是魯國的學徒，剃著剃著就忘了哪是哪國的。”
輪到列國合剃的“全家福”時，棚裡的秦國師傅剃男丁，楚國barber梳女眷，魯國學徒給孩童紮小辮，一家人的發型各有特色又透著和諧，連飛過的麻雀都停在棚頂，像在看新鮮。
“這融合剃興的是咱過日子的勁，”李掌櫃摸著新剃的頭說，“就像去年咱開荒地，秦國的犁、楚國的鋤、魯國的鐮一起上，地開了，糧多了，日子才踏實。”
剃完發撒灰引龍的時候，小石頭舉著自己做的木梳跑向劍，剛跑到旁邊，木梳突然和劍同時亮了亮，梳上的刻紋和劍鞘上的剪紋在陽光下連成串，像條看不見的龍須。
“這倆是一夥兒的吧？”有人大著嗓門喊。
四、春日裡的剃頭棚
驚蟄那天刮起了春風，列國的barber卻沒歇業，秦國的師傅把棚子往背風處挪，楚國的姑娘用布擋著飛塵，趙國的學徒給銅盆加溫水，春風拂過頭發絲，竟像在撓癢癢。
“這剃頭棚真抗風，”王二愣子往棚柱上綁防風繩，“去年刮風的時候，也是這棚子，讓列國的人湊在一塊兒剃，吹著吹著就不冷了。”
公孫矩抱著劍站在棚邊，劍鞘上的塵土被風吹得打旋，順著紋路彙成個圓，把所有器具和剃頭的人都圈在裡麵。
“您看這人氣，”教書先生用拐杖指著棚裡，“跟《禮記》裡說的‘春之為言蠢也，萬物蠢動’一個理，人勤了，啥風都不怕。”
風刮得最大的時候，棚頂的帆布突然掀了角，眾人趕緊用列國的物件壓——秦國的石塊、魯國的木杆、楚國的麻繩捆在一起，棚子頓時穩得像生了根，像早就練過的。
“這加固比原來的還牢靠，”木匠用錘子釘著繩扣笑，“就像這融合剃，缺了哪國的手藝都不行，湊在一起才像樣。”
風停時，眾人發現棚門口的泥地上，撒著個小小的“興”字，是用列國的草木灰撒的，秦國的小灰做筆畫，楚國的草木灰當點綴，正好在劍的影子裡。
“這劍又長新本事了，”李掌櫃拍著頭上的灰笑，“知道咱愛剃龍頭。”
公孫矩摸著劍上的新紋，突然明白：“不是劍長本事，是咱的心在融合剃裡融在了一塊兒，連春風都跟著添勁。”
五、歲月裡的剃興
清明的時候，雜院要新做批剃頭具，列國的人又來幫忙。秦國的鐵匠鍛新刀，趙國的木匠做新梳，楚國的銅匠打新盆，連小石頭都拿著個小刻刀，學著雕梳背。
“這新家夥得叫‘共興具’，”王二愣子媳婦在刀鞘上係紅繩，“不管哪國的頭發，用這兒的家夥剃，都能讓大夥的精氣神提起來，熱熱鬨鬨的才叫年。”
新器具做好那天，列國的人都來試用，秦國的百姓剃著平頭下地，楚國的百姓梳著辮子趕集，魯國的百姓抹著發油讀書，歡笑聲飄出三裡地，引得全縣的人都來了。
“這叫從頭興旺，”教書先生摸著胡子笑，“就像地裡的苗，這廂的綠了，那廂的高了，最後都結出好糧，看著就親。”
孩子們在剃頭棚邊學做器具，秦國的娃學鍛刀，楚國的娃學雕梳，燕國的小石頭學磨剪，笑聲混在一起，竟分不清誰是誰，隻有“嘻嘻哈哈”的調子在棚裡飄。
晚上收拾時，王二愣子發現棚柱上，不知誰刻了道新紋，把列國的剃頭具都刻在上麵，秦國的剃刀、楚國的木梳、魯國的銅盆湊成個圓，和劍鞘上的新紋一模一樣。“準是哪個老剃頭匠刻的，”他笑著說，“這叫念想。”
公孫矩看著劍上的新紋，“興”字旁邊又多了道“旺”字紋，用手摸上去，竟帶著點銅盆的光滑感。“師父，這紋咋越來越像咱的剃頭棚了？”阿柴問。
公孫矩望著棚裡來來往往的人，有人在磨刀，有人在梳發，有人在付款，列國的手藝混在這棚裡，像股永遠用不完的勁。“因為日子就是由這融合剃興旺起來的啊，”他說，“你剃你的頭，我梳我的辮，你抹你的油，我理我的發，剃著剃著就忘了哪是哪國的手法，隻記得要清清爽爽、興興旺旺。”
後來，這剃頭棚成了全縣的寶貝，每年都有新的列國剃頭術加進來，棚柱上的刻痕被摸得鋥亮。有個史官見了，在《春秋會要》的續卷裡寫：“所謂興旺，不過是把各家的精氣神聚在一個棚，你剃一刀，我梳一下，你抹一點，我理一縷，年深日久，就成了誰也離不開誰的生機。”
而那柄“華夏”劍，依舊靠在棚柱上，劍鞘上的紋路越來越密，像幅活的剃頭圖。有人說這劍吸了興旺的靈氣，摸上去總帶著點勁；隻有公孫矩知道，那勁哪是劍上的，不過是千萬雙手剃過的痕跡，是千家萬戶的興旺，在木頭裡生了根，開了花。
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