地剛耕到一半，新翻的泥土香就漫了整個村子。秦國的犁溝剛劃成線，楚國的耙齒就碎了土，列國的農具在田裡配合著，引得人心裡發癢。
“您看這搭配，”隔壁的老農婦撒著種子笑，“扶犁的是秦國的漢子，可牽牛的是楚國的姑娘，撿石頭的是魯國的娃，耕著耕著就忘了哪是哪國的。”
耕到列國合種的“共榮田”時，田裡的秦國農夫掌犁，楚國農夫撒肥，魯國農夫平地，腳印在泥裡疊成花，連飛過的燕子都落在犁上歇腳，像在看春耕。
“這融合犁耕的是咱過日子的本，”李掌櫃提著飯籃說，“就像去年咱修水渠，秦國的石匠、楚國的木匠、魯國的瓦匠一起動手，水到了，地肥了，收成才好。”
耕完地歇晌的時候，小石頭舉著自己做的小犁模跑向劍，剛跑到旁邊，犁模突然和劍同時亮了亮，犁上的刻紋和劍鞘上的犁紋在陽光下連成片，像塊剛耕好的田。
“這倆是一夥兒的吧？”有人大著嗓門喊。
四、雨天裡的鐵匠鋪
立夏那天飄著細雨，列國的工匠卻沒停工，秦國的鐵匠把火爐往棚下挪，楚國的木匠用布蓋著木料，趙國的學徒給鐵器刷防鏽漆，雨點打在棚頂的鐵皮上，竟像在打節拍。
“這鐵匠鋪真抗淋，”王二愣子往爐裡添焦炭，“去年下雨的時候，也是這棚子，讓列國的人湊在一塊兒打農具，淋著淋著就不煩了。”
公孫矩抱著劍站在棚邊，劍鞘上的雨水順著紋路彙成個圓，把所有農具和工匠都圈在裡麵。
“您看這乾勁，”教書先生用拐杖指著火爐，“跟《泛勝之書》裡說的‘凡耕之本，在於趣時’一個理，人勤了，啥雨都不怕。”
雨下得最大的時候，堆著的木料突然塌了角，眾人趕緊用列國的物件支——秦國的鐵支架、魯國的木頂杆、楚國的竹捆子撐在一起，木料頓時穩得像長在地裡，像早就練過的。
“這支撐比原來的還牢靠，”木匠用斧頭劈著楔子笑，“就像這融合犁，缺了哪國的手藝都不行，湊在一起才頂用。”
雨停時，眾人發現鋪門口的泥地裡，印著個小小的“耕”字，是用列國的農具拓的，秦國的犁頭印做筆畫，楚國的鋤板印當點綴，正好在劍的影子裡。
“這劍又長新本事了，”李掌櫃擦著臉上的泥笑，“知道咱愛侍弄田。”
公孫矩摸著劍上的新紋，突然明白：“不是劍長本事，是咱的心在融合犁裡融在了一塊兒，連雨水都跟著添肥。”
五、歲月裡的耕豐
芒種的時候，雜院要新打批農具，列國的人又來幫忙。秦國的鐵匠煉新鐵，趙國的木匠選新木，楚國的竹匠破新篾，連小石頭都拿著個小鐵錘，學著敲犁頭。
“這新農具得叫‘共豐具’，”王二愣子媳婦在犁杆上係紅綢，“不管哪國的田地，用這兒的農具耕，都能讓大夥的收成多起來，熱熱鬨鬨的才叫年景。”
新農具做好那天，列國的人都來試耕，秦國的農夫拉著犁下地，楚國的農夫扛著鋤頭除草，魯國的農夫背著筐施肥，號子聲飄出三裡地，引得全縣的人都來了。
“這叫耕讀傳家，”教書先生摸著胡子笑，“就像地裡的莊稼，這茬收了，那茬種上，循環往複，才叫日子，看著就親。”
孩子們在鐵匠鋪邊學做農具，秦國的娃學打鐵，楚國的娃學刨木，燕國的小石頭學編套，笑聲混在一起，竟分不清誰是誰，隻有“嘻嘻哈哈”的調子在鋪裡飄。
晚上收拾時，王二愣子發現石墩上，不知誰刻了道新紋，把列國的農具都刻在上麵，秦國的犁頭、楚國的鋤頭、魯國的耙子湊成個圓，和劍鞘上的新紋一模一樣。“準是哪個老農夫刻的，”他笑著說，“這叫念想。”
公孫矩看著劍上的新紋，“耕”字旁邊又多了道“豐”字紋，用手摸上去，竟帶著點泥土的溫潤感。“師父，這紋咋越來越像咱的田地了？”阿柴問。
公孫矩望著鋪裡來來往往的人，有人在鍛鐵，有人在刨木，有人在試犁，列國的手藝混在這鋪裡，像股永遠用不完的力氣。“因為日子就是由這融合犁耕出來的啊，”他說，“你鍛你的犁，我刨我的杆，你編你的套，我耕我的田，種著種著就忘了哪是哪國的地界，隻記得要勤勤懇懇、豐豐足足。”
後來，這鐵匠鋪成了全縣的寶貝，每年都有新的列國農具加進來，石墩上的刻痕被摸得鋥亮。有個史官見了，在《春秋會要》的續卷裡寫：“所謂豐收，不過是把各家的力氣聚在一片田，你耕一畝，我種一分，你鋤一壟，我澆一畦，年深日久，就成了誰也離不開誰的富足。”
而那柄“華夏”劍，依舊靠在石墩上，劍鞘上的紋路越來越密，像幅活的農耕圖。有人說這劍吸了土地的靈氣，摸上去總帶著點土香；隻有公孫矩知道，那土香哪是劍上的，不過是千萬雙手耕過的痕跡，是千家萬戶的豐收，在木頭裡生了根，開了花。
喜歡青史照山河請大家收藏：()青史照山河書更新速度全網最快。