“昨晚誰守夜？”普布問村長。
村長搖頭：“沒人守夜啊。更奇怪的是，”他指著天葬台中央，“你看那裡。”
天葬台中央的石板上，用某種暗紅色的液體畫著一個複雜的圖案，像是某種古老符號。
“是血嗎？”梅朵小聲問。
普布蹲下摸了摸：“是血，混合了糌粑。像是天葬時的混合物。”
喇嘛很快被請來了，查看後臉色凝重：“這是惡靈乾擾輪回的標記。那具屍體被邪靈附身，拒絕天葬。必須找到屍體，否則會帶來災難。”
全村人開始搜尋失蹤的屍塊，但一無所獲。夜幕降臨，搜索暫停，人們返回家中，家家戶戶提前關門閉戶，生怕遇到不乾淨的東西。
那晚，普布和梅朵早早睡下，卻都被噩夢困擾。梅朵夢見那具男屍站在床邊，手指著桌上的嘎烏盒；普布則夢見自己在天葬台上分解屍體，每切一刀，屍體就發出無聲的慘叫。
淩晨時分，兩人同時被廚房傳來的聲響驚醒。
“是老鼠？”梅朵緊張地問。
普布搖頭：“老鼠沒那麼大動靜。”他拿起藏刀，悄悄走向廚房。
廚房裡，那個嘎烏盒赫然擺在桌子中央，周圍散落著黑色羽毛。冰箱門開著，裡麵的肉散落一地，被啃食得亂七八糟。
“有野獸進來了？”梅朵跟在丈夫身後，小聲問。
普布指著冰箱：“野獸不會開冰箱門。”
突然，儲藏室傳來一聲悶響。普布猛地推開門，裡麵堆放的羊皮袋在晃動，像是有什麼東西在裡麵掙紮。
“出來！”普布舉刀喝道。
袋子的動靜停止了。普布小心地用刀尖挑開袋口——裡麵塞滿了那些黑色羽毛，彆無他物。
“我們得把這東西送走。”梅朵顫抖著說，拿起嘎烏盒想扔出窗外。
就在這時，嘎烏盒突然燙得嚇人，梅朵驚叫一聲鬆開手。盒子落在地上，自動打開，裡麵重新出現了那撮黑毛，而且似乎比之前更多更濃密了。
夫妻倆逃回臥室，鎖上門，相擁著熬到天亮。
第四天，村裡傳來了更多怪事：家家戶戶的牲畜焦躁不安，牛奶莫名酸敗，晚上總有類似腳步聲的響動圍繞房屋，但出門查看卻空無一物。
最可怕的是，村民開始做同一個夢——那具男屍站在床邊，無聲地張嘴，仿佛想傳達什麼信息。
普布和梅朵幾乎不敢合眼。晚上，他們試著請喇嘛來家中誦經，但儀式進行中所有蠟燭突然同時熄滅，經書無風自動合上。
“附在屍體上的邪靈很強，”喇嘛搖頭，“它跟著你們回來了，因為你們帶回了那個嘎烏盒。”
“那我們該怎麼辦？”梅朵幾乎哭出來。
喇嘛麵色凝重：“隻能請白瑪阿婆了。她是村裡最老的老人，懂得最古老的儀式。”
白瑪阿婆已年過九十，住在村尾的小屋裡，幾乎從不出門。當普布和梅朵求見時，她仿佛早已預料到，門前已經準備好了儀式所需的法器。
“邪靈附身屍體，拒絕天葬，是因為生前有未了之願。”白瑪阿婆眼睛渾濁卻似乎能看透人心，“你們帶回了不屬於你們的東西。”
她讓夫妻倆帶她去天葬台。在那裡，阿婆用青稞粉畫了一個巨大的曼荼羅圖案，點燃鬆柏枝，煙霧繚繞中開始吟唱古老經文。
說來也怪，隨著阿婆的誦經聲，禿鷲們從四麵八方飛來，在空中盤旋卻不落下。阿婆的經聲越來越高亢，突然她指向天葬台西側的一處堆石處：“在那裡！”
村民們搬開石頭，發現那具屍體的屍塊竟然被塞在石縫中，完好無損，眼睛圓睜。
阿婆繼續誦經，一邊將聖水灑在屍塊上。漸漸地，屍體頭顱的眼睛閉上了。這時禿鷲們才紛紛落下，開始食用屍體。
儀式結束後，阿婆對普布說：“天葬師的工作神聖不可侵犯，絕不能私拿逝者之物，否則會乾擾輪回，引來惡靈。”
普布羞愧地交出嘎烏盒，阿婆接過並將其放入儀式火中。火焰突然變成詭異的藍色，從中傳出一聲若有若無的歎息，隨後恢複正常。
回到家中，夫妻倆終於安心地睡了一覺。那些詭異的聲響和現象再也沒有出現。
一周後的夜晚，普布和梅朵纏綿後相擁而眠。半夜，梅朵突然醒來，隱約聽到窗外有翅膀撲騰的聲音。她緊張地推醒丈夫：“聽！是不是禿鷲？”
普布仔細聽了聽，笑道：“是風聲罷了。睡吧，我的小犛牛。”
“今晚輕點，”梅朵嘟囔著，“明天還要早起。”
但窗外，月光映照下，一個巨大的鳥形陰影緩緩掠過他們的窗戶，投下片刻黑暗，然後消失在夜空之中。
高原的夜依舊漫長，而生死之間的界限，或許並不如人們所想的那般分明。神聖與褻瀆，往往隻有一線之隔，就像禿鷲的翅膀劃過長空，既是死亡的終結，也是新生的開始。在那之後，普布再也不敢私留逝者之物，每當進行天葬時，他都更加莊重虔誠，仿佛每一次揮刀，每一次呼喚禿鷲，都是與神靈的對話。
而梅朵偶爾還會在深夜醒來，側耳傾聽，但窗外隻有永恒的風聲掠過高原，如同無數靈魂的呢喃，訴說著輪回的秘密。
神聖與世俗之間，本就隔著一層薄紗，一旦揭開，便是無儘的奧秘與敬畏。
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