從那晚起，詭異的事情變本加厲。家具會莫名其妙地移動位置；門窗會在夜裡自動開合；溫度總會莫名降低；時不時會聞到一種混合著酥油和某種難以名狀的氣味。
最令人毛骨悚然的是，他們開始在家裡發現人體的碎片——一小片指甲、幾根頭發、甚至是一顆牙齒。
“這地方鬨鬼！”卓瑪崩潰大哭，“我們得搬走！”
紮西雖然也害怕，但考慮到買房花光了他們的積蓄，隻能硬著頭皮堅持：“彆胡說，可能就是一些自然現象。我們再觀察觀察。”
又過了幾天，村裡一位老人路過他們家，看到門框上掛著的經幡已經褪色，好心提醒：“年輕人，你們的經幡該換了，不然保護會減弱。”
紮西不以為意地笑笑，送走老人後對卓瑪說：“迷信。這玩意兒就是裝飾。”
那晚，紮西被壓床了。他感覺有什麼重物坐在胸口，窒息感讓他驚醒，卻動彈不得。黑暗中，他仿佛看到幾個模糊的身影圍在床邊，俯身看著他。
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掙紮了不知多久，他才猛地坐起，大汗淋漓。推醒卓瑪，她卻咕噥著翻了個身——她的背上，赫然出現幾道青紫色的手印。
第二天，兩人終於決定去村裡求助。幾個村民聽他們描述後，麵色變得凝重，竊竊私語著“天葬台的亡靈”、“未安息的魂”等詞語，卻都不願詳細解釋。
最後，一位相對年輕的店主告訴他們：“你們房子以前住的是天葬師多吉爺爺。他去世後房子空了很久。你們是不是動過房子裡的什麼東西？”
紮西和卓瑪麵麵相覷。搬進來前，他們確實“清理”掉了一些“破舊”的物品，包括一些看起來老舊的法器、經書和一幅褪色的唐卡。
“那些可能是多吉爺爺用來保護房子的。”店主搖頭，“你們最好請人來看看。”
通過店主的介紹，他們請來了村裡的老阿婆白瑪。年近八十的白瑪阿婆是當地有名的修行者，皺紋如溝壑般布滿古銅色的臉龐，眼神卻清明如少女。
白瑪阿婆仔細檢查了房子的每個角落，最後停在臥室牆角那些深色痕跡前。她用手指沾了點放在舌上嘗了嘗，臉色頓時凝重。
“這是天葬台的泥土和...”她頓了頓，“生命的精華。”
紮西和卓瑪頓時感到一陣惡心。
白瑪阿婆繼續說：“多吉爺爺是天葬師，他的工作是將逝者的身體奉獻給禿鷲，幫助靈魂解脫。但他的職責不止於此——他還要安撫那些不願離開的魂靈。”
她指著牆角：“這些痕跡是他在儀式後帶回來的，是一種保護。你們清走了他的法器，保護就消失了。”
“那為什麼我們會遇到這些...”卓瑪顫抖著問。
“魂靈被生者吸引，尤其是...”白瑪阿婆意味深長地看著他們，“那些沉浸在欲望中的生者。強烈的生命氣息會像燈塔一樣吸引它們。”
紮西和卓瑪頓時臉紅——他們想起來到這裡的每個夜晚幾乎都在纏綿中度過，甚至試過在房子裡各個角落親熱。
白瑪阿婆安排了一場法事。那天下午，她在院子裡布置了一個簡單的祭壇，點燃柏枝，撒上青稞，搖動銅鈴，開始誦經。低沉而富有節奏的誦經聲回蕩在院子裡，仿佛與天地共鳴。
隨著誦經進行，紮西和卓瑪明顯感覺到周圍空氣的變化——一種難以言喻的壓迫感逐漸消散，光線似乎也變得明亮柔和。他們不由自主地跪下，儘管不懂經文含義，卻感受到一種深深的淨化與安寧。
法事持續了整個下午。結束時，白瑪阿婆疲憊地將一串古老的念珠掛在門框上：“現在平衡恢複了。但要記住，你們生活在生死邊界，必須保持敬畏。”
她直視兩人的眼睛：“你們取藏族名字，住在這裡，就不能隻把它當作遊戲。每一個名字背後都是文化與責任，每一片土地都有其規則與靈魂。”
當晚，紮西和卓瑪相擁而眠，數月來第一次沒有恐懼也沒有交配，隻是靜靜地感受彼此的呼吸和心跳。
第二天清晨，他們被窗外的聲音喚醒。推開窗，看到一群禿鷲正在遠處的天葬台上空盤旋，莊嚴而神聖，在朝陽下形成一幅永恒的畫麵。
那一刻，他們終於明白：這不是他們的文化體驗遊戲，而是真實的生活，與生死息息相關的生活。
“我們把那些法器找回來吧。”卓瑪輕聲說。
紮西點頭，緊緊握住她的手。
遠方的誦經聲隨風隱約傳來，既是對亡者的超度，也是對生者的警示。在這片古老而神秘的土地上，有些界限不容逾越，有些規則必須遵守。而那些被冒犯的魂靈，終將在正確的儀式中找到安寧。
生死之間，從來不是遊戲。
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